2015屆高考高效作文訓(xùn)練題目

　　一、考情分析

　　話題作文已經(jīng)“死”了，不能復(fù)生;命題作文垂垂老矣，風(fēng)光不再;材料作文葳蕤生猛，雄姿英發(fā)。純正的命題作文不斷出現(xiàn)各地考卷，但也還是附有材料加以限制。

　　二、考點(diǎn)點(diǎn)睛

　　各地高考，材料作文將仍唱主角，命題應(yīng)該還是配角，但二者有逐漸融合的趨勢(shì)。材料加命題的形式將可能得到進(jìn)一步推廣。就選擇文體來(lái)說(shuō)，側(cè)重于議論文，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年相似，仍然是議論文“一統(tǒng)天下”，達(dá)86%左右，散文占9%左右，記敘文僅占5%左右。

　　①標(biāo)題制作：切合題目，不偏不倚，盡量嵌入題中關(guān)鍵詞，使標(biāo)題形成一個(gè)鮮明的意向，使人有一個(gè)整體的把握;揚(yáng)己之長(zhǎng)，選定文體，注意標(biāo)題的文體特征，使標(biāo)題突出文體本身的鮮明個(gè)性，不至于“四不象”;醞釀意象，妙用修辭，給人以詩(shī)意盎然、文采斐然的審美快感。

　　②議論文出彩的“重型武器”：用綜合修辭開(kāi)頭，立論先聲奪人，題旨鮮明;用綜合辭論證，論據(jù)無(wú)庸置疑，雄辯有力，大量運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比、引用、反復(fù)等修辭手法，長(zhǎng)短句、駢散句交相映照，音節(jié)鏗鏘，氣象開(kāi)闊，令人激情飛揚(yáng)，就這么“一點(diǎn)浩然氣”，卻能使人享受到“快哉千里風(fēng)”;結(jié)束語(yǔ)以一組含有反復(fù)的排比句再次重申觀點(diǎn)，旗幟鮮明，思想冷靜，目光敏銳，見(jiàn)解獨(dú)到，成熟的論辯之中可品味到一絲絲純正的諷喻。以此攻“城”，何“城”不克!

　　③在凝煉敘例中融入豐厚底蘊(yùn)，在理性思辯中高揚(yáng)人文精神，在遣詞造句中加大修辭力度，在行文布局中構(gòu)建邏輯別墅，在借用名著中散發(fā)經(jīng)典醇香，在引用名句中閃耀哲理光華。

　　④應(yīng)試作文就是“拼盤(pán)”，全在于記憶、聯(lián)想、粘貼和轉(zhuǎn)化(為我所用)。材料是寓言類(lèi)、箴言類(lèi)的應(yīng)試作文最宜用“拼盤(pán)”，多背高考滿分作文能取得成效。但是，如果是時(shí)事類(lèi)、感悟類(lèi)的材料就很難拼盤(pán)，必須要靠真才實(shí)學(xué)，切不能以“拼盤(pán)”打天下。作文題如果不能與自己的背誦積累近似，切不可拼盤(pán)，還不如“我手寫(xiě)我心”，按自己的路子去寫(xiě)，即使文采不夠，能做到言從字順、邏輯清晰，就可以得到一個(gè)較高的分?jǐn)?shù)。

　　⑤審題立意時(shí)，側(cè)重于其中之一：價(jià)值觀、人生觀、歷史觀、科技觀、世界觀。

　　三、應(yīng)考策略

　　①讀《散文選刊》獲純正優(yōu)美的文體寫(xiě)作風(fēng)格。②讀《雜文選刊》知當(dāng)代的百態(tài)世相和人文情懷，掌握正確抨擊時(shí)弊的技法。③讀《創(chuàng)新作文》《作文通訊》，看老師的評(píng)述，看同輩的作文，了解當(dāng)下命題的趨向和應(yīng)試技藝。④從以上提到的雜志中找出你最為欣賞的二十篇文章熟讀，爛熟于心就能下筆如有神，筆落驚風(fēng)雨。⑤著重訓(xùn)練記敘文和議論文。在訓(xùn)練時(shí)，多用這兩種文體寫(xiě)同一個(gè)題目，尤其注重議論文的訓(xùn)練(作文能力差的考生，可背誦一些“萬(wàn)能開(kāi)頭、結(jié)尾”，論據(jù)可以記憶各年度“感動(dòng)中國(guó)”人物事跡與頒獎(jiǎng)詞，相機(jī)依題旨拼盤(pán)。當(dāng)然，這種技法不能“通吃”天下，因此平時(shí)不可輕視作文，切不可孤注一擲)。

　　四、文體導(dǎo)寫(xiě)

　　1、“時(shí)評(píng)”寫(xiě)作指導(dǎo)及示例

　　【考題】：

　　故里，即“舊時(shí)的門(mén)巷故居”，亦作“故鄉(xiāng)、老家”解。我國(guó)歷史悠久，名人輩出，若干年后，斯人已去，有些史實(shí)模糊不清。但因其故里蘊(yùn)含的歷史人文價(jià)值，自然就引起了后人的紛爭(zhēng)。

　　目前，“曹雪芹故里”被四地爭(zhēng)奪，分別是：河北唐山豐潤(rùn)、遼寧遼陽(yáng)、遼寧鐵嶺解和江西南昌武陽(yáng)。因各地資源投入和聲勢(shì)都很浩大，堪稱(chēng)中國(guó)名人故里爭(zhēng)奪“第一戰(zhàn)”。

　　所謂“曹雪芹故里”之戰(zhàn)，并非是在爭(zhēng)奪曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五輩先祖宋代人曹世遠(yuǎn)(據(jù)說(shuō)為宋代名門(mén)望族)的祖籍地。眾所周知，曹雪芹的出生地就是清代的江寧——現(xiàn)在的南京。

　　對(duì)此，社會(huì)輿論發(fā)出各自不同的聲音，歸納起來(lái)有這么三種態(tài)度：褒揚(yáng)、貶抑、折中。，

　　你的態(tài)度是哪一種?請(qǐng)說(shuō)出自己獨(dú)到的`見(jiàn)解，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

　　1、必須寫(xiě)議論文。2、題目自擬。 3、立意自定。4所寫(xiě)內(nèi)容必須與給定的材料相合。5、不得抄襲、套作。

　　寫(xiě)作指導(dǎo)：

　　新材料作文，仍然需要考生密切關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)。當(dāng)然不會(huì)是國(guó)際、國(guó)內(nèi)的重大新聞熱點(diǎn)，而是那些所謂的“軟文化”即那些能體現(xiàn)精神、心靈層面的內(nèi)容，或那些能體現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的素材，能具有“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的言說(shuō)功能的事件。“曹雪芹故里之爭(zhēng)”，這是高中生有能力言說(shuō)的新聞事件。

　　名人故里之爭(zhēng)由來(lái)已久。湖北襄樊與河南南陽(yáng)爭(zhēng)過(guò)諸葛亮躬耕之地，寧夏和甘肅爭(zhēng)過(guò)中華針灸鼻祖皇甫謐的歸屬地，遼陽(yáng)和鐵嶺爭(zhēng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖籍，河南盧邑和安徽渦陽(yáng)爭(zhēng)過(guò)老子故里，還有“七仙女下凡地之爭(zhēng)”、“愚公移山地之爭(zhēng)”，西施、花木蘭故里之爭(zhēng)，甚至金瓶梅、花果山、孫悟空的歸屬也爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。江蘇贛榆和山東龍口兩地為爭(zhēng)徐福故里尚沒(méi)偃旗息鼓，山西長(zhǎng)子縣和臨汾兩地又為堯帝故里爭(zhēng)得不可開(kāi)交

　　對(duì)此，我提供這么六種寫(xiě)作角度以供大家參考：

　　一、褒揚(yáng)的觀點(diǎn)。1、“曹雪芹故里之爭(zhēng)”會(huì)加快對(duì)關(guān)于曹雪芹歷史資料的研究和挖掘速度，更好傳承《紅樓夢(mèng)》文化，弘揚(yáng)中國(guó)文化。2、在尊重歷史的前提下，辨明出處，積極開(kāi)發(fā)此類(lèi)寶貴的文化資源對(duì)于弘揚(yáng)歷史文明，對(duì)振奮民眾精神而言，是一件功德無(wú)量的事。

　　二、貶抑的觀點(diǎn)。1、“曹雪芹故里之爭(zhēng)”是“紅學(xué)”之恥。2、此類(lèi)為了地方利益訴求，而不惜一切精神與經(jīng)濟(jì)代價(jià)爭(zhēng)貼名人標(biāo)簽，不僅是對(duì)學(xué)術(shù)研究的庸俗化，更是對(duì)歷史的褻瀆與傷害。

　　三、折中的觀點(diǎn)。1、文化遺產(chǎn)都應(yīng)由整個(gè)中華民族全體共享、共同呵護(hù)。因此，相比“口舌之爭(zhēng)”，我們更應(yīng)該去做的是繼承和發(fā)揚(yáng)歷史名人思想的精髓。2、歷史名人作為一種重要的文化遺產(chǎn)和文化資源，適當(dāng)打打“名人牌”，發(fā)揮一下“名人效應(yīng)”，無(wú)可厚非。然而，歷史名人不是“搖錢(qián)樹(shù)”，更不是“救命稻草”。等等。