2016年高考作文寫人素材：愛因斯坦

　　寫一篇優(yōu)秀的作文，必須積累大量的素材，才能夠更好的吸引到評(píng)委、老師們的眼球。下面是小編整理的愛因斯坦，希望對(duì)大家有幫助!
 

　　【愛因斯坦】

　　愛因斯坦是一個(gè)曾經(jīng)生活過、愛過、思考過、獲得過思想的樂趣的人。他一生求索，尋找他親愛的難以捉摸的上帝的脈搏。他的貢獻(xiàn)已部分地融入到我們生存的物質(zhì)基底和文化背景;而作為懷有“人是為別人而生存的”崇高信仰的愛因斯坦，他將為每一個(gè)人，提供永遠(yuǎn)的精神力量。

　　在紛紛擾擾的塵世中，愛因斯坦太需要“孤獨(dú)”了。他絕不會(huì)陶醉在鮮花和掌聲中。《愛因斯坦傳》的作者賴澤對(duì)此深有感觸：“他的聲望并沒有使他的本質(zhì)的人性發(fā)生一點(diǎn)變化。他一直逃避這種聲譽(yù)所能帶來的一切的榮華和危險(xiǎn)。這種聲譽(yù)，從前他感到厭惡，現(xiàn)在依然如此。”

　　另一位愛因斯坦的傳記作者J?伯恩斯坦也說：“每一個(gè)人，只要他同愛因斯坦有過真正的交往，那么在告辭而去時(shí)，都會(huì)為這個(gè)人的高尚品質(zhì)所感動(dòng)……在他為科學(xué)事業(yè)奮斗的一生中，絲毫沒有那種常有的殘酷競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，從不爭(zhēng)奪科學(xué)上的發(fā)明權(quán)。而這種意識(shí)和爭(zhēng)奪卻常常控制著科學(xué)家們，有時(shí)甚至毀掉他們的一生。”是的，即使像伽利略、牛頓這些劃時(shí)代的大科學(xué)家，也無法擺脫名利的誘惑。

　　相比之下，在個(gè)人品質(zhì)上，愛因斯坦確是自然科學(xué)家中當(dāng)之無愧的最光輝、最杰出的代表，他終生棄絕名利，以高尚的人格和可貴的治學(xué)精神獻(xiàn)身科學(xué)。

　　早在少年時(shí)，愛因斯坦就已經(jīng)深切地意識(shí)到大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力都是毫無價(jià)值的。財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——這些世人費(fèi)盡心機(jī)追求的庸俗目標(biāo)，在他看來是可鄙的。他追求的是真、善、美的人生境界，認(rèn)為一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。在《我的世界觀》一文中，他進(jìn)一步表達(dá)了自己的處世思想：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括生者和死者)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占用了同胞的過多的勞動(dòng)而難以忍受。”

　　這就是愛因斯坦，他的信仰，他的箴言，他的人格力量，單純得像透明的水晶，在無限的時(shí)空里永遠(yuǎn)放射出眩目的光芒!

　　崇敬“生命神圣”

　　“在我們的經(jīng)驗(yàn)之外，隱藏著為我們心靈所不可企及的東西，它的美和崇高只能間接地，通過微弱的'反光抵達(dá)我們。滿懷驚異地預(yù)感和尋求這種神秘，謙恭地在心靈上把握存在的莊嚴(yán)結(jié)構(gòu)的暗淡摹本，對(duì)我來說，已是足夠了。”

　　愛因斯坦曾如此莊重地寫下了著名的《我的信仰》。能寫下這樣文字的人，我想像，他的眼睛一定明亮而深邃。在我舉目可見的書桌墻上，安靜地掛著這位偉人的肖像，目光直指人心。且讓我透過這目光，透過這道墻，遨游于他曾仰望的星空，去窺探他的往事：雖已塵埃落定，仍舊耐人尋味。

　　幼年時(shí)第一次看到指南針，針尖是受誰的指引，如此固執(zhí)地指向南天;又為何如此忠實(shí)地緊隨磁鐵?從那時(shí)起，在真理的磁場(chǎng)中，他便是一支不由自主的磁針了，把自己完全奉獻(xiàn)給客觀，是他的宿命。12歲時(shí)他便不再信仰上帝，摧毀一種信仰的痛苦，惟有重塑另一種信仰方能拯救。新的信仰來自理智，他將它叫做科學(xué)。科學(xué)陪伴他從此以后的全部生命，他們相互間從未放棄;這科學(xué)的信仰在他去世后依然存活，至今仍在尋找渴求他的靈魂以期依附，我不清楚那是不是你。

　　真正的大師擁有平民化的品格，會(huì)微笑，亦會(huì)說笑。他飄垂的蓬發(fā)，淺色的套頭毛衫，灰色的煙斗，以及拉著小提琴時(shí)輕輕松松的樣子，更像是一個(gè)街頭的流浪藝術(shù)家。他樸素的外表下，是最充實(shí)的靈魂，把自己最好的觀察和研究能力，奉獻(xiàn)給客觀的、非時(shí)間性的現(xiàn)象，他飽嘗了這種幸福。那些享受著物理學(xué)的應(yīng)用成果，并對(duì)此不懷任何驚異和感激的人，被他取笑為吃著草的母牛，因?yàn)樗鼈儗?duì)植物學(xué)也一竅不通。享樂與安逸是他的敵人，他從未與之親近過。只要一息尚存，他便不會(huì)停止他所鐘愛的事：研究，演算，拉小提琴，開玩笑，以及由衷地微笑。

　　愛因斯坦的生命觀何等崇高!他以恭敬、謙卑、崇拜的心態(tài)、博大的睿智，沉醉于探索和贊揚(yáng)大自然宇宙的無限奧秘之中。愛因斯坦將這份大自然情懷表述為“只是對(duì)宇宙中無限高明的精神所懷有的一種五體投地的崇拜心情。這種精神對(duì)于我們這些智力如此微弱的人只顯露出我們所能領(lǐng)會(huì)的極微小的一點(diǎn)”。

　　愛因斯坦是位充滿猶太民族理想，并集希伯來文明精萃的人，他不皈依任何宗教，可以說是位無神論者。但他對(duì)大自然的崇拜之情達(dá)到了宗教虔誠(chéng)的信仰境地。這種不具宗教色彩又具宗教感情的信仰，便是愛因斯坦獨(dú)具的真誠(chéng)的“宇宙宗教感情”。“宇宙宗教感情”的人文精神和大自然情懷與科學(xué)實(shí)踐和諧的包容與統(tǒng)一，鑄就了愛因斯坦偉大又平凡的一生。

　　面對(duì)社會(huì)巨大的變革，人們面臨著前所未有的困惑：價(jià)值觀念在更新變位;社會(huì)財(cái)富在有形或無序地重新分配;社會(huì)盛行宣揚(yáng)、追崇財(cái)富的時(shí)尚;物質(zhì)高消費(fèi)既支撐著社會(huì)現(xiàn)代化的大廈又隱藏著深重的物欲極度膨脹的誘惑;社會(huì)公正與秩序的失落;高尚與卑劣的變形;天良與責(zé)任的滑坡;人格與尊嚴(yán)堅(jiān)守的艱辛……更為甚者，道德的淪喪，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)與毀滅性武器的迅猛發(fā)展的結(jié)果，它既可能賦予了優(yōu)化“生命神圣”莊重的使命，又成為人類追逐貪婪與邪惡并扼殺“生命神圣”的兇具。

　　當(dāng)今的世界，是一個(gè)充滿了各種誘惑的世界。因?yàn)檎T惑的存在，人們整日被捆綁在金錢、地位、權(quán)勢(shì)等問題上不停地奔忙著。疲于奔走，忙于應(yīng)對(duì);成功和失敗，喜悅與煩躁等等社會(huì)內(nèi)容的存在，構(gòu)成了一種世界性的浮躁情緒。在這種情緒籠罩之下，不少人只顧眼前不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，只管身邊無視世界，時(shí)代迷漫著歡騰與悲愴，使得“今朝有酒今朝醉”已成為時(shí)髦的實(shí)用主義的哲學(xué)。人們喪失了一種生活的信仰，而這種信仰讓人很少有清靜的心態(tài)和冷靜的思考。

　　生活的大舞臺(tái)，使得處于社會(huì)各式各類角色的人物，或多或少地都懷有惴惴難寧的浮躁失衡的心態(tài)，這是人性中本性的真誠(chéng)、善良與私虛、丑惡的沖突。正是還有這些是是非非的矛盾沖突，才更應(yīng)該相信：真誠(chéng)并未泯滅;善良依然是人本性中的主流;善思善待“生命神圣”的信念，尋求人生意義真情的感悟;不斷完善扭曲的人格，以文明和道德充實(shí)心靈，終究是人間孜孜以求的圣潔大道。

　　擁有信仰的人，其心胸是開闊的，思維是冷靜而理智的，因?yàn)樗钦驹诹艘欢ǖ母叨龋蚤_闊的視野來看待生命，來理解人生。他懂得了生命的真實(shí)的存在意義與方式;擁有信仰的人是不懼怕死亡的，因?yàn)樗靼祝说囊簧徊贿^是在整個(gè)生命長(zhǎng)河中的一小段過程而已，而真正的歸宿不在這里;擁有信仰的人是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗撵`魂是和其他的心靈相通的，他的內(nèi)心世界是豐富的;擁有信仰的人是幸福的，他明白，生命與生命之間，就應(yīng)該是那種不加遮掩的坦誠(chéng)相待，真心相容，而生命的一切是隨緣而得，他不會(huì)為低俗的名利去刻意偽裝，苦苦相斗，更不會(huì)為身外之物而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠;擁有信仰的人是文明的，因?yàn)樗靼祝m然有等級(jí)之分，但每個(gè)生命都有自己的尊嚴(yán)和美麗，都值得去尊敬、關(guān)愛與珍惜，在尊敬、關(guān)愛別人的過程中，會(huì)體會(huì)到生命的美好與意義。愛因斯坦正是這樣的人。

　　當(dāng)我立足于今天，試圖對(duì)他做一個(gè)評(píng)價(jià)，我要說的是，愛因斯坦的光輝，不僅在于他開創(chuàng)的科學(xué)新紀(jì)元對(duì)人類生活具有深遠(yuǎn)的歷史意義，并且也在于他所具有的正義感和對(duì)自由平等的追求為我們樹立了一代大師的風(fēng)范。即使有一天，相對(duì)論在某種場(chǎng)合不再應(yīng)驗(yàn)，不容置疑，他已與歷史同在。我再次抬望愛因斯坦的肖像，凝視他睿智的眼睛和孩子般的笑容，不容置疑，他已與我的一生同在。