2016年高考作文指導：怎么寫議論文

　　議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學生們學習訓練的重點之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。下面是小編整理的怎么寫議論文，希望可以幫助你!
 

　　【怎么寫議論文】

　　議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什么邏輯聯系呀?材料跟觀點之間是不是有個嚴密的因果關系呀?好多同學這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。

　　議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀?覺得你這個理對他才服你，沒理攪理誰服你?怎么才能讓人覺得你的理對?你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀?因為什么什么所以什么啊，要考慮這個;我寫的這個跟因果關系能搭得上嗎?你要琢磨這個。打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結論就管用。我發現有的同學寫作文，我仍然用這個比方，角A36度，角BP71度，這玩意跟三角形全等有什么關系?沒關系，沒關系你寫它干嘛?咱們這個注意得不夠。議論文里面，這是一個問題。

　　咱們許多同學寫作文有一個習慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什么理嗎?沒了。有的同學再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行?當然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊?你這個文章能讓人服嗎?要學會講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學會掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎?用例子代替道理嗎?怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們服你。先說一個例子，你聽一聽。歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。我們有的同學寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅持到底就是勝利”。應當說這個例子是能說，證明這個道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢?好，大家接著往下聽。“新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成;正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。”

　　你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設，進行假設性的分析?那么，進行假設性的分析，它當然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設。基本要求，因為它是假設性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設性的語言，這是第一個辦法。

　　第二個辦法叫做論據引申法。你舉了一個例子，是吧?這個例子是不是論據呀?由這個論據里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面，你可以設想出某種結果，你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區別在哪兒呢?就是這個例子里面，它已經有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設，是不是?人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭，好，現在先把這個例子說一說。

　　繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。

　　好了，這個例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個是不是出現苗頭了?這個璧丟了就不是假設吧?差一點丟，苗頭出現了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是?你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀?必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧?推薦人才要出于公心，從國家利益出發，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二種方法我把它叫做論據引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。

　　第三個方法，叫做例后解說法。這個例后解說法，怎么用?用在哪兒?要提醒大家。你舉了一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對于這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢?你把它解說一下;二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關系，別人會不會跟我認識不太一樣?或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關系，在這個范圍內你解說一下。同樣用一個事例來說話。