●知識點睛
構，在這里不僅指結構，而且指整體。思，是以抽象思維為主導、包括形象思維、潛意識思維和靈感思維等在內的心理活動。構思，是作者在觀察體驗的基礎上，提煉文章的中心論點并選擇最佳表現方式，以指導寫作實踐的總體思維過程。
其實，一切人類活動都需要構思這一生命的光華。只不過，叫法略有差別而已：有的叫意念，有的叫靈感，有的叫創意，有的叫創思，還有的叫主意、點子、計謀等。
●方法點撥
就考試來說，構思主要包括三件事情，即：(1)文體選擇;(2)思路展開(論證結構、論證方法);(3)結構設計(“列提綱”)。
一、是寫記敘文還是議論文?
這個問題的實質是：你是準備敘事呢，還是議論或抒情?寫文章的表達工具只有五種：敘事、抒情、議論、說明、描寫。不同的表達方式為主構成的文章就具備了不同的體裁，即我們所熟悉的說法，議論文、說明文、記敘文或散文、小說、戲劇、詩歌等。
所以，審題的時候，我們要考慮選用怎樣的表達方式。決定選用何種表達方式的要素有哪些呢?起碼有四種。即：題目本身的限定、寫作方向的限定、寫作內容的限定、寫作能力的限定。
二、議論文的思路如何展開?
記敘文(散文)以畫面抒情，所以通常采用折扇式結構——以一條線索串起若干依次展開的畫面。因此，寫作記敘文(散文)的基本功是先具備用文字營造畫面的能力，寫景當然容易一些，人物眾多的場面可能就更難一些了。畫面展開的順序無外乎三個：時間、空間、心理(意識流)。或者三者兼用。另外，記敘文(散文)的寫作還需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要強化，這樣又要處理好幾個畫面之間的同中之異，或異中之同。
這里重點談談議論文思路展開的問題。議論文的思路簡單地說其實就是三個短語：是什么?為什么?怎么辦?也就是說，所有的議論文都可以看成由三部分構成：提出問題，分析問題，解決問題。首先要確定論點即“是什么”，然后必須回答“為什么”或“怎么辦”。論點有兩種，一種是講述道理的，一種是指導實踐的。前者需要講清楚“為什么”，后者既需要講清楚“為什么”還需要講清楚“怎么辦”。行文的時候或兩者兼而有之，或兩者只需其一，這與寫作情境與潛在讀者的需要有關。但是，不管怎么說，提出一個觀點以后，你必須能夠直面別人的質疑，要論證自己道理的合法合理性，解決一個“為什么”的問題。所以，第一要思考的問題是：我的理由是什么?
從總體上來說，議論文思路展開的大框架如下——
論點(是什么)→理由(為什么)→做法(怎么辦)
有人將議論文的思路概括為48個字，不妨借鑒——
提論點，開議論：為什么——怎么能;正面講，反面論;講道理，引言論;舉事例，典型新;聯實際，確切準;生發開，駁異論;結尾時，要回應。
具體說來，議論文思路展開的方法有以下八種——
1、總分開路。開頭總提問題，然后話分兩頭剖析，結尾歸納論點，全文構成總分總的關系。中間分說依據一分為二、矛盾對立統一的辯證思維。
2、縱深開路。根據論點逐層論述，由表及里，由淺入深，步步深入，體現透過現象看本質的辯證思考。一般用于需要深層剖析事理的文章。
3、橫向開路。圍繞論點向橫的方向思索，把論述的廣度逐步擴大，最后再收攏來。一般用于議論文的事實列舉。要注意的是：一則必須緊扣論點展開，一則不能堆砌，展開的各面務必分屬不同角度。上舉佳作《我們》即是這一思路。
4、縱橫交錯開路。一般用于比較復雜的論述，主要體現在全文的間架上，在一個段落內極少見到。
5、對比開路。其中一個方面是正面的，一個是反面的。往往是用反面的來突出正面的。行文過程，一般是先正后反;但如果是用正面的來論證反面是錯誤的，行文過程又往往是先反后正。
6、類比開路。通過講故事、打比方或引用成語典故，對某些屬性相同的事物進行比較，闡明問題，論證論點。行文結構，一般總是先概述用來類比的故事、寓言、成語典故，再引申到要說明的道理上來，進行類比闡發。最關鍵之點是借以類比的事物和所要說明的道理之間要有共同的`屬性，要類比得合乎邏輯，要準確把握兩者之間的辯證關系。材料作文基本采用這種思路。
7、逆轉開路。先從一個方面論述問題，后面忽然來個逆轉，否定前面的看法，論述另一種看法，思路發生了大轉折。一般常用于對某些錯誤認識識的分析批判。
8、生發開路。有些議論文，上文從正面立論，直接闡明了作者的主張或見解，下文針對某些人不同意作者主張的看法進行駁斥斥，從而間接論證作者的主張，我們把這種思路稱之為生發開路，或叫“生發開，駁異論”。這種辯證開路不但使正面立論更充分更周詳，而且有妙筆生花之效果。
三、如何列提綱?
作文提綱一般包含三部分內容：
(1)題目。要把題目寫在第一行正中間。
(2)主要內容和中心。簡要地寫出這篇作文的主要內容及要表達的中心。
(3)結構設計。開頭、結尾、過渡、段落、層次等。
提綱沒有什么固定的格式，隨各人的習慣，你可以“左-右”排列，也可以“上-下”排列，看清楚層次、框架即可。尤其是考試的時候，更不要拘泥于形式。或簡或繁，甚至是腹稿，依據自己當時的情況而定。
就議論文來說，一般有五個步驟，依次如下：
第一、定點：確立中心;
第二、發散：想好說理層次——準備從哪幾個角度、側面、層次、階段展開(總分、層進、對照等);
第三、建構：“左-右”或“上-下”排列，用文字表述或借用大括號等數學符號均可;
第四、添加：為各層次充實典型事例、名言警句等;
第四、完善：行文前如有時間最好先擬好總領全文的開頭和收束點旨的結尾。
規范完整的提綱可能需要花上一點時間，但磨刀不誤砍柴工。
作文案例
作文題目：根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
不久前，華裔耶魯畢業生張磊向耶魯大學管理學院(SOM)捐贈8888888美元。
張磊出生于中國中部，曾是高考(課程)狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，1998年至2002年在耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊在解釋向耶魯捐款的行為時說，因為耶魯改變了他的一生。
感德之心何需解釋
不久前，華裔耶魯畢業生張磊向耶魯大學捐款巨額的消息在社會引起不小的轟動。或贊譽、或聲討，面對輿論，張磊為自己感恩的行為作出解釋。不知看到這則消息時，你做何感想?而我的注意力卻被“解釋”二字所吸引。我想，這“解釋”的背后，必定隱藏著太多的值得解讀。(闡釋材料引發思考)
我認為，感德之心無需解釋!(提出論點)
感恩不應牽扯任何地域、文化、政治的局限。(理由一)出生在中國西部的張磊，曾在中國人民大學學習，而在耶魯攻讀的經歷，卻是改變張磊一生的重要原因。這理應感恩而事實就是，激起了國人的“崇洋說”、“不愛國說”的聲討和批評。試想，若是“耶魯大學”換作了國內任何一所大學，那鵲起的絕對不是聲討，而是如潮的贊美。這其間的差距隔了千山萬水!我想，這樣的重壓之下而生成的解釋背后，背負了國人對其崇洋聲討的強大負擔，這負擔同樣揭示了一個嚴肅的關于地域、文化，甚至摻雜政治的話題。(反面議論)這不由讓人聯想到日本戰后遺孤來中國感恩的事情。當一張張洗凈鉛華的臉，口中說著極為標準的普通話而身體里卻流淌著日本的血的遺孤向領養自己的中國家庭表示感謝時，這感德之心無地域的局限。因此，感德之心無地域、文化的局限，而是如流水，綿延流向一切江河湖泊。(正面議論)(在證明分論點一時，作者采用了正反對比的論證方法。在做對比時，作者舉了例子，這些句子是不是很類似，是不是都指向理由一即本段分論點?)
感德之心是人類最純粹的感情，是一股正氣之下最直接的溫情表達。(理由二)本沒有理由，哪來解釋?感恩是中華民族的傳統美德和優良品質。古有“生當隕首，死當結草”，又有“滴水之恩當涌泉相報”，當那句“來生愿當牛作馬在所不辭”的俠氣誓約浸潤了國人充滿道義的內心，感恩的品質不知不覺之下在中華民族的精神長河中根深蒂固。回眸今朝，有著名企業家捐巨資在農村建得希望小學只為感恩當年農村教師的啟蒙之恩，也有一批又一批的海外留學生為了報答國家的培養，在學成之后選擇歸國，為國家建設貢獻火熱的青春和力量。張磊同樣是這樣，在接受了一所名校對其困苦交加的情況下給與的物質和精神的支持，在收獲了珍貴的知識后，選擇捐款報恩的行為是如此簡單而純粹。這樣簡單而美好的情感不容詆毀和懷疑所玷污，看似有種“忍辱負重”的解釋對他如此不公，更是對感恩品質的玷污。(分論點二的論證作者采用多角度歸納的方法，古代如何今天又如何。可以看出作者解讀所舉事例時是如何進入論點的。)
感恩之心何需解釋，當所有人將“同一個世界”的口號掛在嘴邊時，理應做到心口一致。簡單地看待它吧!隱藏在感恩背后的真誠、正直、溫情和感動，才是感恩之花所散發的全部幽香!
2015高考作文指導之怎樣在考場寫出好議論文
本文來源：http://www.nvnqwx.com/zuowen/gaokaozuowenzhidao/2609162.htm