一、鏡子。

　　一面鏡子，照了一輩子人，就是沒有照見自己，有一天它邂逅了另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

　　【寫作指導】詩歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個步驟：1、品語義。把握“詩家語”的一些特殊性：詩歌常對語言進行變形，在語法上主要表現為改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強語言的生動性、形象性和含蓄美。2、抓意象，抓關鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時，我們可抓住詩歌的意象去聯想、體會，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個問題：一是詩中有什么意象，二是這個意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯想進行合理的推求。3、析主旨。順詩中關鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據此來立意，確定文章主旨。

　　結合這首詩歌材料來看，這首短詩共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩歌中的物象是鏡子。說的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。首先，通過關鍵語句，把握材料的感情傾向。“照了一輩子人”貌似贊揚無私奉獻，但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉為貶斥，聯系全詩，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目;只能知人，不能知己。另外還有關聯詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調是深深的惋惜，是淺淺的責備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準備一面“鏡子”。

　　這也是作文的立意，當然還可以化大為小，從如何認清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領袖、精英、榜樣?？梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈?、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面;也可以以領袖、榜樣、楷模為高標，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對手。還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓，認清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學霸王”。當然，要認清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時時開展自我批評。

　　作文可從以下幾個方面立意：1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。2、以人為鏡，看清自己。3、諍友——生活中的明鏡。4、知音——人生的一面鏡子。5、要利用好對手這面鏡子，看清自己。6、以史為鏡，看清自己。7、反躬自省，吾當三省其身，開展批評與自我批評。8、要認清自己，著重強調認清自己的意義。

　　【同類素材】

　　1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　2、朋友應該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規”。

　　3、以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以考興衰;以人為鑒，可以知得失。

　　4、知人者智，自知者明。——老子二、愛心小院

　　在河北省灤南縣洼里村，有一個普通的農家小院，與眾不同的是，小院里生活著一個特殊的“大家庭”：39個患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們在這里免費讀書、免費吃住，快樂地生活著。孩子們的“家長”是當地一個名叫高淑珍的普通農村婦女。

　　高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類風濕，經過治療，但仍不幸落下了殘疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入學年齡，很想讀書，因身體等原因他不能像正常孩子一樣進校讀書。為此，高淑珍安慰兒子說：“咱家離學校遠，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個學校。” 不久，高淑珍發現，附近村莊也有一些因肢殘而不能入學的兒童，他們和自己兒子一樣渴望讀書。當初哄孩子的那一句話，迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學校，讓不幸的孩子也能讀書。就這樣，為了兒子，也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申請創辦了“洼里民辦特教學校”，義務教授知識。為了30多個孩子每天的開銷，高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來的錢全額補上，讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學習。

　　14年來，有100多個殘疾孩子在這所學校學習和生活過。在高淑珍的感召下，先后有9個人來到學校當起了愛心志愿者。每每說起這些志愿者，高淑珍都不由自主地稱他們為“最偉大的人”。然而，如果沒有她，這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

　　一句“上學免費”的善良承諾，讓這個普通的農家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質樸的愛構筑著美麗的精神世界，用“母愛”真情呵護著這群孩子，為殘童們灑下了一片陽光。

　　【名人名言】人生真正的財富是施與別人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德

　　三、丁肇中：我要用中文發言

　　1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學獎。當時他只有40歲。在那激動和幸福的時刻，他作出了一個極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學院：“我要用中文在頒獎典禮上發言。”瑞典皇家科學院友好地表示歡迎，但同時也擔心讓誰來做翻譯的問題。丁肇中回答：“我自己做翻譯。”這一消息見報后，引起了強烈反響，深深感染了不同國家、不同膚色和使用不同語言的人們。

　　可是，美國駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿地說：“我們美國和中國關系非常不好，你用中文是不對的。”丁肇中十分珍惜美中兩國人民的友誼，也盼望美中兩國關系的不斷改善，但面對指責，他毫不留情地頂了回去：“你管不著這個，我愿意用什么語言就用什么語言。”在那次頒獎典禮上，丁肇中在致辭時又創下了一個世界紀錄：整個金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。

　　愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。“我要用中文發言。”丁肇中的這句話讓我們感到，履行熱愛祖國的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強烈、最高尚和最值得敬重的行為。

　　四、蓋內克：畢加索真正的朋友

　　晚年的畢加索非常孤獨。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護自己畫作的完整性，畢加索請來了一個安裝工，給自己的門窗安裝防盜網。就這樣，安裝工蓋內克出現在畢加索的生活中。

　　蓋內克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內克畫了一幅肖像。蓋內克卻對他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”

　　畢加索離世后，蓋內克想起畢加索曾經贈與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。2010年12月，一個石破天驚的新聞震驚法國：年逾古稀的安裝工蓋內克將畢加索贈與他的271幅畫，全部捐給了法國文物部門。蓋內克說：“畢加索曾對我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管?，F在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管。”

　　在這個世界上，金錢確實很有用，但金錢并不代表一切。你成功或是擁有財富的時候，站在你面前的不一定是你的朋友;你失敗或是遭遇挫折的時候，能夠和你風雨同舟的則一定是你可以信任的人。蓋內克這種至上的人格，展示出的無疑是一種至純至真的友情和極致的人性之美。

　　【名人名言】真正的朋友是所有財富中最重要的財富，也是人們最少考慮取得的財富。——(法)拉羅什富科

　　五、易中天：巧施孝心

　　易中天近些年來成了學術紅人，年薪高達百萬，他也想多為父親——會計學家易庭源做些什么。他首先想給父親買一套大一點的新房子，當易中天說了自己的想法，父親直搖頭，說自己要大房子干嗎?再說這舊房子也住慣了，不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內的陳設極其簡陋，書桌由吃飯的小方桌改造而成，靠墻滿滿的書架原本是幾個鞋架，上面堆放著大量會計學方面的`專著。易中天便想給房子裝修一下，再換一套家具，可父親依然不同意。父親每個月的花費包括保姆等生活費用，大概要兩千元左右。那就給父親一些錢吧，但父親仍然不需要兒子的資助。

　　脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環節。想著想著，易中天發現了一個給父親“送錢”的好辦法。2008年父親九十大壽時，言及在身后設立獎學金一事。易中天感到時機到了，他決定給父親十萬元，在學校設立“易庭源獎學金”。父親對此很贊賞，易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。

　　父親去世了，幾個后輩召開了家庭會議，一致表示，父親的遺產，分文不取，全部用于完成包括出版學術專著、資助優秀學生在內的多項遺愿。

　　有孝心，可貴，巧施孝心更可貴。