閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
①龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的。……你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣!
②網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體(除詩歌外)。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
【文題解析】
從上述材料中我們可以看到這是一種對立關(guān)系,一個主張人應(yīng)該要生氣。一個不贊成生氣。第二則材料實(shí)際上是第一則材料的延伸與拓展。為什么中國人不敢生氣呢?正是因?yàn)楹芏嘀袊擞捎谑艿讲煌慕逃蜕鐣绊懀?dāng)自己遭遇不公平時，總是世俗地認(rèn)為“生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了沉默。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。
立意：(1)立意指引：根據(jù)以上分析，我們可以從下幾方面立論：中國人，應(yīng)該要生氣。中國人，最好不要隨便生氣。中國人，該生氣時就生氣。
據(jù)此，可確定如下立意：
①中國人，要敢于生氣，要敢于反抗(正)。眾所周知，當(dāng)今一些中國人面對社會不公平不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為自私、懦弱與不敢抗?fàn)帯Ｈ缑鎸︶烎~島事情，“表叔”事件，“小悅悅”事件，黑心食物等，中國人要敢于生氣，敢于反抗。 ②中國人，不要隨便生氣(反)。這是從第二則材料引發(fā)出來的觀點(diǎn)，即在個人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)小事就生氣，影響自己于他人的和睦相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。
③中國人，該生氣時要生氣(折中)。面對社會上不公平不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣;當(dāng)中國遭到列強(qiáng)侵犯時，中國人要敢于反抗。不過，如果面對個人生活上的小事，我們要顧全大局，不要輕易生氣，要學(xué)會寬容，學(xué)會與他人融洽相處。正確的做法應(yīng)該是，中國人，該生氣時就生氣。
①《中國人，要學(xué)會生氣》 ②《中國人，要敢于生氣，要敢于反抗》 ③《生氣，表明了我們態(tài)度與憤慨》 ④《生氣，是強(qiáng)者的表現(xiàn)》 ⑤《中國人，該生氣時要生氣》 ⑥《生氣，是拿別人做錯的事來懲罰自己》 ⑦《忍聲吞氣，并非弱者》 ⑧《寬容與生氣》
值得注意的是，文體不同，擬題也要有所講究。如議論文的'題目最好要表明文章的中心論點(diǎn)。
【優(yōu)秀范文】：
生氣，你我的權(quán)利
臺灣著名學(xué)者龍應(yīng)臺曾寫過一篇時文《中國人，你為什么不生氣》，此文一出，曾一石激起千層浪，引起全社會對中國人何以不生氣的大討論。是的，中國人，你為什么不生氣呢?身為一公民，生氣是你我的權(quán)利。
千百年里中國自稱“禮儀之邦”，以德治天下，即使處理與鄰國糾紛也多秉承“先禮后兵”之傳統(tǒng)，除非迫不得已，極少勃然大怒，兵戎相見之舉。具體到個人，也多強(qiáng)調(diào)“修身養(yǎng)性”，以求“文質(zhì)彬彬，然后君子”，能稱得上君子的，定然是內(nèi)外兼修、溫文爾雅、不嗔不怒之人。“生氣”之舉，是能避則避，否則就欠缺風(fēng)度了。久而久之，中華民族產(chǎn)生了一大批的“順民”，稍有反抗，敢于生氣者，神話如大鬧天宮的孫悟空，歷史如逼上梁山的水滸好漢，則一律定性為以下犯上的“刁民”。由此，魯迅說中國只有想做奴隸而不得和做穩(wěn)了奴隸的兩種時代。魯迅這話盡管略顯偏激，但中國人缺乏生氣的基因也是不爭的事實(shí)。但時代發(fā)展到今天，中國人，不是奴隸，已是公民，生氣，該是你我的權(quán)利。
生氣，不是發(fā)泄，不是蠻橫，而是敢于表達(dá)自己的意見。政府是人民的政府，官員是人民的公仆，決策也應(yīng)該體現(xiàn)民意的決策。我們不能苛求政府的盡善盡美，但也不應(yīng)對決策的失誤置若罔聞，必要的時候我們——國家的公民應(yīng)該敢于生氣，大膽地站出來，表達(dá)我們的意見。還記得廣州地鐵“統(tǒng)一化”改造的時候，敢于站出來的“舉牌哥”陳逸華嗎?還記得質(zhì)疑廣州亞運(yùn)后還要再花1.5億搞光亮工程的“拇指妹”小陽嗎?他們都是一些敢于生氣者，盡管他們還是學(xué)生，但只要是這個國家的公民，就有生氣的權(quán)利，就有表達(dá)不同意見的權(quán)利。而他們的行動最終也改變了政府的決策，調(diào)整甚至修改了原來的計劃。生氣，也是法制國家賦予我們每一個公民的權(quán)利。正如《好漢歌》里所唱：“該出手時就出手”，生氣，必須的!
法治社會，公民的生氣、社會的監(jiān)督也是促使政府廉潔，官員自律的有效途徑。還記得“表哥”的落馬嗎?事情起因就是網(wǎng)民的生氣。車禍現(xiàn)場，身為陜西安監(jiān)局局長的楊達(dá)才居然一臉微笑，結(jié)果網(wǎng)民生氣了，一調(diào)查，這位微笑的局長居然擁有多塊名表，繼而又查出貪污受賄等不法行為。公民一生氣，貪官就害怕。一個人的生氣可能微不足道，但全社會的生氣則可以形成一股強(qiáng)大的輿論，祛除歪風(fēng)邪氣，還社會朗朗乾坤，青天白日。
一個公民、一個社會如此，一個國家、民族更要敢于生氣。近日日本罔顧歷史事實(shí)，大搞“購島”鬧劇，妄圖通過所謂的“國有化”侵占釣魚島。面對這一丑惡行徑，我們必須生氣。生氣不是潑婦罵街的無理取鬧，也不是你打我一拳，我還你一腳的蠻橫沖動，而是在尊重事實(shí)的前提下有理有據(jù)的自我捍衛(wèi)。一個能立足于世界民族之林的民族，應(yīng)該是一個敢生氣，能生氣的民族。
不要說：“生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。”這看似闊達(dá)、瀟灑的話語背后，不僅飽含無奈、無助，更是對權(quán)利的放棄，對責(zé)任的漠視。必要之時，我們要大聲地說：“我很生氣!”，然后付諸行動。
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