1.在李白、杜甫身后尋覓，在王勃、蘇軾的履痕上沉思，在自居易、陸放翁的吟誦里屏息，在一個(gè)個(gè)圣賢的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉，分明是對(duì)人與自然的品味與體悟。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界啊!“江間波濤連天涌，塞上風(fēng)云接地陰”、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，又是怎樣的魂魄，何等的壯觀!那天地間的一山一水一草一木，無(wú)不在那淡墨濃彩之中。

　　心是一塊風(fēng)動(dòng)石，只要心不褪色，不沉淪，不蒼老，捧卷在手便有一種居高臨下滿目青山的大氣。你可以在“桃花源”里流連，在“赤壁賦”里沉醉，也可以在“岳陽(yáng)樓”下凝思，在“滕王閣”前遐想，你可以領(lǐng)略“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的悠遠(yuǎn)，也可以體會(huì)“大漠孤煙”的悲壯。(《開(kāi)卷讀山川》)

　　2.愛(ài)國(guó)的美德、信念，在平時(shí)應(yīng)該是“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，一切從國(guó)家利益出發(fā)，祖國(guó)利益高于一切。而在侵略者侵犯祖國(guó)的時(shí)候，就應(yīng)該挺身而出，報(bào)效祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)，不惜“用我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”。像曹植報(bào)國(guó)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，何等忠貞;像文天祥救國(guó)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，何等誠(chéng)摯;史可法殉國(guó)，“人在城在，城陷人死”，何等英烈;譚嗣同捐軀，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，何等剛烈……這些英雄在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)挺身救國(guó)，浩然正氣充塞于天地之間，使人感到一種巨大的人格力量，一種震撼山岳、翻江倒海的氣勢(shì);為了報(bào)效祖國(guó)即使是赴湯蹈火也在所不辭。因?yàn)?ldquo;在它(祖國(guó))面前，人的貪生之戀，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?”(車(chē)爾尼雪夫斯基)而對(duì)那些不顧國(guó)家危亡、民族大義的怕死鬼、可憐蟲(chóng)、癩皮狗，表示鄙夷、唾棄、義憤，他們的變節(jié)叛國(guó)行為將遺臭萬(wàn)年。