高考作文素材：20則名家美段

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　　1. 愛(ài)別離雖然無(wú)常，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無(wú)常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛(ài)塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落，令人感到親切。

　　凡是生命，就會(huì)活動(dòng)，一活動(dòng)就有流轉(zhuǎn)、有生滅，有榮枯、有盛衰，仿佛走動(dòng)的馬燈，在燈影迷離之中，我們體驗(yàn)著得與失的無(wú)常，變動(dòng)與打擊的苦痛。

　　在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無(wú)可挽回的愛(ài)別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。(林清玄《把煩惱寫(xiě)在沙灘上》)

　　2. 將這個(gè)生機(jī)勃勃的世界看做一片虛無(wú)的荒原的家伙，享受著舒適的中產(chǎn)階級(jí)生活卻鄙視中庸道德的中產(chǎn)階級(jí)異類(lèi)，受過(guò)良好教育卻無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到生存價(jià)值的知識(shí)分子，內(nèi)心充滿(mǎn)渴求卻不知渴求為何物的精神漫游者，與世界，與人類(lèi)，與時(shí)代格格不入的一匹孤獨(dú)的狼。這種人，在我們身邊并不少見(jiàn)：一個(gè)內(nèi)心自視甚高卻在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所適從的青年，一個(gè)不甘平庸企慕超越世俗的潔身自好的理想主義者，一個(gè)凡事喜歡追問(wèn)意義的痛苦的文化人，他只限于在精神層面生活，他恐懼厭倦逃避真實(shí)的生活，他有知識(shí)卻缺乏見(jiàn)識(shí)，他有思想?yún)s不夠通達(dá)，他被自己的精神搏斗所困惑以至了無(wú)生趣。或許，我們自己身上或多或少都有“荒原狼”的影子。(赫爾曼·黑塞《荒原狼》)

　　3. 成長(zhǎng)的道路上，讓人不知所措的真實(shí)接踵而來(lái)，所有的人都無(wú)處藏身。我們恐懼又茫然，我們根本一無(wú)所知，我們?cè)诤诎抵袘?zhàn)栗，在恐懼中觸摸至樂(lè)，欲望像潮水一樣來(lái)臨，勢(shì)不可擋，對(duì)美的憧憬閃亮了夢(mèng)境卻又旋即破滅。因?yàn)榻啥衩兀驗(yàn)闊o(wú)知而恐懼，因?yàn)閴阂侄鴽_動(dòng)，因?yàn)榭鞓?lè)而戰(zhàn)栗，青春期的黑暗正在吞噬著我們，竹子拔節(jié)的喜悅讓位于蛹蟲(chóng)化蝶的痛苦。而少年淳樸的友誼拯救了我們，一種男孩子之間深厚得近乎戀情的友誼帶來(lái)短暫的溫情和即時(shí)的慰藉。我們磕磕碰碰，我們彼此溫暖，我們相伴成長(zhǎng)。(余華《在細(xì)雨中呼喊》)

　　4. 天地?zé)o私，人間有情，崇高而生死以之的友情，更是人間最可寶貴的一種情分。美國(guó)詩(shī)人愛(ài)默生有一句妙語(yǔ)：“友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。”中國(guó)人素重友情，將春秋佳日登山臨水的稱(chēng)為“逸友”，將奇文共欣賞的稱(chēng)為“雅友"，將直方規(guī)諫的稱(chēng)為“諍友”，將品德端正的稱(chēng)為“畏友”，將處事正義的稱(chēng)為“義友”，而那些可以共生死的刎頸之交呢?那就是不可多得的為人所艷稱(chēng)的“死友”了。柳宗元貶到楚之南這荒州遠(yuǎn)郡，故交零落，消息閉塞，既無(wú)即撥即通的電話(huà)，也沒(méi)有即發(fā)即至的電傳，只有一條和歲月一樣悠悠的古驛道，姍姍來(lái)遲的新聞早已成了泛黃的舊聞。既沒(méi)有作家協(xié)會(huì)，更沒(méi)有現(xiàn)今名目繁多的種種學(xué)術(shù)團(tuán)體，他的詩(shī)文只能發(fā)表在紙上，供自己長(zhǎng)夜反復(fù)吟哦。所幸的是，不久之后陸續(xù)來(lái)了一些貶官流人，共同的命運(yùn)與志趣，使他們形成了一個(gè)特殊的“沙龍”，其中有南承嗣、元克己、吳武陵、李幼清和終生不仕的白衣卿相婁圖南。他們一起飲酒賦詩(shī)，臧否人物，縱論家事國(guó)事天下事。今日的讀書(shū)人應(yīng)該感謝他們，他們給柳宗元帶來(lái)冬日的溫暖，夏日的清涼，他們陪柳宗元登山臨水，催生了一代文宗一記而再記的文章。(李元洛《獨(dú)釣寒江雪》)

　　5. 臨窗獨(dú)坐，我突然有強(qiáng)烈的回顧欲望。拿出厚厚一疊日記，翻著。末了，既驚且愧，原來(lái)自己那種若有所失、若即若離的壞情緒已經(jīng)持續(xù)一年多了。在那么長(zhǎng)的時(shí)間里，我們一直被低沉的調(diào)子困擾著。我們渴望有所作為，卻沒(méi)想到始終在嘆息的邊緣躊躇，幾乎找不到積極努力的影子。是夜回首，才發(fā)覺(jué)在那么長(zhǎng)的時(shí)間里，我們一直沒(méi)有劃分過(guò)生命的段落。沒(méi)有劃分，沒(méi)有回顧，沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有對(duì)心緒的清除和整理，于是，我們才一再重復(fù)著前一個(gè)遺憾，并且一再悲哀地以為生活就是這樣的平淡，最后連悲哀也失去了新鮮感。

　　讓心靈永遠(yuǎn)具有“生命的段落”意識(shí)，能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回顧和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤;明白連連的不如意責(zé)任是否都在身外，而牢騷滿(mǎn)腹一無(wú)所獲是否陷入了誤區(qū)?這種意識(shí)，它雖不能包羅全部，但至少能讓你比較清醒地生活，并且，由此可能引出糾正、調(diào)整、扭轉(zhuǎn)、加倍努力等行為，從而使你的生命經(jīng)常處在自覺(jué)有效的運(yùn)行狀態(tài)。

　　關(guān)于生命的段落，事實(shí)上我們?cè)缬胁簧賱澐值膯⑹荆盒瞧凇⒛暝隆㈦A段、日期……只是我們習(xí)慣于僅僅把它們當(dāng)作時(shí)間的標(biāo)志，而忘了利用它們來(lái)促進(jìn)生命的進(jìn)程。

　　具有“生命的段落”意識(shí)，無(wú)論在英姿煥發(fā)階段，還是在兩鬢染霜時(shí)分，都將推動(dòng)生命走向充實(shí)。一個(gè)成功的人，總是懂得在現(xiàn)有的條件下充分展示自己，而不是只祈望另一個(gè)夢(mèng)想，讓自己在牢騷嘆息中度過(guò)。(魯薔《生命的段落》)

　　6. 阿達(dá)爾切夫說(shuō)過(guò)：“生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置時(shí)，它已經(jīng)燃完了。”有選擇就會(huì)有錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤就會(huì)有遺恨，但即使第一步錯(cuò)了，只要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正，未必步步都錯(cuò)下去。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，路斷塵埃的時(shí)候，自己給自己一雙翅膀;厄運(yùn)突降的時(shí)候.自己給自己一個(gè)微笑;雨雪連綿的時(shí)候，自己給自己一份責(zé)任和夢(mèng)想。天下的路都是相連的，沿著心中的路堅(jiān)定地走下去，同樣能抵達(dá)你想要去的地方。

　　不要做澗底靜止的石子，任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò)。不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚，匯吐聚納，日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那永不停息的風(fēng)，一季有一季的著色，一程有一程的領(lǐng)略。要做就做那參天直立的樹(shù)，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹(shù)繁花一樹(shù)碩果，每片葉子都是一首歡歌。