導語：精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。下面是yuwenmi小編為大家整理的高考寫作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　名言

　　生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。巴金

　　人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。愛因斯坦

　　人的價值蘊藏在人的才能之中。馬克思

　　合理安排時間，就等于節約時間。培根

　　浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。列寧

　　把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。高爾基

　　不經巨大的困難，不會有偉大的事業。伏爾泰

　　堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。馬爾頓

　　今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德

　　凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。愛因斯坦

　　精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

　　對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯

　　論據

　　⒈舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

　　⒉親嘗湯藥

　　漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為文景之治。

　　⒊嚙指痛心

　　曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱曾子，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。曾參于是接見客。

　　人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出吾日三省吾身(《論語?學而》)的.修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為宗圣。

　　⒋百里負米

　　仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢?孔子贊揚說：你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪!(《孔子家語?致思》)

　　⒌蘆衣順母

　　閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：孝哉，閔子騫!(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

　　⒍鹿乳奉親

　　郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

　　⒎戲彩娛親

　　老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

　　⒏賣身葬父

　　董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

　　⒐刻木事親

　　丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

　　⒑行傭供母

　　江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

　　⒒流傳百年的契約

　　一個富甲一方的農場主深愛著他的兒子。然而，一次意外中，他的兒子墜崖而亡。農場主傷心欲絕。為了能夠天天看見兒子，他在莊園里壘了一個小墳冢。這一年是公元1797年。

　　幾年后，他家道中落，不得不轉賣自己的莊園。出于對兒子的愛，他對承買人提出了一個要求：我兒子的墳墓必須作為土地的一部分，永遠不要毀掉。并且，將這一要求鄭重地寫進了契約。

　　多少年過去了，土地的主人換了一茬又一茬，孩子的名字都流失了。但是，這個無名孩子的墳墓在一張又一張契約的保護下完好無損。

　　一百年后，這塊風水寶地被政府圈定為格蘭特將軍的陵園。紐約市政府遵守關于墓地的契約，把這個無名孩子的墳墓保留下來。格蘭特將軍就安置在這個無名孩子墓旁。1997年，時任紐約市市長的朱利?安尼來到格蘭特將軍陵園，隆重紀念格蘭特將軍逝世一百年。與此同時，市長作為土地主人的代表親自簽約，承諾讓無名孩子墓永遠存續下去。

　　解讀

　　墓地上的百年契約應作為一方神位牌，樹立在每一個丟失誠信的人的心里，時刻鞭策，一生警醒。

　　適用話題

　　誠信、出人意料與情理之中、細節、人性的美好

　　12.失禮，沒有理由

　　在查爾斯小的時候，他常在父親開的雜貨鋪里幫忙。雜貨鋪里有一個不怎么受歡迎的人，大家都知道他對妻子不忠的事;從道德上來講，他絕對不是一個值得尊敬的人。

　　查爾斯對這個人的人品也有所耳聞，所以與其他孩子一樣，對他很不尊重。孩子們稱呼其他成年男性都是某某先生，而對于這人他們卻只愿意稱他為喬。

　　查爾斯的父親有一天聽到了兒子與喬的對話，于是便把兒子叫到了辦公室里。兒子向父親解釋，先生一詞是留給值得尊敬的人的，而那個家伙他不配!

　　他配不配是他的事，而你這樣對待他是你的問題，現在失禮的是你，年輕人!父親說，對另一個人有看法不是你失禮的借口!