【篇一：吾心符吾力乎】

　　終點，如海市蜃樓般，近了又遠了。

　　我拖著疲憊的身軀，奔跑，奔跑。半程馬拉松。我驚異報名時我那傲慢，志在必得的表情。我雖從未完成過三千米以上的長跑，這次卻立志跑完全程。而這一時自大，而這一時沖動，使我深陷于此刻的迷惘中。

　　我渴望用幻想與勇氣一針針，一線線細細密密地把夢縫成滿天云錦，卻不想自己卻被網住于此。

　　我究竟使誰？我究竟值不值得這樣去做？我一遍一遍地問自己。汗與淚交織，濕透了我的衣衫。

　　我托起最后一絲力氣向前，我不甘心就此為至。抬頭望見絢爛的陽光，猛然見這如火的夕陽余暉中，一個壯士展開雙臂，奔跑著撲向那一片絢爛之中，如鳳凰涅槃一般的壯美。

　　那是夸父嗎？

　　我驚嘆于夸父逐日的蓋世勇氣，也驚嘆于夸父地崩山摧而毫不變色的決心，更驚嘆于他那至死不渝的恒心。但神話終究是神話，神話教導人的是一種精神，而苦甜的現實告訴我們，量力而行是成功的第一要訣。望著天邊若隱若現的身影，不禁苦笑。

　　疲勞與孤寂如惡魔般吞噬著我的全身。也許，從一開始我就注定了要失?。灰苍S，我真該放棄了。正如夸父逐日，千年來美麗的勵志傳說，對于夸父來說，只是一種無奈的徒然——如我一般，渴望做一只勝利的烏龜，卻沒有考慮到現實中肯拱手以金牌相讓的慵懶兔子是少之又少；渴望做一只自由飛翔于云端的紙鳶，卻常常忽略掉了身后的那根細線。

　　但我實在是不甘心就此為止，不甘心失敗在自己的那雙不認識自己的手中。心在劇烈地跳動，腳步在沉重地拍打著這跑道。

　　夸父的身影離我越來越遠，我奮力直追，卻發現自己竟越跑越慢，兩腿越跑越軟，終于，撲通以下，我跪向了前方的終點，前方的絢爛夕陽。陽光刺痛了我的眼睛，淚水流了下來。

　　我坐在跑道邊的休息位上，心中有說不清的壓抑與輕松。你說我后悔了嗎？有一些吧。我把自己想像得過于偉大，站在高臺上欲以雙翼搏長空，卻被自己笨重的身體拉拽著重重摔在了地上。人確實需要安謐詩作中寫的那樣“捧著一尾小魚，小心翼翼”，但只要適度地把握住自己身后的那根細線，人生就不會令人充滿悔意。

　　望著這在天地間鋪開的無盡絢麗，我雙手合十：愿我擁有夸父的執著精神與他未擁有的認知自我的睿智吧。

　　【篇二：給“面包”的世界加點芬芳】

　　春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個角落，不遁不散。

　　哲人說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊換一朵水仙花?！钡拇_，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的“面包”，甚至連歡娛，都充滿著迅速與等價。歌舞升平中的人們，攪亂了原本寧靜的精神家園，我似乎聽到了先人們的嘆息。

　　忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背負著太多的“面包”上路，真的不會被重荷所累倒嗎？我們的世界被過多的“面包”追求所充斥，少了些許芬芳的味道?；蛟S，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會到那曾經的精神家園的圣潔。

　　中世紀的歐洲是灰色的，人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而，他們并沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身，一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮。亦或許，人們早已忘記了“采菊東籬”的悠然，忘記了“沉吟澤畔”的悲痛，忘記了“大庇天下”的壯心？！

　　“只有精神的升華才是社會進步的原動力”，于是，魯迅在疾呼，王朔在鞭撻，任長霞在奔走，邰麗華在詮釋！似乎只有這樣，我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。

　　一盞燈，一杯茶，幾頁書，在夜深之時，去探索心靈的凈土，讓靈魂得以提升，使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生，不再被外物紛擾，人生樂事夫復何求呢？現代化的飛速發展，也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便。或許，取得你心靈的寧靜與升華，只需輕輕地點一下右鍵吧。

　　如此，還猶豫什么呢？打開書籍，也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中，你會發現一個新的洞天；從此，你的心靈充滿祥和與寧靜，尋得精神上的樂土，去唱生活的歌謠……

　　【篇三：閱讀是一種孤獨】

　　曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章?！伴喿x是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。

　　閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！

　　閱讀是一種心理上的孤獨?！皩庫o致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。

　　閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。

　　閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！

　　閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！

　　【篇四：繞樹三匝何枝可依】

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。

　　我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。

　　老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點。

　　物如此，人亦然。

　　找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。

　　一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。

　　一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

　　世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。

　　社會在發展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

　　烏鴉敢于拼搏，樂于學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。

　　“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！

　　人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。

　　擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發現“繞樹三匝，此枝可依”！