風度是什么?是一欠身的優雅，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚，還是一卷詩的風流?

　　都是，又都不是。風度，是心靈深處開出的花。

　　樹上，掛著一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝，贈者已遠。

　　或許，后人會笑延陵季子之愚：徐君不能復生，掛劍于樹只會讓國之珍寶落入鄉間愚氓之手。然而，透過歷史重重的迷霧，我似乎看見了季札掛劍一剎那的畫面，神情面容多少有些模糊，但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風度。

　　“劍值千金卻又如何，怎能重過我對本心的然諾?徐君，一面之緣，陰陽兩隔，并不能阻擋我向你踐守心盟。魂歸來兮，這劍，你拿去吧!”他轉身登車，絕塵而去。

　　望著樹上的寶劍，我領悟了：季札的瀟灑風度來源于他踐得心盟之后的平靜與坦蕩。

　　天外，傳來驚天地、泣鬼神的琴聲，琴聲里滿是鮮活的魏晉風度……刑場上，一人著寬袍大袖，巋然端坐，那琴聲從他流轉的十指間傾瀉而出，他是嵇康。五千個人側耳聆聽：有人緊閉著眼，深鎖著眉，似在費神地琢磨著什么；有人定睛瞧著那雙上下翻飛的手，似在努力地探求著什么……一曲終了，彈者起身長嘆：“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死。《廣陵散》果真從此而絕，因為那五千太學生無一能懂嵇康，后人也多難懂嵇康。其實，絕的不僅是《廣陵散》一曲，還有嵇康寄寓其中的情懷。后人做不到心在物外、身與神游，縱有名琴也彈不出《廣陵散》；后人爭名于朝、爭利于市，縱有名師也練不出《廣陵散》。

　　望著歸于空寂的刑場，我驀然明白了：嵇康的絕世風度來源于他內心的超脫淡泊。

　　風度，是心靈深處開出的花。若不曾有踐得心盟之后的平靜坦蕩，就算你效法季札，將千金之劍置于丘墓，那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風度，因為這充其量也只是你刻意擺出的“腔調”而已。若是你沒有嵇康的淡泊，沒有嵇康的風骨，縱使你再琴藝超卓，也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態，絕彈不出《廣陵散》的絕世風度。