風(fēng)度是什么?是一欠身的優(yōu)雅，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚，還是一卷詩(shī)的風(fēng)流?

　　都是，又都不是。風(fēng)度，是心靈深處開(kāi)出的花。

　　樹(shù)上，掛著一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝，贈(zèng)者已遠(yuǎn)。

　　或許，后人會(huì)笑延陵季子之愚：徐君不能復(fù)生，掛劍于樹(shù)只會(huì)讓國(guó)之珍寶落入鄉(xiāng)間愚氓之手。然而，透過(guò)歷史重重的迷霧，我似乎看見(jiàn)了季札掛劍一剎那的畫(huà)面，神情面容多少有些模糊，但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風(fēng)度。

　　“劍值千金卻又如何，怎能重過(guò)我對(duì)本心的然諾?徐君，一面之緣，陰陽(yáng)兩隔，并不能阻擋我向你踐守心盟。魂歸來(lái)兮，這劍，你拿去吧!”他轉(zhuǎn)身登車(chē)，絕塵而去。

　　望著樹(shù)上的寶劍，我領(lǐng)悟了：季札的瀟灑風(fēng)度來(lái)源于他踐得心盟之后的平靜與坦蕩。

　　天外，傳來(lái)驚天地、泣鬼神的琴聲，琴聲里滿是鮮活的魏晉風(fēng)度……刑場(chǎng)上，一人著寬袍大袖，巋然端坐，那琴聲從他流轉(zhuǎn)的十指間傾瀉而出，他是嵇康。五千個(gè)人側(cè)耳聆聽(tīng)：有人緊閉著眼，深鎖著眉，似在費(fèi)神地琢磨著什么；有人定睛瞧著那雙上下翻飛的手，似在努力地探求著什么……一曲終了，彈者起身長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死。《廣陵散》果真從此而絕，因?yàn)槟俏迩珜W(xué)生無(wú)一能懂嵇康，后人也多難懂嵇康。其實(shí)，絕的不僅是《廣陵散》一曲，還有嵇康寄寓其中的情懷。后人做不到心在物外、身與神游，縱有名琴也彈不出《廣陵散》；后人爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市，縱有名師也練不出《廣陵散》。

　　望著歸于空寂的刑場(chǎng)，我驀然明白了：嵇康的絕世風(fēng)度來(lái)源于他內(nèi)心的超脫淡泊。

　　風(fēng)度，是心靈深處開(kāi)出的花。若不曾有踐得心盟之后的平靜坦蕩，就算你效法季札，將千金之劍置于丘墓，那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風(fēng)度，因?yàn)檫@充其量也只是你刻意擺出的“腔調(diào)”而已。若是你沒(méi)有嵇康的淡泊，沒(méi)有嵇康的風(fēng)骨，縱使你再琴藝超卓，也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態(tài)，絕彈不出《廣陵散》的絕世風(fēng)度。