2021年全國甲卷作文
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的2021年全國甲卷作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
全國甲卷作文1
從“可為”到“有為”關(guān)鍵在于“為”
討論“可為與有為”這一話題必須弄清楚“可為”與“有為”這兩個詞的含義，可，值得；能夠。可見“可為” 在這里應(yīng)該有兩層含義：一是“值得做的”即有價值的事，二是“能夠做的”，即有能力做的事。相對于“可為”，“有為”就簡單得多，在這里是有作為之意。每個人都希望成為大有作為的人，想大有作為首先要知道哪些事是對社會有價值的事，哪些是值得做的事，另外要有能力做這些事。這還不夠，關(guān)鍵還在于“為”，要去做，臨淵徒羨魚，不如去結(jié)網(wǎng)。
每個時代都需要有為者，每個人都希望在自己的時代大有作為，那么什么樣的人才是有為者呢？我想這個觀點不會有人反對——面對應(yīng)為且能為事必為之，是謂有為者。以此標準來進行判斷，李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等革命烈士，他們處在中國生死存亡的關(guān)頭，救亡圖存是歷史交個他們的使命，是那個時代最值得做的事，并且他們都有能力，比如李大釗是早稻田大學的高材生，他是最早研究馬克思主義的先驅(qū)之一，找到了馬克思主義這條救中國的道路，可以說有能力去做值得做的事。“鐵肩擔道義，妙手著文章”就是對大釗先生 “可為”的高度概括，更為關(guān)鍵的是他們努力去“為”了，而且是用自己的生命去“為”，犧牲時李大釗38歲，夏明翰28歲，方志敏36歲，楊靖宇35歲，可以肯定的說，他們是那個時代的有為者，同樣雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年等時代楷模也是社會主義建設(shè)年代的有為者。
誠然“可為”“為”都是“有為”的必要條件，但是我們不能等待各方面條件都成熟之后再去“為”。革命烈士的可貴之處就在于他們明知不可而“為”之，在革命尚在“星星之火”時期，他們勉勵而為之，甚至為之獻出生命。只濟濟于自己的利益得失的才會“坐等條件成熟”，沒有把自己的理想融入時代才會“內(nèi)卷”“躺平”，從“可為”到“有為”關(guān)鍵還在于“為”。
我們處在民族偉大復興的歷史時期，時代是命題者，我們是答卷者，人民是閱卷者。我們怎樣才能交出人民滿意的答卷？培植遠大的家國情懷，不斷增長自己的本領(lǐng)，最重要的是腳踏實地去“為”，則“有為”目標可期矣！
全國甲卷作文2
執(zhí)“可為”之手，與“有為”偕老
時值仲夏，中國共產(chǎn)黨已走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化中，“五四”青年節(jié)、歌曲《義勇軍進行曲》、詩詞《沁園春·雪》、革命烈士李大釗、榜樣雷鋒等已經(jīng)深深融入了我們的血脈和靈魂。我們處在一個大有可為的時代，應(yīng)執(zhí)“可為”之手，與“有為”偕老，把自己的未來融匯于中華民族偉大復興的新征程。
“為草當作蘭，為木當作松”。如果自己是一棵普通的小草，那就把蘭花當成榜樣；如果自己是一棵普通的樹木，就把松樹當成榜樣。蘭和松在李白的心里是一種美好的象征，是成才的代表，是良好的德行，這也是我們作為一名新時代青年應(yīng)該擁有的“可為”之愿。勇于抗爭，敢于創(chuàng)造，不怕犧牲，頑強不息，這是我們的中華民族精神。在西方神話中，神創(chuàng)造一切，安排一切，且神不容置疑。而在我們中華民族的遠古神話中，盤古開天辟地，創(chuàng)造生存環(huán)境；女媧煉石補天，化解自然天災(zāi)；燧人氏鉆木取火，方能控制自然；神農(nóng)氏遍嘗百草，結(jié)束饑荒時代；伏羲創(chuàng)歷結(jié)制，中華文明由此開始；后羿彎弓射日，才有適宜天氣……這些神話的核心就是抗爭、創(chuàng)造和犧牲。這些“可為”的精神已經(jīng)成為了中華民族的魂魄，貫穿于中華民族五千年的歷史之中。也正是擁有這種“可為”的精神，中華文明才成為唯一保存至今的文明，中華民族才能在近代遭受重大屈辱后迅速屹立世界。我們應(yīng)執(zhí)“可為”之手，志存高遠，化目標為行動，把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。“種竹交加翠，栽桃爛漫紅”。杜甫的這一詩句里蘊含了一種人生的追求，就是我種桃花的時候要把桃花種得“爛漫紅”，我種竹子的時候要把竹子種得非常的翠綠。作為一名新時代的“有為”青年，簡單地說就是種花我就把花種好，種竹子就把種竹子種好，我不談漫無邊際、崇高遠大的理想，也不談那么虛無縹緲、遙不可及的未來，我談的就是眼前的事，把眼前的事情做好，這就是“持于志”后的“成于行”。千里始足下，高山起微塵。所有驚天動地的奇跡，無不始于每一件小事、每一項任務(wù)、每一份職責。一群群快遞小哥把包裹交到客戶手上，織就了世界最大的物流運輸網(wǎng)絡(luò)；一支支科研尖兵埋頭枯燥的儀器與數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出“上九天攬月、下五洋捉鱉”的成就；一位位基層干部和貧困群眾一起“汗珠子摔八瓣”，書寫下“最成功的扶貧故事”……社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。在新時代的逐夢路上，我們要與“有為”偕老，注重苦干、實干和巧干，充分發(fā)揚艱苦奮斗的“老黃牛”精神。“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。《中庸》認為我們要對整個社會負責，我們要對全人類負責，我們所做的一切事情不僅僅是為了自己，更是要盡可能地為大家服務(wù)，所以說，為社會負責、為人類負責，這樣的才是真正意義上的建立功業(yè)。2004年《感動中國》給袁隆平的頒獎詞曾寫道：“他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。”袁老常說自己有兩個夢想，一個是禾下乘涼夢，另一個是雜交水稻覆蓋全球夢。如今，水稻高產(chǎn)的夢想早已變成現(xiàn)實，雜交水稻也在印度、越南、菲律賓、美國、巴西等國家大面積種植。為了實現(xiàn)夢想，袁老和科學家們一直在努力，從未停止過探索的步伐。美國一位學者說，袁隆平讓“饑餓的威脅在退卻，引導我們走向一個營養(yǎng)充足的世界”。這是中國科學家對人類、對世界的貢獻，也是對歷史、對文明的貢獻。英雄雖已離去，精神永駐心間！在當下這個充滿機遇的時代里，我們作為一名新一代的青年人，應(yīng)執(zhí)“可為”之手，與“有為”偕老，努力成為一個為社會負責、為人類奉獻的“勇為”青年。 “可為”誠可貴，“有為”價更高。曾國藩曾說，人要想做成大事需要有兩個基本的心態(tài)，第一規(guī)模遠大，第二綜理密微。我認為這兩件事情缺一不可，畢竟作為一名即將進入大學的高三學子，我們理應(yīng)執(zhí)“可為”之手，與“有為”偕老，知行合一，做一個“心中有陽光，腳下有力量”的新青年。
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