2021年全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文(精選16篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的2021年全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文(精選16篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文1
追求理想,奠而后發(fā)
追求理想的當(dāng)代青年怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?
去讀書(shū),去學(xué)習(xí)。
實(shí)現(xiàn)理想要以加強(qiáng)修養(yǎng)為“弓”。加深修養(yǎng)首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),博覽群書(shū)。讀書(shū)是最好的修行。培根說(shuō):歷史使人聰慧,詩(shī)歌使人靈秀,數(shù)學(xué)使人精確,自然哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯……總之,凡有所學(xué),皆成性格。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅學(xué)知識(shí),還要學(xué)習(xí)做人,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),使自己成為德才兼?zhèn)?,德智體美勞全面發(fā)展的人才。
矯思為矢,不佛系,不躺平。
近年來(lái),“喪文化”在部分青年群體中流行,“漫無(wú)目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語(yǔ),加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng)……除了“喪”一族,還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態(tài),“喪”文化更不是。豈不知,“喪”文化之外還有一個(gè)“燃文化”,積極向上、陽(yáng)光熱情、主動(dòng)進(jìn)取、為了心中的目標(biāo)不斷拼搏、努力奮斗。重溫一下魯迅的話:“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,不必等候炬火?!?/p>
以義為“的”,把“小我”融入民族“大我”。
央視一套熱播電視劇《覺(jué)醒年代》有個(gè)令人難忘的場(chǎng)景。1915年,在瓢潑大雨中,在雜亂無(wú)章的長(zhǎng)沙老街上,22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜志》(陳獨(dú)秀創(chuàng)辦,次年改名《新青年》),踏著泥水迎著風(fēng)雨奔跑……22歲的毛澤東,懷揣理想和信念,跑出瀟瀟雨幕,跑過(guò)滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東,仰天長(zhǎng)嘯:“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???”年輕的毛澤東指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字;年輕的毛澤東以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲家國(guó)大“義”的青春樂(lè)章。
我也是青年?。 扒宄旱膼?ài),只為中國(guó)!”茍利國(guó)家,“義”無(wú)反顧。
做個(gè)行動(dòng)派。
2021年4月,30名清華北大學(xué)子響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召,走出校園,奔赴疆場(chǎng),志愿到祖國(guó)最艱苦的邊疆地區(qū)服役,用身體力行的方式去感受人生,開(kāi)啟別樣的熱血青春。清北大學(xué)生,學(xué)成文武藝,青春赴戎機(jī),用行動(dòng)詮釋了青年一代的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。就像宋璽,北大高材生,毅然決然選擇從軍,成為一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員,平生所學(xué),竭忠盡智,愿將一生獻(xiàn)宏謀——致力于強(qiáng)軍之路。
我,從今天開(kāi)始,要做個(gè)有理想有追求的青年,修身,矯思,立義。
我,從今天開(kāi)始,要做個(gè)行動(dòng)派,一步步向理想進(jìn)發(fā)。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文2
敬佩任正非的N個(gè)理由
如果有人問(wèn)我,在中國(guó)眾多的企業(yè)家中,最敬佩誰(shuí)?我的回答不會(huì)遲疑——任正非。
那么,你敬佩他的理由是什么?
借用漢代揚(yáng)雄的話語(yǔ),因?yàn)槿握撬愕蒙鲜恰靶奚硪詾楣C思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣”的形象人物、代表人物,乃至風(fēng)云人物。
我有N個(gè)理由敬佩他。
對(duì)那位在太平洋彼岸上傳竄下跳的川普,我是恨之入骨的,但,任正非卻說(shuō):事物是會(huì)轉(zhuǎn)化的,在“這個(gè)”時(shí)空條件下看來(lái)是“壞事”,但是,在“那個(gè)”時(shí)空條件下卻是“好事”了?!八陌糇哟?,一嚇唬,大家都真真實(shí)實(shí)努力工作了”。在任正非看來(lái)只是“虛張聲勢(shì)”的“嚇?!?,因?yàn)槭恰皣樆!本筒灰弧皣樑隆薄皣樀埂薄?/p>
面對(duì)惡意的政客,竟然如此坦然——敬佩!
做的是企業(yè),做的是通訊,但他具有國(guó)家意識(shí)、民族情懷?!爸袊?guó)最主要的問(wèn)題是擺脫貧困”,要擺脫貧困,就要大量的“財(cái)富”,要“修鐵路、修公路、建電力網(wǎng)”。
中華民族千百年的歷史,一個(gè)企業(yè)家真正“讀懂”、“理解”了,才能清楚地知道自己的責(zé)任,才能具有做“大事業(yè)”的素養(yǎng)。
面對(duì)自己的事業(yè),具有如此情懷——敬佩!
“5G和人工智能,會(huì)怎樣改變社會(huì)以及我們的生活方式”?幾乎所有人都在疑惑、思考,都在尋覓答案。作為“專(zhuān)業(yè)人士”的任正非,他竟然說(shuō),憑借他“個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)”“不足以能回答這個(gè)問(wèn)題”。因?yàn)?,科技的發(fā)展,已經(jīng)完全超越了人們的推測(cè)、預(yù)測(cè),無(wú)論怎樣“想象”,都是難以描述人工智能未來(lái)“美景”的。
“知之為知之,不知為不知”,這,是任正非真正的“智慧”——敬佩!
43歲,開(kāi)始創(chuàng)業(yè),大器晚成,把一個(gè)微小的公司變成了震驚世界的科技王國(guó),同時(shí)創(chuàng)立了開(kāi)中國(guó)企業(yè)先河的企業(yè)治理大法——敬佩!
72歲,掌管著近4000億元財(cái)富,卻在深夜的機(jī)場(chǎng)排隊(duì)候車(chē)——敬佩!
75歲,主動(dòng)放棄全國(guó)100名“改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)”稱(chēng)號(hào)——敬佩!
不迷戀財(cái)富,面對(duì)“華為帝國(guó)”,任正非的持股比例已降至0.94%——敬佩!
我想,在任正非這個(gè)“形象”里,“義”具有太多太多的內(nèi)涵,但,最最重要的是民族情懷。有了“它”,再付諸行動(dòng),就能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
我有N個(gè)理由敬佩他,因?yàn)閺乃抢?,我讀懂了理想的實(shí)現(xiàn),依賴著個(gè)人胸襟、修養(yǎng)道義,以及原始動(dòng)力、最佳路徑等等。
敬佩您——任正非!
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文3
樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,成就精彩人生
理想,是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此,我的力量因它而強(qiáng)大,我的青春因它而綻放,我的人生因它而有意義??墒?,我該如何找尋我那美好的理想呢?智慧的古人,總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話,引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我,方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想,實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力,當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年,苦難打磨了他的心志,閱歷開(kāi)闊了他的眼界,危險(xiǎn)增長(zhǎng)了他的智謀,終在年過(guò)花甲登上王位,一舉稱(chēng)霸中原。修身,就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”,用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量,然后蓄勢(shì)待發(fā)!
謙虛反思自我,方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙,否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中,不斷提高自己,調(diào)整自己??鬃痈嬖V我:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡,我看到廉頗請(qǐng)罪之難得;以人為鏡,我看到巴金懺悔之感動(dòng);以己為鏡,我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星,正是因?yàn)樵谌松穆猛局?,不斷“矯思”,不斷調(diào)整自己那一支“利箭”,提高了自己的覺(jué)悟,端正了自己的思想,最終做到了箭無(wú)虛發(fā)!
融小我于大義,方能“扶搖直上九萬(wàn)里”。義在儒家學(xué)說(shuō)中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語(yǔ)中有“君子喻于義,小人喻于利”的說(shuō)法,而揚(yáng)雄此言,正是在說(shuō),放棄小我的“利”,去成就大我的“義”。周恩來(lái)總理為中華之崛起而讀書(shū)的鏗鏘之聲猶在耳畔,袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依然可期。斯人已去,而壯心不已。秉承先人遺志的,唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么,便會(huì)陷入空虛的深淵;我們?nèi)绻e極思考為社會(huì)做些什么,便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的,不只是個(gè)人的未來(lái),更是民族的星火,國(guó)家的希望。
理想不能等同于終點(diǎn),它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景,不囿于一時(shí)一域的得失,而將家國(guó)天下包容進(jìn)來(lái)。因此,追求理想的過(guò)程,也不僅僅是揮灑汗水,更是打磨心性,探求價(jià)值,完善人格,提升境界的過(guò)程,因而修身,矯思,立義三者不可或缺,它構(gòu)成了追求理想的基座,也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L(zhǎng)的根本。而這一切,都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國(guó)家快速發(fā)展的當(dāng)下,在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天,我們要遠(yuǎn)離空談,將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中,相信奠而后發(fā),必將百發(fā)百中!
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