每一粒種子都能破土而出，每一棵幼苗都能茁壯成長(zhǎng)，每一個(gè)青年都有理想，每一個(gè)理想都不應(yīng)該被束縛。其實(shí)，理想之于我們，并不遙遠(yuǎn)，年少的我們都懷揣理想，執(zhí)著地等待燦爛綻放。

　　“巾幗自有生花筆，誰(shuí)說女子不如男。”李易安，這個(gè)出生在書香世家的溫婉女子，她自幼的理想便是成為一名在那個(gè)時(shí)代被男子壟斷文壇的女詞人。從“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌憨少女，到“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句”的青春風(fēng)華；從“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的中年嫠婦，到“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的暮年媼嫗；縱使人生坎坷，情感波折，她卻始終不渝地堅(jiān)持詩(shī)詞創(chuàng)作的理想。最終，她以“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”的獨(dú)樹一幟的婉約詞成就她的理想奇跡。

　　“輸肝剖膽效英才，壯心未與年俱老。”袁隆平先生畢生的理想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。吳孟超先生畢生的理想：讓更多的中國(guó)人健康生活。他提出的中國(guó)人肝臟解剖“五葉四段”的新見解，拯救了無數(shù)人的生命。他曾說：“當(dāng)你們幫助別人時(shí)，請(qǐng)記得醫(yī)藥是有時(shí)窮盡的，唯有不竭的愛能照亮一個(gè)受苦的靈魂。”“雜交水稻之父”袁隆平和“中國(guó)肝膽外科之父”吳孟超，一個(gè)為我們解決饑餓的困苦，一個(gè)給我們舒緩病痛的折磨，禾夏可乘涼，肝膽永相照，兩位無雙國(guó)士，讓中國(guó)人“醫(yī)食無憂”。

　　“敢問知識(shí)窮究底，展翅翱翔天地寬。”最近，手拎饅頭、礦泉水接受采訪的北大數(shù)學(xué)教師韋東奕火了！這個(gè)被稱作“北大韋神”的青年數(shù)學(xué)才俊，不論是在學(xué)校課堂，還是在互聯(lián)網(wǎng)上，都大放異彩，可能在媒體采訪報(bào)道之前，我們聽到這個(gè)陌生的名字時(shí)會(huì)產(chǎn)生疑惑：“韋神”是誰(shuí)？也可能這之前你只聽說過華羅庚、陳景潤(rùn)，但我要告訴你的是：這個(gè)小伙可不簡(jiǎn)單！他自小癡迷于鉆研數(shù)學(xué)，并曾以滿分?jǐn)孬@國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克大賽金牌，后來毅然拒絕了哈佛大學(xué)的破格邀約，被保送北大，現(xiàn)在已經(jīng)是北大數(shù)學(xué)系的助教。正是源于對(duì)數(shù)學(xué)理想的執(zhí)著追求與默默堅(jiān)持，終于破繭成蝶，成就了今日的“韋神”。

　　正在考場(chǎng)上奮筆疾書的我們，正是風(fēng)華正茂的中華青年，我們理想的種子正在心中萌芽，我們報(bào)效祖國(guó)的熱血正在沸騰。我深深地知道，我們就像一棵棵向日葵，我們的理想就是那太陽(yáng)，只有太陽(yáng)的照耀，我們才會(huì)盡情綻放。或許實(shí)現(xiàn)理想并非易事，但我們只要為了這個(gè)理想目標(biāo)不懈奮斗拼搏，縱使這條路上荊棘密布，險(xiǎn)象環(huán)生，執(zhí)著堅(jiān)定的理想信念也會(huì)助力我們披荊斬棘，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　作為當(dāng)代青年，我們需要傳承“協(xié)和萬(wàn)邦，兼善天下”的中國(guó)智慧；秉持“以義為利，舍我其誰(shuí)”的青年擔(dān)當(dāng)。正是理想，讓我們?cè)谛∥遗c大我的選擇中徘徊不前時(shí)，讓我們聽到了它的聲音；正是理想，讓我們?cè)诶褐髁x的時(shí)代沼澤中不可自拔時(shí)，讓我們感受到了它的力量。

　　一段悲壯的中國(guó)近代史，昭示我們：走過百年泥濘坎坷，才能迎來今日光風(fēng)霽月。人生需要理想，理想與時(shí)代同行。攤開現(xiàn)世卷軸，氤氳墨香的冊(cè)頁(yè)里溢滿了中華兒女對(duì)國(guó)家民族沉甸甸的擔(dān)當(dāng)：從李易安到袁隆平，從吳孟超到韋東奕，前有古人星光燦爛，后有來者群英薈萃，繼往開來，且看來日，舒天朝暉，磅礴東方！

　　有幸身處這個(gè)美好的新時(shí)代，秉持中華民族偉大復(fù)興理想的新青年們，我們的理想之花必將會(huì)盡情綻放。生活明朗，萬(wàn)物可愛，人生值得，未來可期。

　　有位作家說過，時(shí)代的一粒灰，落在個(gè)人頭上，就是一座山。

　　時(shí)代、時(shí)勢(shì)對(duì)個(gè)體、個(gè)人發(fā)展的影響之深遠(yuǎn)不名自喻，雖說“英雄不問出處”，但“時(shí)勢(shì)”確實(shí)可以“造英雄”，每個(gè)個(gè)體生命在發(fā)展過程中都不可能脫離時(shí)代的大環(huán)境而獨(dú)善其身。

　　想當(dāng)年，懷抱著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，年輕的杜甫寓居長(zhǎng)安，寄希望通過科舉考試實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。沒承想在奸臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，李林甫一句輕飄飄的“野無遺賢”就斷送了杜甫一生的抱負(fù)和理想；還有少時(shí)立志，想投身報(bào)國(guó)的陸游，生不逢時(shí)，被秦檜勢(shì)力拒用，只能寄情詩(shī)詞，臨死之時(shí)還念念不忘“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；更有文武雙全的辛棄疾，滿腔的愛國(guó)熱情，光復(fù)中原的偉大抱負(fù)在懦弱而圓滑、嫉賢妒能的南宋官場(chǎng)上難以立足，“無人會(huì)，登臨意”，無人能懂，無處施展……

　　這些理想幻滅的悲劇令后人唏噓扼腕。究其原因是個(gè)人理想與時(shí)代背景密不可分，昏暗的時(shí)代只會(huì)讓個(gè)人理想化為泡影，成為永恒的遺憾。

　　歷史的車輪滾滾向前，滄海桑田。如今我們幸逢盛世，挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。一個(gè)人有理想固然是好，但只有當(dāng)個(gè)人理想和家國(guó)復(fù)興，時(shí)代發(fā)展同行時(shí)，我們的個(gè)人理想才能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

　　“科學(xué)沒有國(guó)界，科學(xué)家卻有祖國(guó)”，為了改變祖國(guó)貧窮落后的面貌，錢三強(qiáng)放棄在國(guó)外誘人的待遇，跨越重重阻礙，攜妻女回到祖國(guó)，從此他的名字便與中國(guó)的兩彈一星事業(yè)緊緊地連在一起，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己“學(xué)以致用，報(bào)效祖國(guó)”的理想。

　　“一蔬一飯當(dāng)思來之不易”，袁隆平的“禾下乘涼夢(mèng)”，就是滋生于20世紀(jì)60年代三年大饑荒時(shí)期，因?yàn)橛H眼所見餓殍遍野，糧食欠收的慘狀，所以袁隆平以不怕時(shí)人嘲笑的勇氣、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的膽量開始了他漫長(zhǎng)而充滿艱辛的雜交水稻研究之路。如今，中國(guó)人牢牢地把飯碗掌握在自己手中，袁老千古，他也活在了普通百姓的心中。

　　漢代揚(yáng)雄以提弓射箭為喻，說明追求理想的過程是不斷修正的過程。而袁隆平、錢三強(qiáng)，他們用自己一生的實(shí)踐告訴我們，當(dāng)個(gè)人理想能融入時(shí)代發(fā)展時(shí)，這樣的理想會(huì)更有價(jià)值、更有意義。

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。年輕人自當(dāng)志存高遠(yuǎn)，每一滴水，匯聚在一起，就是大海。理想和時(shí)代同行才可長(zhǎng)青。