在情感與認知之間架起一桿理性的天平! —— 題記
作為萬物之靈的人類，在漫長的歷史長河中，以豐富的主觀情感以及對客觀世界的認知構筑起紛繁復雜的社會體系。情感為人與人之間心靈的交融架設自由的橋梁，它以親情、友情、愛情……維系著整個社會;認知則為人與客觀的事或物之間的理解與探知鋪就了通途!情感與認知之間，本就是相對獨立的，對等的。然而實際上，沖動的感情和不明智的主觀認識往往駕馭著人類的 言行，替代了客觀的認知，使得理性的天平傾斜了!
寓言中的富人在面對失竊的事實時，對同樣作出勸誡的兒子與鄰家的老人，抱持著完全不同的兩種態度。原因何在 感情上親疏之別左右了他對客觀事實的評價!
誠然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機械性的單調之中 就如同電影《摩登時代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導全世界，就可以來評判事物認知的正誤深淺 這還需要客觀的評價標準，諸如法律、法規等等 而這些則又需要認知與進一步的探索。否則，理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩定的狀態之下繼續發展。
歷史上的教訓，足以使我們對此有更為清醒的.認識!太平天國的洪秀全，領導農民起義，開創了反帝反封建的創舉，卻由于統治者洪秀全的獨斷專行，任人唯親，大肆提拔同宗族的親信，封王封侯，排擠同屬統治階層中非其宗族的開國元勛、元老，諸如石達開、楊秀清、韋昌輝……導致苦心經營的大好山河斷送人手，石達開憤然率天國精銳出走天京，韋昌輝濫殺無辜釀成震驚中外的"天京事變"?…¨是當時農民階級中深厚的封建宗族思想，占據了洪秀全的心智，以所謂的"親情"葬送了太平天國以及千百年來農民斗爭的血淚結晶!
歷史的硝煙，并不曾掩去人們心申的理性。建國后，毛澤東同志毅然拒絕調用湘潭老家的親友赴京任職的請求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線，提拔任用黨內外有識之士，為共和國奠定了良好的基石。毛澤東同志不愧為任人唯賢的典范!
用理性的思維來衡量感情與認知，在主觀與客觀之間尋求一個和諧的統一，不失為正確處理人際關系、人事關系的絕佳手段!
俗語說得好:幫理不幫親!先人為我們積淀了深厚的歷史，今人又將以理性的天平衡量情感與認知，打造更為美好的明天。
精練的語言 精當的事例
本文以一組關鍵性的詞語做文題，既醒目又揭示本文論述的中心，這是篇闡明三者關系的議論文。
作者對客觀事物的認知是充滿辯證分析的，語言同樣是毫不遜色老到的。如文章首段整段語言都是建立在一種對事物高屋建敘的認識之下，使我們由衷為作者精練語言所折服。
文中列舉兩方面精當的典型事例。首先列舉歷史上太平天國起義失敗慘痛教訓，突出農民階級中深厚的封建宗族思想占據洪秀全的心智，以所謂"親情"葬送農民革命。接著精當列舉毛澤東任人唯賢事例，具有不可批駁的作用。文章結尾兩段又以精練語言點題、析題，突出了全文中心。
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