第三個(gè)裁縫看見兩位同行競(jìng)爭(zhēng)者相繼掛出的招牌,苦苦思索后也掛出了一塊:最讓你滿意的裁縫!(開門見山,扣住材料,回答了第一個(gè)問(wèn)題。)

　　難道不應(yīng)該這樣嗎天外有天,人外有人,欲覓最好之物,何求而不可得但曲高和寡,最好的未必是最適合你的,而最適合你的往往是最好的。(引申開去,亮出觀點(diǎn),回答了第二個(gè)問(wèn)題。)

　　大凡物不得其平則鳴,或表于呼嚎,或發(fā)于憤起,其志可憫,皆為尋合適的位置,為自己,為國(guó)家,量力而為,各安其所,各盡其能。為自己尋求合適的位置,更是一種氣度的表現(xiàn):壓下欲與天公試比高的心氣,讓能者居之。田光先生未恃自己的名聲,薦荊軻于太子丹;項(xiàng)羽實(shí)非霸王之才,而號(hào)為"霸王",最終身死東城,若其僅為一驍勇之武將,以謀臣輔之,說(shuō)不定可佑一代天子。以史為鑒,尋找適合自己的位置,當(dāng)如所述。(正反對(duì)比論證,說(shuō)明尋找適合自己的位置的重要。)

　　縱觀近代史上的一系列改革,無(wú)論是歐洲的宗教改革,還是俄國(guó)的農(nóng)奴制改革,皆因當(dāng)時(shí)的制度阻礙了資本主義的發(fā)展。在那資本主義發(fā)展的必然趨勢(shì)下,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,一大批思想家,革命者致力于改革,為自己的國(guó)家尋找合適的位置,終使國(guó)力昌盛。

　　可見尋找適合的位置,從大處看,于國(guó)而言,可促其發(fā)展,此時(shí),尋找適合的位置,就是除去不適應(yīng)者,而讓適應(yīng)者所居適當(dāng)之位。從小處看,于人而言,尋找適合的位置,能讓人有一種歸屬之感,能讓人為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。(層層遞進(jìn),論證觀點(diǎn)。)

　　《讀者》上有一篇文章,是講有位北大教授,雖身不居高位,卻對(duì)自己的教授位置非常自豪,他不理會(huì)別人的不解與不屑,因?yàn)樗哉J(rèn)為找到了適合他的位置。作為北大教授,他為教書育人深感欣慰,他因北大的教學(xué)課堂而自豪,他因?qū)W生的心領(lǐng)神會(huì)而陶醉。連我讀了這篇文章之后,也油然心生崇敬之意,心生向往之感。(事例佐證,回到現(xiàn)實(shí),證據(jù)顯得充分而又完整。)

　　為了尋找自己的位置,古往今來(lái),不同的人有不同的舉動(dòng)。屈原自沉汨羅以死,范仲淹處江湖之遠(yuǎn)亦心地淡然,陶淵明幽室一己閉,千年不復(fù)朝,譚嗣同仰天嘆息"死得其所!快哉!快哉!"長(zhǎng)嘯悲吟,言尤在耳。兩種不同的人生選擇,都是為了尋找。為了尋找自己的位置,那就應(yīng)持積極之態(tài),在適合自己的位置上,各盡其能。

　　做最讓人滿意的裁縫,尋找最適合你的位置。(扣住材料,點(diǎn)明主題。)