馬致遠年輕時熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志，下面是小編整理的天凈沙秋思改寫初中，歡迎來參考！

　　天凈沙·秋思

　　元代：馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉，

　　小橋流水人家，

　　古道西風瘦馬。

　　夕陽西下，

　　斷腸人在天涯。

　　天凈沙秋思改寫

　　時已入秋，西風一陣緊似一陣地吹著。我牽著馬長途跋涉已有一段日子了，望著瘦骨嶙峋、筋疲力盡的馬兒，心里掠過一絲淡淡的哀愁。

　　身旁一棵老樹，如一個飽歷滄桑的老人，盤根錯節(jié)，渾身痂疤，枝節(jié)扭曲。枯藤纏繞著它。烏鴉站在幾乎光禿的樹頂上“哇哇”亂叫。樹上那僅有的幾片葉子在 秋風中瑟瑟發(fā)抖。 地上的葉子被風吹著，繞著樹根轉著圈，“唉，落葉都歸根了!”我心里一陣惆悵，那縷哀愁似乎愈濃了。天近黃昏，一抹斜陽照在樹頂。遠處隱約傳來人家的歡笑，似乎那門前的橋下還有流水在夕陽下閃爍，多么溫馨啊!可它卻使我那內心深處的思鄉(xiāng)之情更濃了。

　　我站在古道邊，任憑風吹拂著我的衣袖。浪跡天涯的游子啊，你何時才能結束那種餐風飲露的日子，回到故鄉(xiāng)的親人身邊?我輕輕吹起了簫，夕陽下，凄凄的音符仿佛是閃著光的流水，載著我的鄉(xiāng)愁，飄去，飄去……

　　賞析：

　　這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國文壇古老的傳統(tǒng)。自屈原的《離騷》起一直延續(xù)到現在。《樂記》中說：“人心之動，物使之然也。”意思是外物使人內心的情意活動起來。那又是什么東西能讓外物動起來呢？《詩品》云：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”他認為，這種能讓物動，從而引起你內心感動的是‘氣’。那氣又是什么呢？古人認為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運行才產生了天地萬物和四時晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。但盛到極點就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。陰到極點又轉為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內心也就隨著這些變化而感動。春天草木的萌發(fā)讓人聯想到美好，然后所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯想到生命的衰老與終結。因此會讓人感到憂愁和悲傷。《離騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”陸機《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”雖然他們所處的時代不同，但他們的思想感情是相同的。

　　再看他的布景：“又是黃昏，一天快要結束。夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是滿目凄涼，藤是枯萎的藤，已經沒有了生命，然后樹是千年老樹，颯颯的西風在吹著它走向風燭殘年。道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬。然后飄零在天涯海角的人，面對如此蕭瑟的景色怎么能不斷腸呢。你看這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謚。又是那么溫馨。而我的家鄉(xiāng)、親人卻又離我那么遠。哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都么讓人牽掛。既然那么讓人牽腸掛肚，我為什么不早點回去呢？為了所謂的前程嗎？為了那所謂的功名嗎？那功名離我近嗎？遠嗎？京城的路還有多長呢？我又是那么的迷茫。在這樣的黃昏中，在這樣的古道上。又是這樣蕭瑟的季節(jié)。我是繼續(xù)去追求功名呢？還是會去服侍那年老的雙親呢？我自己也不能回答自己。只好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……。”如此蕭瑟的景色讓人滿目凄涼，然后又加上安詳，溫馨的小橋、流水、人家做反襯，使愁情更為深切，悲傷更為凄瀝。然后寫景之妙盡妙于此也！

　　再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便覺愁重十分，然后成一句已經不能自己。至于成篇可讓人泣不成聲也。最絕處在馬之前下一‘瘦’字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧。路途跋涉之艱辛。求功名之困苦。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。