有關(guān)父母作文8篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的父母作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

父母作文 篇1

　　媽媽生病了。晚上爸爸不在家，我就和媽媽吃了泡面。

　　吃完后，我說：“媽媽，我來幫您洗碗吧。”媽媽同意了。

　　我先在鍋中加入了一些水，又加了些洗潔精，把水加熱，直到手放下去剛好適宜為止。

　　我拿了一塊洗碗布，又拿了一口臟碗，一只手扶著碗沿，另一只手用布掐著碗沿，這樣推了一圈后，碗沿就搞定了。我再把布放在碗里轉(zhuǎn)了一圈，一只碗就快要洗完了。

　　照這樣，又洗了三口碗，就要洗筷子了。洗筷子挺方便，就是把雙手伸平，兩手的掌心夾著筷子，來回搓動。

　　碗和筷子大致洗好了，就剩下最后一步了——沖洗。我把鍋中的飄著白泡泡的水倒了，加上了些冰涼的自來水，就開始沖洗了。

　　我把筷子、碗放在自來水里，用布再擦了一遍，把水倒了，大功告成!

　　這時我才注意到了我凍的通紅的雙手，想：媽媽每天也是這樣忍耐著刺骨的冰水洗碗，而且我今天只洗了三口碗，以前爸爸在時，媽媽洗的可不是一口兩口碗，而是十幾口，她這樣熬了這么多年，沒有絲毫抱怨，真厲害!換成是我，早就叫苦連天了。

　　我以后一定要多幫媽媽洗碗，為媽媽分擔痛苦。

父母作文 篇2

　　這天是三八婦女節(jié)，我想為媽媽做點什么，減輕她的負擔。

　　吃完了早飯，爸爸媽媽都去上班了，我也開始了我的第一次行動――做家務(wù)。學著媽媽的樣貌，首先用拖把一點一點拖地板，還沒拖上一個房間，我已經(jīng)熱得滿頭大汗、氣喘吁吁了。想到媽媽每一天都要做這些家務(wù)，這天我最后體驗到了媽媽的辛苦，我洗了把臉，繼續(xù)拖起來。堅持就是勝利！大約過了一個多小時，我最后把每個房間的地板全拖了一遍，地板亮了，我也累得趴在床上起不來了。但是看者亮得照的出人影的地板，我心里樂極了。

　　休息了一會，看看時間快十點了，我又開始了第二次行動――幫媽媽煮米飯。

　　我從冰箱里舀出一些米放在鍋里，然后學著媽媽的樣貌，用手反復將米在水里搓洗，等洗干凈了，添了足夠的水，放在微波爐里，大約過了二十多分鐘的時候，微波爐開始報警我聞到了香味，米飯最后熟了！我高興的在等媽媽下班。

　　一會兒媽媽回來了，一進門看到干凈的地板，驚喜地說：“喲，這天的地板怎樣這么亮啊？”“是我擦的！”我急急忙忙跳到媽媽面前，“媽媽快到廚房看看，還有驚喜呢。”說著我就將媽媽拉進廚房，“看看，我還煮了米飯呢。”拿起筷子夾了一點米飯放到媽媽嘴里，“喲，杉杉長大了，會給媽媽做飯了，我真高興。？說著媽媽在我的臉頰上親了親，我的臉上一向洋溢著笑容，爸爸下班了，吃了我做的飯，爸爸告訴我，這是他有生以來吃的最香的一頓米飯，。

　　這也是我最高興的一天，因為我真的長大了。

父母作文 篇3

　　一、作文素材

　　記得以前央視中秋、國慶走基層的時候，到處逮人問：你幸福嗎？引發(fā)了當代中國人對幸福的深入思考。20xx年春節(jié)期間，央視又深入群眾，問孝順怎么做，讓我們來看看市民的深情回答。

　　2月11日，中央電視臺播出"新春走基層，孝順怎么做"節(jié)目，采訪了部分市民。當問到一位老人"您覺得孝順該怎么做時"，老人回答說：要說孝順，先孝順國家，國家讓我們干什么我們就干什么，然后再孝順父母。而另一位北京市民說：少給父母出難題，對國家多做貢獻，這就是孝順。還有一位醫(yī)務(wù)工作者，對于孝順（父親），他覺得首先是先孝順國家，先是孝順社會，先對得起你所從事的這份職業(yè)和這份工作……有國才有家嘛，肯定是大孝為先。

　　播音員說："古人說，孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養(yǎng)父母，這是孝的開始；忠于職守，報效國家是孝的提升，是更大的孝道"。

　　那么，親愛的同學們，當問到你孝順怎么做的時候，你會怎么回答呢？

二、構(gòu)思點撥

　　有位哲人曾經(jīng)說過："天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。"步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應(yīng)該表現(xiàn)在親情上，而絕非全都可以用金錢或雇傭個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會逐漸減少，商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就會時不再來，會遺憾終身。

　　"百善孝為先"，中華民族是一個講"孝道"的民族，我們在評價一個人的時候，常常要看他是不是孝順。

　　子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？"

　　意思是說：現(xiàn)在所謂孝，就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎？你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？孝敬孝敬，孝為行，敬為心，如果要孝，內(nèi)心對父母要有深深的敬意。

　　子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？"

　　意思是說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有什么活兒，孩子們搶著去干；在一個物質(zhì)不很豐富的情況下，盡量做到讓長輩有吃有喝。這樣做就算是"孝"嗎？孝順孝順，其實好臉色才是最難做到的孝道。

　　孔子有這樣的建議："事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。"作為兒女，侍奉父母的時候，如果有意見相左的地方，甚至你覺得父母有什么錯的地方，可以委婉地去勸止。這叫做"幾諫"，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說。道理本身是什么樣也許不重要，但是表達方式很重要。用一種最好的表達方式把一個很好的道理講得通，這很重要。

　　什么樣的兒女才是孝順的，關(guān)于這個話題可能是仁者見仁，智者見智。不過上面這些《論語》中孔子關(guān)于孝道的論述，放在今天仍有很重要的現(xiàn)實意義。只是，時代也在變化，對于一些傳統(tǒng)的孝道觀念，我們還要加入一些新的注解。

　　就我們所知，極少中國人認為自己是不孝的，有的人覺得把自己的生活過好了就叫孝順，有的人努力保持自己的生活質(zhì)量與父母的平齊，有的人覺得贍養(yǎng)父母就是孝順，另一些人則實現(xiàn)了父母的夢想……可以說，無論一個人對父母如何，他們都號稱自己孝順。

　　孝及順，是中國文化中的一個附屬概念，它們從屬于忠，再也沒有比忠更深刻的中國概念了。中國人的忠從理論上說，是雙向的，而實際行動則差不多是單向的，向哪一個方向相信不必說。

　　大致上，忠與平等是對立的，這就是中國與世界上多數(shù)國家不一樣的原因，中國在文化基因上就是與眾不同的，忠君，愛國，恨敵人，與敵勢不兩立，形成了一條既簡單又易記憶、還好執(zhí)行的邏輯鏈條。這鏈條其實禁不住質(zhì)疑，但它就在中國文化的基因中存在著，任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無法成功。