人人都常說：“生命的意義在與奉獻，而不在與索取。語文迷小編為大家帶來高中作文：讓奉獻之樹常青，希望大家喜歡!
讓奉獻之樹常青【1】
世界上，我最尊敬的人是那些無私奉獻，不求回報的人，他們是無比的耀眼，是中華名族所有人都該學習的人。
其實，奉獻很簡單，只要盡自己最大的努力奉獻祖國，奉獻給家鄉或者奉獻給他人，這就是一種十分高尚，十分尊貴的品質。
在生活很平凡的一件小事中往往可以知道這個人的道德素質，比如：有的人看見地上的廢紙就會毫不猶豫的撿起來，并扔進垃圾桶中，而有些人看見地上有垃圾，不僅不會主動撿起來，甚至還會在垃圾上踩來踩去，這如果是紙一類還比較好清理，但是如果是果皮，蘋果這一類的不僅難清理，而且掃過之后還要去拿拖把拖一下地上流下的水才行。很是不方便，所以一個人的道德素質在小事中也可以顯露出來。
說起清潔衛生，我們就會不由自主的聯想到清潔工，他們可是名副其實的“城市的美容師”。此外，還有人尊稱他們是“清潔大使”呢!每天都會有人把垃圾隨手扔在路邊如果按平均速度來算，每天每個人在馬路上亂扔一次垃圾，我們中國有十四億人。那樣算起來。這樣的話到現在垃圾還不堆滿我們的地球。更何況我們的家園里有二百多個國家和地區。如果沒有清潔工來為城市打掃衛生，那會是現在這樣干凈，整潔。
一天到晚，我想他們除了吃飯，睡覺，就是工作了吧!沒有一點娛樂時間，他們為的是什么呢?他們為的只是自己和自己的國家，城市美麗，干凈一點，那金錢對于他們誰算是什么呢。人人都抵不住金錢的誘惑力，金錢就仿佛是一塊巨大的磁鐵，吸引著我們，有很多人就是經受不住誘惑，走上了違法犯罪的道路!而這些平凡而偉大的清潔工不怕艱苦，工資低卻毅然決然的奉獻著。
我看過的電視不計其數，都隨著時間慢慢淡忘，可是有條新聞卻歷歷在目，記憶猶新。他是這樣說的：有一個年邁的老爺爺，雖然頭發已經花白，但是身體卻十分健壯，他本應該是在家里享福的，可是卻為了能為國家多奉獻一點，一天到晚，無時無刻的去清理大街小巷的小廣告，人們貼一張，他便刮一張。就這樣持之以恒堅持了好幾年。雖然辛苦，但始終如一。如果每個人都像這位老爺爺一樣，城市的環境該會是多么好啊!這位老爺爺是我們的榜樣，我們要學習他無私奉獻，不求回報的精神。
人人都知道奉獻自己，那么世界將充滿陽光。泰戈爾說過：夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。這句話深刻體現我們應該無私奉獻。
小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩;紅日，把它的溫暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
花兒開放，是為了讓人們欣賞;花兒落了，是為了讓大樹吸收營養。連花兒都知道奉獻自己，那更何況我們呢?我們要懂得奉獻自己，讓奉獻之樹常青!
讓奉獻之樹常青【2】
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的.奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
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