放學(xué)了，我看見有一位大伯伯的車上有泥土，我馬上奔過去，很有禮貌的問：“大伯伯，能不能給我一些土?幾分不諳世事成幾分恨世妒俗。她比風(fēng)自由作文”“董事長，你的命令已經(jīng)傳達了下去，大伙都在會議室等您開會那”我點了點頭，說：“知道了，通知大家把準(zhǔn)備的材料傳達一下，另外把周杰倫，羅志祥也叫來，商量一下今年的演唱會，起一個怎樣的主題很快去吧”陳秘書點了點頭把門帶上出去了。

　　可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男權(quán)社會中任人擺布，更不愿一味賢惠、溫順，成為所謂的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行為、人生；她渴求自由、幸福與更高的精神追求；她將自己的激情與幻想全部融進一言一行，將一個倔強的背影與撲朔迷離的人生留給世人仰望。

　　她注定不是生在玻璃箱中的玫瑰，不是因為她不美，是因為她的倔強，讓她一次又一次逃離生活的軌道。她在自己的天地恣意伸展著枝蔓，在雨露與風(fēng)霜中盡情妖嬈。她的身后是遼闊的原野，她的背景是耀眼的陽光，風(fēng)將她的發(fā)拂起，將她略帶高傲與不屑的笑容延伸。她微笑著，向整個世界高聲說：“你好，我是簡·愛。”

　　在夏洛特·勃朗特的描述中，小簡·愛自幼父母雙亡，從小便受盡了各種人對她肆意的欺凌，從而塑造了她堅韌、倔強、不肯輕易服輸?shù)男愿瘛Ｋ释苷业揭粋€真正愛自己的人，尋求人生的價值與自由。然而，面對深愛著自己但卻有一位瘋太太的羅切斯特先生求婚的時候，她毅然拒絕了。因為她一直追求的是一種真正的愛情，當(dāng)付出的感情沾上了污點，她是無論如何也不愿接受的。這同樣也是簡·愛拒絕表兄圣·約翰的理由，因為他只是把婚姻當(dāng)做自己實現(xiàn)夢想的工具，內(nèi)心冰冷的他與簡·愛之間并不存在真正的愛情。于是，在面對男權(quán)世界對自己施壓的時候，簡·愛選擇了離開。縱使在奔波的路途中，簡·愛忍受著饑餓與困苦，但她的內(nèi)心卻是自由與歡愉的。她成為了現(xiàn)實世界的一位叛逃者，同時也成為了自己心靈的主人、精神的導(dǎo)師。盡管簡·愛平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要強，但同時她誠懇、善良、獨立、渴望自由，并將這些性格貫徹到行動中，形成了自身超越時代的強烈的自我意識。

　　在女性備受壓迫的時代中，從小便生活在嚴(yán)格的“囚居”氣氛中的簡·愛形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對既定秩序的顛覆和對合法性的追求。縱觀全書，簡·愛的幾次出走正是這種追求的集中體現(xiàn)。因為簡·愛渴望打破平靜的生活，在陌生而艱苦的環(huán)境中完成對人生價值的實現(xiàn)，成為一位真正意義上的強者。但是，在這樣一個時代，女性的力量總是單薄。盡管簡·愛不斷努力，但她卻總是不可避免地陷入他人的囚籠。她離開了里德的家，卻陷入了寄宿學(xué)校；她逃離了桑菲爾德，卻走進了圣·約翰的生活。就是在這樣的情形下，簡·愛仍舊一次一次憤然出走。因為她并不注重結(jié)果，每次出走，都是天性使然。她對壓迫的反抗精神，她對自我的清醒認(rèn)識，她走向社會、實現(xiàn)自我的強烈愿望，讓夏洛特在描繪簡·愛的過程中同時也完成了對文章主題——對父權(quán)家庭的反抗的深刻揭示。