在朋友圈分享了一篇寫洪堡的文章，它誘發了我繼續讀《自然史》。

　　布封從一個名字轉變為一個印象，源于一篇寫狗的文章，出自他的《動物肖像》。

　　坦率地說，科普文能把人看哭，估計也是前無古人后無來者了。

　　“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。

　　讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。

　　這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。

　　四足獸、鳥類、魚類、昆蟲、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無比，好像而且確實是豐富至極。

　　自然人出外探索自然，越是無人越有驚喜，越是需要開發越是充滿發現。

　　當世間萬物的一些樣品聚在同一個生長環境的時候，當人們第一次向這個裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉庫”看上一眼的時候，第一個感覺一定是夾雜著贊嘆的驚詫。

　　也許你會從形狀上識別一些，也許有的還知道生物性，人文學者可能會了解它們在歷史和文學中的價值。

　　這些相互關聯，將人們的感知從平面變為立體，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進入小而幸福的初級階段。

　　最初每個人都充滿好奇心，又容易對已知的東西心生厭倦。

　　除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識需要不斷進步更新，每一天才不是重復的片段。

　　對一切都喜歡同時又罕見的興趣，并不是靠訓導產生的。

　　根本動力是得到啟蒙的智慧。

　　人類不是自然之主。大自然通過自己的方法在運行一切。

　　當人們不停留在膚淺的認識上，就會對它的多樣性和繁復性感到無比震驚。

　　自然的杰作數不勝數，但那也只是人們發現的驚訝中的一部分。它的規律以及混亂，常態還有變態，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。

　　除了去追尋，去學習，保持對一切都喜歡同時又罕見的興趣，還能怎么做呢？

　　《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學院入院式上的演說，題目《論風格》。

　　自然科學人如何論述文學藝術的問題，本身就讓人好奇。

　　通過思考賦予想法更多的內涵和力量，然后使用表達實現它們。——這是風格的基礎。

　　當精神創作的成熟點到來，就會迫切地渴望實現創作，并在寫作中感受到快樂。

　　想法輕松地流淌出來，下筆變得自由；快樂促生了熱情，這種熱情蔓延開來，賦予每一個詞句以生命；情感與智慧交融，內容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風格從此誕生。

　　從這個意義講，自然的發現是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動的，風格也從未僵化不前。

　　逐漸把“寫“當做另一番自然。這個發現我極喜歡。

　　人與自然是發現和創作中永恒的主題。

　　只要談論起自然法則，生物體，空間，物質，發展，時間，靈魂，思想，感情，激情，都會變得鮮活無限。

　　你知道自然史最好的一點是什么？

　　在不可見的、永恒的力量驅使下，大自然以不變的規則表現著。

　　人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯系現在通往明天。

　　當下的我們，亦包括在這廣闊的詩篇。