自我克制最重要的是做到克制飲食等肉體上享受的欲望。

　　我們必須先要知道正義究竟是什么，正義給正義者帶來什么利益，不管他被認同是正義與否。

　　故事和詩無非講的就是過去、現在和將來的事情。

　　精心培養的人或是期待成為好人的人，我們就應該反對他們模仿女人，女人經常容易和丈夫爭吵，不敬鬼神。(這是蘇的局限，當社會分工不同男女承擔的責任也不同。好多時候我們身邊的人就是我們的鏡子，當你覺得別人煩很有可能你身上就有他的影子。好多時候我們更善于推卸責任，而不是耐下心來，看看自己究竟發生了什么。)

　　吃飽飯之前講道德還是吃飽飯之后講道德?(看起來一定是吃飽飯之前講道德，可是如果連基本的需求都滿足不了，又怎么講道德呢?但是如果一定要在吃飽飯之后講道德，那為了吃飽飯之前如果不擇手段差別未免太大了。但是有好多情況是如果你先講了道德就會吃不飽飯，這個世界并不是非黑即白，好多東西是一定要堅守的。)

　　人最愛的東西往往都是那些與自己利益相關，關系到自己得失的東西。(最近有了新感悟，越在乎越容易失去。在乎也要有分寸，因為我們的潛意識里總會計較，總會尋求平衡。為了自己的利益去盡力爭取沒有錯，但是沒有了分寸感真的得到了也不會快樂。)

　　貧窮和富裕都會讓技藝退化。(蘇這里是說如果貧窮，我們容易為了富裕而忘了本心;如果富裕便會有更多的欲望，不在滿足于技藝本身。這里的技藝就是上次提到的技能，掌握技能之后無論你貧窮還是富裕，你都有選擇的權利。)

　　人應該具備的四種美德：智慧、勇敢、節制和正義。

　　每個國家里的人只做分內的事。每個人不做別人的事，也不讓別人做自己的事。(最近看了一部有意思的日劇《逃避雖然可恥但卻有用》，本來女主人一人承擔所有家務，后來因變故男主失去了工作女主從家庭主婦到外出工作，兩人商量分擔家務。有一天女主因為工作讓男主做飯，結果男主哪里做過這么多的家務，忘記了做飯的事。等到女主回家的時候失望極了，隨后又作出反省：本來就是我應該做的事情我沒有做好為什么要責怪你。好多時候我們不愿意直面自己內心而找出一大堆理由欺騙自己，最常用的就是指責別人。)

　　欲望的最終目的在于得到，它不會有太多其他的要求。大家都希望自己得到的東西是好的。(可是哪有那么多好的東西，有些東西呢真的未必好，只不過一些聰明的商家利用了我們的虛榮心。)

　　一個認為自己待遇不公的人，他的情感也會因此激動發怒，隨后他會站在自己認為正義的那方并為其作戰，他會很奮力的爭取勝利。

　　好多小孩子一出生就充滿了憤怒，很多孩子從未使用過自己的理智，大多孩子使用理智都已經是很遲很遲以后的事情了。(控制好自己的情緒真的很重要，誰的生活都不容易，自己得為自己負責。)