婚姻不是兩個人的事，而是兩個家族的事。

　　我沒有考證過這句名言是誰說的，但我好像在十幾前就聽說過。最初聽到這話的時候，我想的是：當(dāng)事人還是不夠勇敢，于是才會有梁山伯與祝英臺，羅密歐與朱麗葉這類悲劇。

　　我不認(rèn)為婚姻是兩個家族的事情，婚姻和愛情一樣，都是兩個人的事情，懦夫才會無法抵擋家族的壓力。什么門當(dāng)戶對，什么父母之命？都是借口。只要兩個人真心相愛，一定可以過得很幸福。

　　后來，我結(jié)婚了，我發(fā)現(xiàn)我太幼稚了。婚姻絕不只是兩個人的事情，兩個人再真心相愛，他們的婚姻，都還是不可避免要面對雙方家族所帶來的困擾。

　　我說的雙方家族對婚姻的困擾，不僅有看得見的，比如什么媽寶男、扶弟魔等小家庭和原生家庭的利益沖突等；更有無形的困擾，因為你面前站著的人，雖然擁有他獨立的一面，但他的性格、思維和習(xí)慣，有相當(dāng)大的一部分，是傳承自他的家族的。雙方不同的思維方式和行為習(xí)慣不可避免地會發(fā)生沖突。這些無形的障礙，才最為致命。

　　因此，即便如我們這樣的夫妻二人都是彼此的初戀，婚后也單獨生活，遠(yuǎn)離雙方的家人，但雙方身上也都還帶著無數(shù)的各自家族的烙印。

　　所以，婚姻，不只是兩個人的融合，更是兩個家族的融合，沖突是難免的……

　　資深心理咨詢師武志紅和青音的《中國式的情與愛：把愛活出來》這本書，對此有更深的解讀。

　　讀完該書，我最大感慨就是：中國式的婚姻，真是先天不足，后天失養(yǎng)啊！想要把愛活出來，真是不容易，絕不是只憑一個“真愛”就能逢兇化吉了。我們還需要注意很多東西。

　　為什么說中國式的婚姻，是先天不足呢？

　　武志紅在書中剖析地淋漓盡致，他說：

　　一個人對愛情的信心，就是對整個世界的信心。

　　我覺得還可以續(xù)一句：一個人對愛情的信心，也是對自己的信心。

　　我們對世界、對自己，有多少信心呢？

　　從小，父母給的教育，大都是外界是靠不住的，外人是靠不住的，我們是無能的……我們對這些外界、對自己，都沒有多少信心，我們又能對愛情有多少信心？

　　青音在序言開頭，列出了三句話：

　　“如果不是為了讓你有個完整的家，我早就跟你爸離婚了！”

　　“我和你媽現(xiàn)在只剩下親情了，婚姻到最后就是親情和責(zé)任，誰不是呢？”

　　“所謂婚姻嘛，將錯就錯嘍！”

　　這些就是我們父母輩的很普遍的婚姻的狀況。特別是第一句話，無數(shù)人都在小時候聽母親說過；一直到現(xiàn)在，都還有無數(shù)人常常聽到。

　　我們每個人，都受家族，特別是父母的巨大影響，父母的愛情和婚姻都這么乏善可陳，不是好的婚姻榜樣，因此，我們也不知道怎樣做個好妻子、怎樣做個好丈夫，耳濡目染的多是破壞性地爭吵和冷戰(zhàn)，這便是先天不足。

　　更有無數(shù)婚姻，雖然不幸福，但并沒有解體，而是湊合著過；或者是名存實亡，徒留婚姻的形式，但就是不離婚。這樣的婚姻下的子女，又能夠?qū)矍楹突橐鲇卸嗌僬_的理解和信心呢？

　　我不少朋友，就是因為父母的極度不幸福的婚姻，而導(dǎo)致對婚姻恐懼和厭惡，才不愿進(jìn)入任何親密關(guān)系。

　　后天失養(yǎng)，是指我們在婚姻里都如同巨嬰，無法給出滋養(yǎng)對方的愛，反而是在索愛，抱怨對方不給我們愛。婚姻如同牢獄，彼此痛苦。

　　記得我和老婆結(jié)婚的前三年，我們經(jīng)常發(fā)生爭吵，彼此都非常痛苦，都覺得我付出了這么多，你為何不愛我？后來，老婆說：

　　我覺得我們倆就像兩個嗷嗷待哺的嬰兒，都在渴望對方給我們愛。但是我們倆都沒有能力給對方愛。

　　這話讓我非常震驚，因為我一直認(rèn)為，是老婆不能給我愛，而我一直在給老婆愛啊。但聽了老婆那句話，我才明白，我給出的，并不是老婆想要的愛。

　　因為我愛老婆的方式，是從我父母那里學(xué)來的；但我老婆認(rèn)可的愛，是從她父母那里學(xué)來的。同樣的事情，我認(rèn)為是愛，她認(rèn)為不是。反之，她認(rèn)為是愛的表現(xiàn)，我可能會認(rèn)為這根本就不算。

　　如果不能理解和接納對方對愛的設(shè)定，我們就會陷入混亂，陷入徒勞無功的付出和索取中。

　　武志紅認(rèn)為，婚姻里，表達(dá)自己的真實感受很重要。

　　但是，這個太難了。《無問西東》里有句話很經(jīng)典：

　　你怪她不對你真實，那你給她對你真實的力量了嗎？

　　這句反問非常好。反思我的婚姻，起初階段，我們都沒有給對方這種表達(dá)真實的力量。

　　比如，曾經(jīng)有一段時間，老婆工作不順，常向我傾訴她在工作中的負(fù)面感受。我每次都會喋喋不休地讓她不要在意別人的眼光，讓她積極樂觀一點，讓她大不了換個工作，或者給她講個笑話，試圖讓她變得開心一點……漸漸的，她就不在我面前抱怨了，但神情更落寞了。她不再向我傾訴，因為她認(rèn)為，說出來也沒用，我無法給她她想要的安慰……

　　老婆同樣也無法給我讓我對她真實的力量。比如，如果她的某些言行讓我感到難過或憤怒，我表達(dá)出來，她就會直接說：

　　你覺得我不好，那我們離婚吧！

　　就是這樣，她對我發(fā)脾氣沒關(guān)系，但是我不能說她一點“不好”。雖然我說她的缺點，是提醒，但她卻根本聽不得一點，但凡我露出一點對她的不滿，她就會干脆地說出讓我非常憋屈的話：“你覺得我不好，那我們就離婚吧。……”我還得忍辱負(fù)重去哄她。

　　武志紅在書中強(qiáng)調(diào)：

　　真實的活力，是帶有一點兒攻擊性的，這個活力在親密關(guān)系這個容器里流動的時候，我們希望容器是穩(wěn)定的，它能夠承受的住情緒在這兒流動，不會有破裂的危險。一旦情緒流動過了，彼此都好感覺很親密，被信賴、被包容，鏈接也就更緊密了。

　　武志紅所說的包容，不是指你來攻擊我，我不生氣。而是指，雖然我因你的攻擊很生氣，但是我不會因此就宣布我們的關(guān)系破裂了，就要離婚了。

　　很可惜，我無法包容老婆的負(fù)面的情緒，總是試圖讓情緒低落的她開心起來。她也無法包容我的攻擊，會因為一點批評就開口要離婚。我們倆的負(fù)面情緒，都卡在自己的身體里，無法流動，很傷感情和身體。

　　如果我們能早點看到這些理論，就可以避免很多無謂的痛苦，我也不用久病成良醫(yī)，硬生生把自己熬成心理咨詢師了。

　　武志紅也強(qiáng)調(diào)，表達(dá)攻擊性很重要。但表達(dá)攻擊性，不是指拐著彎對對方進(jìn)行人格上的攻擊，而是要勇敢直接地表達(dá)自己的憤怒和不滿等感受。這也是《非暴力溝通》的作者所著力強(qiáng)調(diào)的溝通觀念。

　　如果雙方都可以這樣直抒胸臆，表達(dá)自己的感受，并且可以被對方包容，那么雙方的感情就會越來越好！彼此都活在真實中，不需要壓抑自己，想想就覺得這是多么美好的事情啊！

　　關(guān)于溝通，武志紅有個說法很新穎有趣，他說：

　　男人要培養(yǎng)跟自己溝通的能力，而女性剛好相反，女性要好好培養(yǎng)與對方溝通的能力。

　　我想這句話是說，男人太忽視自己的內(nèi)心感受；而女人又太忽視對方的邏輯吧。一個太理性的人和一個太感性的人，溝通起來，會是雞同鴨講一般。

　　溝通困難，還有一個很重要的原因，也是武志紅在后面提到的，我們和自己的父母溝通就很困難，很難流暢地表達(dá)我們的情感，所以，我們就習(xí)慣性地壓抑自己的情感，自然也很難和別人表達(dá)。

　　想要夫妻之間表達(dá)順暢，就必須要包容對方，給對方表達(dá)真實的力量，允許對方表達(dá)攻擊和憤怒，這樣溝通渠道才會暢通，愛才會暢通無阻。

　　武志紅認(rèn)為：

　　真正健康的愛，是努力去做，給自己愛，然后把內(nèi)心豐富的滋養(yǎng)分享給對方，而不是讓內(nèi)心空空洞洞的，非常努力地為對方“付出”。“你欠我的”和犧牲感，都不是愛。

　　這與被譽(yù)為我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生、《少有人走的路》的作者斯科特·派克對愛的定義也非常一致，派克認(rèn)為：愛是行動，是做出有助于對方和自己擴(kuò)展自我界限的行動。

　　美好的婚姻里的妻子，絕不是劉慧芳式的賢妻良母，而是活出攻擊性的真實的女人。丈夫同樣如此。美好的婚姻，也都是能維護(hù)自己小家的界限。雖然我們小時候受到的教育都是“娶了媳婦，不要忘了娘”，但武志紅強(qiáng)調(diào)：好的婚姻，夫妻關(guān)系必須是家庭第一順位的，如果母子關(guān)系是第一位，這個家庭的關(guān)系就錯亂了，誰也無法好過。

　　中國式的婚姻，往往都是先天不足，后天失養(yǎng)。先天不足已經(jīng)是過去的事實，我們沒有辦法逆轉(zhuǎn)時空，但我們可以通過修行，經(jīng)營好婚姻，給孩子做個好榜樣，避免我們的子女在愛情和婚姻里先天不足。

　　后天失養(yǎng)的問題，是可以通過用心學(xué)習(xí)，去逐漸深入了解、接納和理解自己與愛人，去了解雙方的家族給我們帶來的影響（有好的影響，也有負(fù)面影響，也有無關(guān)好壞但給人獨特做事風(fēng)格的影響）。

　　如果我們不先了解這些，只單純盯在愛人身上，對愛人的言行的背后的含義進(jìn)行猜測，或者試圖去改造愛人的言談舉止的習(xí)慣，讓愛人變成我們希望的樣子，我們就會做很多無用功。因為愛人呈現(xiàn)到我們面前的狀態(tài)只是長期以來受到的家庭熏陶的結(jié)果，只有先了解前因，才好認(rèn)識后果，才好真正理解愛人。

　　同樣，如果我們不先了解我們的家族給我們的影響，不了解我們自己的思維模式、感情基調(diào)、行為習(xí)慣和溝通模式，那我們也會無法真正理解自己，也就難以改善自己。我的自傳寫作群的一大作用，就是這個。

　　做到這些，我們才能做到真正地愛對方、愛自己，從而把愛活出來，并分享給對方，互相促進(jìn)，生活會越來越美好！

　　該書探討了婚姻里會面臨的各種問題，比如婚姻與愛情的關(guān)系、媽寶男、曬娃現(xiàn)象、獨生子女、真實與包容、第三者、面子、公主病、剩女、性、中國式好人、婆媳關(guān)系、催婚等各種現(xiàn)象，目的是為了讓我們活出真自我！

　　十二年前，通過天涯的帖子開始關(guān)注武志紅，我和很多人一樣，從武志紅這里（書、微博、視頻、專欄），學(xué)到了很多心理學(xué)方面的東西，甚至可以說，影響了整個人生。

　　如果你是一個準(zhǔn)備進(jìn)入戀愛狀態(tài)的年輕人，或者是一個在婚姻中有苦惱的人，如果你還沒看過這本書，強(qiáng)烈推薦給你。相信該書有很多地方會讓你共鳴，你能從中發(fā)現(xiàn)很多你曾迷惑不解的問題的答案，并具備活出真實的自己的勇氣！