《穿行書林斷簡》是葛兆光先生的一本文化隨筆集，里面收錄的都是與書有關的文章。在這些文字中，一部分是書評，多與學術有關；一部分則是感想，是作者讀書之后的一些想法；還有一部分則是作者自己論著的序文，也是作者寫書的緣由。全書由卷首弁言、楔子、正文三部分組成。在正文中，作者又將其分成三輯：第一輯主要介紹了與歷史相關的書目的書評，中外兼具；第二輯則是作者讀書之后的感想，其中談到了宋代民間的信仰的歷史學研究思路﹙讀皮慶生《宋代民間神祠研究》﹚、學問的意義畢竟久遠﹙讀《周一良集》﹚等等問題。而第三輯則是作者給自己著作所寫的序。其中不乏大家所熟知的《中國思想史》、《唐詩選注》、《中國經典十種》等作品。文章由一部書展開，或探討相關研究領域的現狀與不足，或闡發自己對史學觀念與方法的認識，乃至包含作者個人經歷與志趣的感慨和對時代變遷與社會生活的關注。

　　讀完這本書，我不得不提的就是楔子部分。在這部文字中，作者講述了他的一些讀書經歷：包括他從貴州考入北京大學學習古典文獻專業、在北京大學圖書館如饑似渴的閱讀大量書籍、在貴州插隊時與朋友們相互探討讀書心得。從中可見作者對自己的評價“生活更是與書冊彼此糾纏或者相依為命”是多么的精準。作者從與書冊“彼此糾纏或者相依為命”的經歷中總結出閱讀的三種境界或稱方法，即“旅游、圍獵和偵探”，而作者的閱讀無疑是偵探式的。正如他所言“偵探式的閱讀常常已經進入專業研究，專業研究其實是苦事，因為它必須錙銖必較，尋頭覓縫，把賞心樂事變成自我折磨，把養情怡性變成智力考校，人與書過不去似的想穿透紙背。唯一的愉快就是在‘踏破鐵鞋無覓處’的時候，突然‘得來全不費工夫’地找到線索，使案情豁然開朗。”當然，無論是像葛兆光先生這樣的學者，還是如我們這樣的普通讀書人，都喜歡“圍獵式”的閱讀方式。這里引用先生的原話來解釋一下，“圍獵式的閱讀者，沒有強迫性的耳提面命，沒有功利性的計算考量，興趣是唯一的指標，愉快是最后的收獲。”用心感悟書中的點滴，獲得最原始最純粹的享受。至于最后的“旅游式”的閱讀，其實很好理解。當我們去到一個陌生的國度旅游，最需要的無非就是一個導游了。閱讀也是如此，課堂上老師為我們所列出的“必讀書目”“十大好書”就是一個例子，在書海里老師就是我們的向導，有了他們的指引，我們就能有目的比較省時的獲取知識，暢游書海。無論是那種方式，只要你喜歡就好，只有你喜歡它才會有價值。