《山居筆記》讀書筆記（通用5篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《山居筆記》讀書筆記（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《山居筆記》讀書筆記1

　　《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。正因真實(shí)喜愛因此看，正因炒作的厲害因此急著看，正因它的人文氣息不可不看。

　　余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時(shí)兩年有余（從92年——94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)刻。這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。

　　多年來他透過邊走邊想，有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一齊，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。以前就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上方的兩個字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時(shí)候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時(shí)刻還是金錢。對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華禮貌的第二階段記述”。他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱

　　辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛?！?/p>

　　我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。

　　《山居筆記》讀書筆記2

　　《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。

　　應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感———自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。

　　舉例來說，在「一個王朝的背影」這個章節(jié)，中其中有一段是在說清朝的避暑山莊。一開始，作者用本身親自游覽的經(jīng)驗(yàn)，詳盡地寫出了該處美麗的風(fēng)景，讀完后閉上眼彷佛就可想象出當(dāng)?shù)氐拿谰?，一花一草，一樣不漏。接著又藉由該地原本避暑游玩的作用之后，卻是用來躲避敵軍的追殺來暗諷當(dāng)年強(qiáng)大的帝國，在晚年衰亡的慘況，清代后期皇帝的失落感也可想而知。

　　可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切，余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個沉痛的年代。不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領(lǐng)略之深。或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。

　　現(xiàn)今，余秋雨是很受歡迎的一位作家，但批評他的人也不少。我想，作為高中生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他，我們也沒有“知識的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”，我們現(xiàn)在只有以一個普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……

　　《山居筆記》讀書筆記3

　　“用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰?！薄渡骄庸P記》將深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。其作為一部充滿文學(xué)性卻以歷史為主線貫穿的作品，能直擊讀者心靈深處。

　　作者余秋雨以直接感悟方式來探訪中華文明：對于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共，對于文化靈魂的流放，毀滅和復(fù)蘇；對于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過……猶如回望前朝，巧撥迷霧，穿越沉睡千年的枕木，無論是黑暗污濁，還是一股暗流，無論是詩意棲居，還是艱苦流放，都為我們鋪展開了中華歷史斑斕的畫卷。

　　我看到承德避暑山莊那班剝削落的石碑雕刻著歷代清朝皇帝的功績，有康熙的雄才偉略也有王朝的夢幻沉醉和自我欺騙。終于，康熙的長城崩塌了，王國維縱身跳湖顯示了一個文人對亡國的悲哀，只留下一個王朝的落寞身影；我看到學(xué)生暮中清靜的岳麓書院，尚且可嗅到眾多大家的學(xué)派氣息，曾在中國教育史上熠熠生輝；我看到如今黑野沃土的東北平原，曾經(jīng)繚繞著多少文人的嘆息和絕望，“北大荒”，一個流放者的土地，造就了“南國佳人多塞北，中原名士關(guān)遼陽”的悲??；我看到赤壁之下泛舟的蘇子，對月吟詩，無不包含著對人生的通曠豁達(dá)。此為蘇子的成熟，一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再需對別人察言觀色的從容；一種終于停止向周圍訴求的大氣……

　　是的，我更看到了作者“抱愧山西”的遺憾和探究。山西，“曾經(jīng)是全國最富之地”，我不禁感到驚訝，曾經(jīng)多人滄海桑田已不得而知，只知今人把山西當(dāng)作寸毛不生的貧窮之地。想來，我們對山西的誤解完全是出于對歷史的無知，在清代全國商業(yè)領(lǐng)域、人數(shù)最多、資本最厚，散布最廣的山西人；每次全國性募捐，捐出銀兩數(shù)最大的是山西人；攜帶錢財(cái)最多的是山西人……可見山西人曾經(jīng)建立了一個繁榮的商業(yè)帝國，但背后他們的創(chuàng)業(yè)精神更讓我感動和心酸。“哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留?！币宦暺嚅L繚繞的中共中央辦公廳回蕩在黃土高原，一個眼淚汪汪，一個雙眼堅(jiān)定地目眺遠(yuǎn)方。就如文中所說：“但他們還是狠狠心踏出了家門，而他們的戀人竟然也都能理解，把綿綿的戀情從小屋釋放出來，交付給朔北大漠?？奘强蘖耍浅耍哌€是走了。”

　　就如江山與美人的選擇，故土與遠(yuǎn)方的選擇，安逸與奔波流浪的選擇，山西人毅然踏出堅(jiān)定的步伐，踏遍大江南北，踏盡荒漠戈壁，終于，踏出一條成功之路，其中亦有悲劇，有的人因?yàn)楦赣H在外經(jīng)商多年不回查無音信，還未出生就與父親成了永別……“被那么多失敗者的故事壓著，被戀人凄楚的歌聲掩飾著，山西商人卻越走越遠(yuǎn)，他們要走出一個媽聽一點(diǎn)的故事，他們邁出了步伐，既悲愴又沉靜?！蔽乙驯簧轿魅似D苦創(chuàng)業(yè)的精神折服，即使山西的輝煌最終落幕，但流淌在他們子孫后代血液里的那份堅(jiān)毅與精明從未逝去。

　　這本書讓我體會到了讀史的另一種感覺，讀史不僅是了解發(fā)生的事，不只是單純地把它當(dāng)作贊頌或批評諷刺的教條，它也不是另一個世界遙不可及的傳說。面對歷史，猶如兩個人的對話，聽它講述，講述那曾經(jīng)的故事，聽它傾訴，傾訴他的無奈和愁思。我們甚至可以為他們落淚，為他們惋惜，因?yàn)檫@是人類心靈的共鳴。只是這個故事、這個人已經(jīng)年邁，多了份滄桑，就像從紅塵滾滾中走來……人類與文明在不停地發(fā)展，但那條血脈一直貫穿在歷史長河中，彼此相通，從未斷絕。我們與古人，那么遙遠(yuǎn)，又那么熟悉，這條文化大血脈；你不知道它源于哪里，更不會知道它終于哪里……

　　“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。”