獵人筆記讀書(shū)筆記范文(通用16篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的獵人筆記讀書(shū)筆記范文(通用16篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
獵人筆記讀書(shū)筆記1
看完《獵人筆記》這本書(shū),仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時(shí)代。讓人感到了那時(shí)社會(huì)的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個(gè)時(shí)代了畸形兒“農(nóng)奴”。
“農(nóng)奴”是一種卑賤的人,不,在那時(shí)根本不能算人!只能算農(nóng)奴主——地主財(cái)富的一部分。離開(kāi)了主人的農(nóng)奴,猶如鈔票一般誰(shuí)都可以撿——誰(shuí)都可以殺。根本沒(méi)有自主權(quán)利!一輩子只能如寄生蟲(chóng)一般碌碌無(wú)為。
讓我記憶猶深的是蘇喬克,這位小農(nóng)奴。
他與主人一起去打獵,他個(gè)人很矮,一起渡河時(shí),他陷入泥中。可在這生死存亡之際他并沒(méi)有去拉前面的主人,讓他的主人來(lái)救他,最后他被后面的人救了上來(lái)。這是怎樣的一顆心啊!自己的生命在他心中竟比不過(guò)拉拉主人的衣服!農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心!在他身上鉻下了一個(gè)不可抹去的印痕!
還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪郑麄儏s連大氣都不敢出一聲。哪怕,只是因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗,甚至不敢乞求主人的憐憫,這是什么樣的心啊!
還有佩諾奇金家的卡列姆,只是因?yàn)闆](méi)有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰可他依舊聽(tīng)著主人的訓(xùn)斥,對(duì)他來(lái)說(shuō)主人就是高高在上的神,無(wú)論怎樣處罰自己都是對(duì)的。
農(nóng)奴們的心,已經(jīng)被哪個(gè)社會(huì)摧殘成什么模樣了啊!那種思想猶如一個(gè)個(gè)毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上,如附骨之蛆,揮之不去!屠格涅夫仿佛站在我面前,對(duì)我輕輕地說(shuō):“看到了吧這就是我要表達(dá)的!”
獵人筆記讀書(shū)筆記2
讀完《獵人筆記》,心中就有一種感觸,但卻不知道是什么。難道是為了俄羅斯的大自然風(fēng)光,還是那些地主的可惡行為。但是作者總是在講述,并沒(méi)有擺明地指責(zé)那些不公平的制度,而是用書(shū)寫(xiě)的方式來(lái)諷刺沙俄時(shí)期的奴隸制。
其中有一篇-《幽會(huì)》。據(jù)說(shuō)學(xué)者們把它作為這本書(shū)中最好的一篇,可是也不盡然,我的個(gè)人見(jiàn)解與之不同,但我也承認(rèn)《幽會(huì)》寫(xiě)得很美,能令人如親臨其境。但屠格涅夫在寫(xiě)另一篇《獨(dú)院地主奧夫謝尼科夫》的時(shí)候,寫(xiě)他祖父搶占別人土地的往事時(shí),并沒(méi)有留情,狠狠地在書(shū)中批評(píng)地主的殘暴,狠毒,把他家族的這一丑事永遠(yuǎn)的記錄了下來(lái),這說(shuō)明他反對(duì)奴隸制,追求民主制度。在某種意義上,這比《幽會(huì)》寫(xiě)得好多了,但在寫(xiě)作手法上,卻遠(yuǎn)不及《幽會(huì)》。這是我的看法,有不對(duì)的也盡管提出來(lái)。說(shuō)到這,我也像說(shuō)說(shuō)最后一篇-《森林和草原》,這是一篇純粹以寫(xiě)景的手法來(lái)寫(xiě)的文章,而且是作為書(shū)的尾聲。跟很多文章是大有不同的。
作者還在文中寫(xiě)了春天,這跟黑暗的奴隸制時(shí)代構(gòu)成了極大的反差,可也寫(xiě)出了奴隸制即將被粉碎,民主制度將會(huì)來(lái)臨,人們那是會(huì)想春天般快活,俄羅斯人們不會(huì)永遠(yuǎn)存活在奴隸制度中,極妙地寫(xiě)出了俄羅斯人們反對(duì)奴隸制的心理,也加強(qiáng)了俄羅斯人們對(duì)奴隸制的憤怒之情。
獵人筆記讀書(shū)筆記3
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索,刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn),從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸,以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫(xiě),而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約,言有盡意無(wú)窮,留下無(wú)限的遐想空間,使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。
本書(shū)故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系,但他們都有一個(gè)共同的主題,那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活,來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。
這本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描寫(xiě),而描寫(xiě)中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫(xiě)為主。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多,詳略得當(dāng),主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě),通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲?guó)社會(huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞,農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂,而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味,而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓,只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴,而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣,連聲諾諾……
相比而言,我們今天的生活是多么美好——人人平等,幸福自由,國(guó)家和平安定,人民團(tuán)結(jié)一心,沒(méi)有了土地主的壓迫,我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
獵人筆記讀書(shū)筆記4
“早起便是一片晴朗的天空;早霞沒(méi)有像火般地燃燒,而是泛著柔媚的紅暈。太陽(yáng)不像酷熱的干旱時(shí)候那樣火燒火燎,也不像暴風(fēng)雨前那樣暗淡發(fā)紫,而是顯得明亮璀璨——在那狹長(zhǎng)的云彩下冉冉上升,放射出鮮麗的光芒,隨之又淹沒(méi)在淡紫色的云霧中。那舒展的云彩上方的細(xì)邊閃出蛇似的亮光,宛如剛出爐的銀子”一看這段,大家都知道這是屠格列夫的《獵人筆記》中描寫(xiě)別任草地的那一段對(duì)景色的描寫(xiě),描寫(xiě)得細(xì)致迷人,讓人沉醉在其中。
《獵人筆記》是由一篇篇不同的沒(méi)有任何聯(lián)系的隨筆組成的,大多都是描寫(xiě)在十九世紀(jì)的時(shí)候,農(nóng)隸制籠罩著整個(gè)俄國(guó)社會(huì),這其中不乏有許許多多的誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)而又可憐的奴隸們,還有一些蠻橫無(wú)理、殘暴自私的奴隸主。從這一些些作者細(xì)致地對(duì)大自然美貌的描寫(xiě),我們可以看出他對(duì)森林的熱愛(ài),大自然的熱愛(ài),對(duì)美好的自由生活的無(wú)限向往。
屠格列夫在這本書(shū)有相當(dāng)一部分的篇幅是在描寫(xiě)景色,俄羅斯廣闊的土地中大自然的美麗是我們無(wú)法用文字形容的,而作者卻把它描寫(xiě)的細(xì)致入微,令人拍案叫絕。作者對(duì)任何一個(gè)細(xì)小的事物都不放過(guò),甚至于一聲?shū)B(niǎo)鳴,一陣樹(shù)葉的“嘩嘩”聲,都能引起作者的主意。這更是表現(xiàn)出了這個(gè)獵人對(duì)大自然的贊美,對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)任何一個(gè)無(wú)論多小的生靈的尊重。
這本書(shū)寫(xiě)的時(shí)候正處于十九世紀(jì)中葉,俄國(guó)當(dāng)時(shí)還處于奴隸制,《獵人筆記》在俄國(guó)四處“轉(zhuǎn)悠”的時(shí)候也曾經(jīng)不知一次地寫(xiě)到了奴隸主以及許許多多的奴隸,作者屠格列夫?qū)ε`主的蠻橫以及無(wú)賴是憤怒,是鄙視、是深惡痛絕的;而對(duì)于那些可憐的努力們,作者則是報(bào)以極大的同情,對(duì)他們不公的命運(yùn)更是可以從個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中看出作者對(duì)他們的無(wú)比同情。這更是說(shuō)明了他對(duì)弱小的憐惜,對(duì)這個(gè)世界上一切的事物的關(guān)愛(ài)。
再結(jié)合到我們身邊。我們不可能當(dāng)一個(gè)獵人,周游祖國(guó),風(fēng)餐露宿,傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)。我們只能在現(xiàn)實(shí)的生活中做一個(gè)學(xué)習(xí)上的獵人,事業(yè)上的獵人,要有著這位獵人的那種大無(wú)畏的進(jìn)取精神,以及對(duì)任何事物都抱有關(guān)愛(ài)的心理,這樣才會(huì)捕獲到生活中的好的“獵物”。
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