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《愛的藝術》讀書筆記

讀書筆記 時間:2021-08-31 手機版

《愛的藝術》讀書筆記(通用10篇)

  當閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么我們如何去寫讀書筆記呢?以下是小編幫大家整理的《愛的藝術》讀書筆記(通用10篇),歡迎大家分享。

  《愛的藝術》讀書筆記1

  《愛的藝術》弗洛姆的哲學書,作為一個很久很久不看這類哲學書的工科生來說,真的是一個挑戰。但是,作為一門全人類的通用科學來說,對于哲學的知之甚少對誰來說都是個錯誤。看了這本書,自己也有了一些對之前問題的解答,同時也有一些新的疑問尤其是對于現今的我所經歷的教育。

  曾經有一名走進哈弗校園的狀元曾經說,我們的教育體制正在培訓一群精致的利己主義者,他們在用豐富的知識武裝自己,并且形成那些知識貧瘠的人所不能駕馭的利器,在社會上最大能力的利己。我們的社會在也是在全力的支持著這些利己主義者,利用他們的精裝,為社會的資源提供保障。當然了,博弈論的創始人諾貝爾獎的獲得者約翰·納什在博弈論的觀點中提到,現代經濟體制的利益最大化,建立在單個經濟體的利益最大化上。這也就是說,我們的社會需要這些利己主義者來使得社會的利益達到最大化。但是,從我們的認知來看,這是真的嗎?

  在這本書中,弗洛姆這樣闡釋到,人們把愛別人的概念看作是理所當然,也是能夠接受的,但是卻普遍的認為愛別人是一種美德,而愛自己卻是一樁罪惡。人們認為不可能像愛自己那樣愛別人,因此自愛就是利己。但是其實在我看來,自愛是真正的愛自己,而利己不是愛自己,利己的本意不是太愛自己,而是太不愛自己。缺乏對自己的愛和關心表明了這個人內心缺少生命力,并會使他感到空虛和失望,只能依靠于一些身外的利益來填補自己,這也就是我們所說的利己主義。

  對這兩個概念清晰后,我們發現,我們所需要的是愛自己的社會人,而不是空虛的失望的利己主義者,針對兩者的需要出發,我認為,在教育中我們在增加被教育者的知識的同時,更應該傳授并且鍛煉一種愛自己的能力,這種能力取決于對個人要求的出發點,所謂個人要求是指個人的對自己的一些要求或者是約束,而出發點,我定義為,愛自己。

  艾克哈特說,你若愛己,那就會愛所有的人如己。你若對一個人的愛少于自己,你就無法真正愛自己,如果你一視同仁愛所有的人,包括你自己,你就會像某個人那般愛他們,這個人就是上帝和人。一個既愛自己有愛他人如同愛己的人就是這樣的人,一個值得這樣評價的人。

  《愛的藝術》讀書筆記2

  在自己學習之余,抽出時間認真的閱讀了大師佛洛姆的作品《愛的藝術》。感受十分深刻,我們學習工科的,平時注重了太多理性而忽略了對一些生活中的一些基本的現象的分析,對愛的理解只停留在感性的層面上,這使得有些人可能在自己的感情處理中遇到很多問題。讀這部作品最大感受就是能在享受中警醒,在反思中頓悟。

  《在愛的藝術》這本書中所謂的"愛"與人們普遍認為的那種"一個人偶然幸運地體驗并陶醉于其中的一種純粹的快感"不同。佛洛姆認為愛是一種能力,一種態度。愛是一種積極的活動,并不是一種被動的情感。如果用最通常的方式來描述愛的主動特征,那么,它主要是給予,而并不是接受。或者說愛是一個人的活動能力,而不是兩個人的偶然相遇。因此,人們需要從理論和實踐上對愛進行系統的學習,才能真正具備愛的能力,才能更好地實踐愛。

  一個人在世界上存在的意義是什么,這是人從開始有自己的意識以后一直在追尋的問題。在讀完這本書之后,我認為,人存在的價值就是"愛"。這也是人與其他自然界東西的本質區別,我們的全部的人格都是在這里體現出來的。當然會不會愛也就體現出人生的真正的價值。要想探索出愛的真諦,就必須從理論和實踐兩個方面說起。

  愛的起源應該追溯到人們從脫離自然界開始后的孤獨和無力感。在長期的歷史進程中,人們從自然界的束縛中逃離并獲得自由,卻又轉而依附另一種精神權威而逃避自由,就是為了克服孤獨和無力感,但這種方式永遠也無法讓個體獲得真正的自我,實現人作為人的真正價值。然而,作為人類社會進步的必然趨勢,人的個性的全面發展終究要實現,并且這種發展的最終歸宿就是愛。

  盡管當今社會的人們在愛的旅途中到處碰壁,比如高離婚率、自殺率、犯罪率等等問題對這個社會的和諧造成了極大的傷害,人們對愛的實踐感到空前的茫然,對愛的關注和渴望更是超越了以往的任何時代。但是人們還是一如既往的忽略探索愛的本質含義,在行為上走向了另一個極端。"盡管他們對愛如饑似渴,卻又認為幾乎每一件事都比愛重要:成就、名望、金錢、權力——幾乎人們所有的精力都用來研究如何實現這些目標"。這是作者對世人的這種行為表達了深深的不滿,"難道只有那些能夠贏得金錢和名利的東西是值得學習的,而愛只對精神有益,在現實意義上并無利可圖,是一種我們根本沒有必要花費太多精力學習的奢侈品嗎?"可以看出愛才是最珍貴而且是人生的真諦。

  博愛、母愛、性愛、自愛、神愛等各種形式的愛常常包含著共同的基本要素:關心,責任,尊重和了解。關心是首要因素,這在母愛中體現得最為明顯,"愛是對所愛對象的生命和成長的積極關心","愛的本質是為某物而勞作,是促使某物成長,愛和努力是分不開的。"從真正意義上講,責任完全是一種自愿行為,是我們對另外一個人表達或沒有表達的需要的反應,而當今我們理解的責任卻多是指職責,從外部加于人身上的某些事。尊重和責任是互相依存的,假如沒有尊重,責任就完全有可能是支配和占有。尊重不是害怕和畏懼,它是指按照個體的本來面目,發現個體的獨特個性,對個體的成長和發展順其自身的規律和意愿。了解是為愛提供正確的方向和現實的依據。

  所以愛是一種能力,一種態度。自已應該對愛有進一步的理解才能夠在愛的實踐中取得正面的效果。從而面對自己的人生才能不迷茫,真的掌握人生的真諦,在生活中處理好"愛"。


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