大學生暑假讀書筆記

　　在假期，讀一本好書，思索人生，獲得體驗。yuwenmi小編整理了大學生暑假讀書筆記，歡迎欣賞與借鑒。

　　大學生暑假讀書筆記【篇一】

　　《1984》是一部經典的反烏托邦小說，一個在老大哥的獨裁之下完全的思想操控社會，讀完后我們不由得發問，我們所知道的“真相”究竟是我們在探索與實踐中得到的，還是某個集體經過精心設計和操作后，將其故意擺在我們面前，刻意讓我們發現后，操縱我們的思想呢?

　　普通民眾往往是信息的接受者，媒體成為了我們對于外界信息接受的最廣泛渠道，主流媒體放出的新聞往往代表了“真相”，而在這則新聞濃重的標題之下，當事人的聲音往往被壓抑、甚至抹殺，試圖去探求我們目所不能及領域的人，也隨著時間漸漸淡去，石沉大海，而接收不到信息的我們，默默認定了這份無法被確認的真實。這是一種對于獲取真相自由的抹殺。

　　自由是什么，“2+2=4”就是起碼的自由，人是追求自由的生物，在密閉的環境中，只要存在一條縫隙，人都會拼命向著那點光爬去，所以在重壓之下被限制的自由無法控制體制中的人，而最好的方法就是，將這份自由本身進行限定，讓人們在一套體系之中肆意追求他們渴望的自由，懷抱著大量“被設計的真相”，沉浸在對統治者的感恩與贊頌之中。在《1984》中，奧威爾為我們構筑了一個完美的集權統治社會，通過“思想警察”這一重要系統設定，他們對于跑出體制之外的人強制進行洗腦，用近乎殘酷的方式扭轉他們的思想，只留下徹底的認同，徹底毀滅個體思維的多樣性，使本真的思維只存在于統治者的腦中，人們宛如家畜一樣簡單地活著。

　　談及《1984》就忍不住說起《肖申克的救贖》，典獄長將監獄設計成了他的小王國，老布在入獄50年之后反而對外界的“自由”充滿了恐懼，就像在鳥籠中的鳥兒，盡管憧憬著廣闊的藍天，但一旦走出了牢籠，就不再知道世界的邊緣在哪里，走向自由的世界，意味著失去曾經的“了解”，變得孤立無援。人最可怕的，就是將自身化為體制的一部分，一方面厭惡著體系剝奪他的自由，另一方面卻又害怕失去對體制的依靠，被一只大手向一處牽引，失去選擇固然殘忍，但當選擇不再受限，踏出的任何一步卻又像是徒步深淵，這就是自由的代價，這也是為什么，老布在走出監獄后，最終出于對自由的恐懼，選擇了自殺。

　　鳥籠中的自由終究不是真正的自由，人永遠不能放棄獨立思考的能力，對于《1984》有這么一句評價，“多一個人讀這本書，就多一份自由的保障”，只要今天個體思考的多樣性不被抹殺，獨裁就難以降臨。人是有思想的蘆葦，人的可貴之處就在于他們會思考，新聞也好、教育也好，如果人只能成為單純的接收者，便也缺失了作為人的意義，所謂的“真理”、“真相”都值得我們剝絲抽繭、反復推敲，不懼怕質疑，不畏懼改變，正是這份思考才一直推動著社會的前進，使人們能夠掌握唯一的真實。

　　大學生暑假讀書筆記【篇二】

　　《源氏物語》紫式部這本在日本爭議很大的小說。

　　第一次看的時候在大學，當然簡直震碎了我的三觀。感覺哪里是日本的紅樓夢，簡直是日本的金瓶梅!現在再看，終究看到些許不同的地方。經歷了葵姬和桐壺帝的相繼死亡，源氏也變得脆弱起來，有拋舍紅塵，遁入空門之感，然而羈絆良多，安能散乎? 對于源氏來說，從出身到才華再到外貌都是無上尊貴，世人皆以為是縹緲神人，說不定他也真是方外之人不過來遭受情劫罷了。

　　但他也是個軟弱的人，每當親人離世，都有遁入空門逃避俗世的想法，而這想法卻也不堅定，他放不下俗世中這些如花美眷，放不下可愛可憐的紫姬、嬌媚可人的朧月夜、多情典雅的六條、心之所向的藤壺皇后。可憐之人必有可恨之處。不知等我四十在讀，又有何感想。

　　大學生暑假讀書筆記【篇三】

　　《一九八四》是英國左翼作者喬治·奧威爾于1949年出版的反烏托邦式政治小說。小說刻畫了一個令人感到窒息和恐怖的，以追逐權力為最終目標的假想的極權主義社會。1984年的世界被三個超級大國所瓜分，三個國家之間的戰爭不斷，國家內部社會結構被徹底打破，均實行高度集權統治，以改變歷史、改變語言、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能，以具有監視與監聽功能的“電幕”控制人們的行為，以對領袖的個人崇拜和對國內外敵人的仇恨維持社會的運轉。故事中主人公所在的國家“大洋國”只有一個政黨——英格蘭社會主義，。社會也根據與黨的關系被分為核心黨員、外圍黨員和無產者三個階層。政府機構分為四個部門：和平部負責軍備和戰爭，友愛部負責維持秩序、鎮壓和嚴刑拷打，真理部負責宣傳、文教和篡改歷史，富裕部負責生產和分配。在大洋國“真理部”從事篡改歷史工作的外圍黨員溫斯頓因為在工作中逐漸對其所處的'社會和領袖“老大哥”產生懷疑，并與另一位外圍黨員裘利亞產生感情，因而成為思想犯，在經歷了專門負責內部清洗的“友愛部”的思想改造之后最終成為了“思想純潔者”。

　　整個小說的劇情頗為極端夸張，甚至還有一些荒誕。你無法想像那樣一種生活：人與人之間沒有情感的交流，每個人身上看不到人性，每天都是麻木的生活全心全意的信奉著他們的“老大哥”;按時出操，按時工作，按時吃飯睡覺，每個人都過著看似井井有條的同樣的生活，卻又顯得那么壓抑，他們的生活中看不到一絲自由。這就是喬治·奧威爾想要向我們展現的一種極權統治之下的高壓生活，整個國家就像一座監獄，電幕、巡警無時無刻不在監視著人們的一舉一動，但更有過于監獄的是集權政府對思想的鉗制，即“老大哥”鼓吹的“雙重思想”——一個人的腦子里同時擁有兩種相反的信念，并且兩種都接受。人民一方面面對科學時抱有客觀的態度，但一旦面對政治便無條件的信奉“老大哥”。這樣的思想鉗制是最為可怕的，因為它割離開了人們的理性，讓人們在看似清醒的狀態下放棄了對真相的追求。所有人都別有用心地編織著謊言，卻又真心實意地相信著謊言。真相是什么，真相就是謊言包裝下的謊言，記憶扭曲下的記憶。

　　但是人們是否真的被關在社會大監獄里就從未想過越獄。是他們不知道自己被愚弄了嗎?非也。事實上，許許多多的人十分享受這樣一種思想被奴役的感覺。“思想警察”奧布蘭就是如此。他清楚地知道社會在倒退，謊言充滿世界，卻甘愿做體制機器里的一顆螺絲釘，同時又受著“老大哥”的監視。奧布蘭所理解的自由不僅是對自己的統治，還有對別人的支配。然而，這種病態的自由既是對自由精神的異化，也是對他人的不尊重。同時，他又把極權社會所宣揚的“真理”內化為自身的思想，把自己鑲嵌在這個病態的體制中，將自己的自由體現為對他人的控制，成為環境的一部分。他受制于環境，又依靠著環境，甚至享受著環境。可以說，像奧布蘭這類人，是一種在長期奴役中被異化的人。

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