古文觀止讀書筆記
古文觀止讀書筆記1
我有過兩套《古文觀止》。一套是高中時在學(xué)校門口地攤上買的盜版的,一套是這版中華書局1959年出版的豎排書。
那個時候正在農(nóng)村上高中,窮,不僅窮錢,更窮書。我記得一個寒風(fēng)凜冽的深秋下午我花了8塊錢買了一本盜版的《古文觀止》,如獲至寶。接下來的半年里,我拿著一本王力編的《古代漢語常用字字典》,一字一句地讀那本盜版質(zhì)量很差的《觀止》。經(jīng)常遇到這種情況,就是一句話,怎么也讀不通,查查字典才發(fā)現(xiàn)原來印錯了一個字。我非常喜歡王力的《古代漢語常用字字典》的一個原因就是因為它的例文證字所出自引文大多在《觀止》里。所以,我一邊讀書,一邊作注,一邊“校改”這本錯訛頗多的《觀止》。
等讀到《送李愿歸盤谷序(韓愈)》時候,我就上高三了。那種不管上什么課我都不聽,只顧看我自己閑書的生活實在是不能再繼續(xù)了。于是就把她放下,想著等上了大學(xué)再完成剩下的半本吧。后來大學(xué)學(xué)的是英語專業(yè),雖然把后面的文章都讀了,但是高中的那種一字一句、每個字都查查它的釋義、用典、出處的研讀是再沒有了。這一放就是10年,我終究也沒有完成當(dāng)年的“遺愿”,研讀完剩余的《觀止》。
后來的一版《古文觀止》,是我從我的姑姑家里“巧取豪奪”來的。我跟我爸爸說,要高考了,我很喜歡讀古文,姑姑家里有一套《古文觀止》,你去幫我借過來看看吧(多么蒼白的借口)。借來之后我就沒打算再還,這么一套豎排古樸經(jīng)典的書,誰都會“心生不良意”的。
我心里悄悄地有這樣一個標(biāo)準(zhǔn):如果拿起《古文觀止》,隨便抽出一篇,你都能從頭講到尾,講它的構(gòu)思,講它的文義,講它的用典,講它的歷史背景,講得滔滔不絕行云流水……達(dá)到這種程度說明你的古文功底,至少是古典散文的功底算是扎實了,可以得80分了。
我心里悄悄地有這樣一個秘密:這么多年來,我作文布局謀篇、構(gòu)思立意的能力完全歸功于那一百多篇古文。她是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”式的滋養(yǎng),你不自覺地就會被她哺育。做研究生畢業(yè)論文的時候,我覺得,一大篇幾萬字的論文,其結(jié)構(gòu)和構(gòu)思與幾十字的論證仍是大同小異。
如果你想涉獵一下古文,體會古典語文的魅力,《古文觀止》絕對是不二選擇。如果你是字斟句酌研究古文,吃的就是這碗飯,那么讀精讀透《古文觀止》是個門檻,跨過去才能登堂入室吧。
古文觀止讀書筆記2
古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié),人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也。——留侯論蘇軾
《古文觀止》是清人吳楚材,吳調(diào)侯叔侄兩人為當(dāng)時的學(xué)子編選的一部古文教材,選取了從先秦到明代的222篇古文,所選文章以散文為主,駢文和韻文為輔,皆是古文中的精華。作者以“觀止”兩字為題,可以看出書中所收錄的文章的盡善盡美,是典范之作。如王勃的《滕王閣序》,李斯的《諫逐客書》,諸葛亮的兩篇《出師表》,王羲之的《蘭亭集序》等等都是千古名文。
王勃,字子安,初唐著名文學(xué)家,年少能文,與楊炯,盧照鄰,駱賓王并稱為“初唐四杰”。其詩氣象渾厚,音律諧暢,開初唐新風(fēng),駢文文采華麗,對仗工整,《滕王閣序》極負(fù)盛名。文中多處千古名句:
“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”,寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅,下句設(shè)色濃重,在色彩的濃淡對比中,突出秋日景物的特征,被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”素稱千古絕唱。青天碧水,天水相接,上下渾然一色:彩霞自上而下,孤鶩自下而上,相映增輝,構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。
“老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志?!边@是全文最富思想意義的警語,是本文的文眼。古往今來有多少有志之士,面對一切艱難險阻,總能執(zhí)著地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。
“卑賤是最大的恥辱,窮困是莫大的悲哀”。李斯,楚上蔡人,入秦,說秦王并六國,拜為客卿。佐秦王并六國,為丞相,著有《諫逐客書》。李斯幼年貧困,應(yīng)廁鼠和倉鼠的生存環(huán)境不同而得出“老鼠哲學(xué)”。后師從儒學(xué)的集大成者荀子,出師入秦為官。后因韓國派水工鄭國來秦修建三百余里的渠道,以實施“疲秦計劃”。秦王政聽信宗室大臣的進(jìn)言,認(rèn)為來秦的客卿大抵都想游間于秦,就下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐之列,盡管惶恐不安,但主動上書,寫下千古流傳的《諫逐客書》?!昂<{百川,有容乃大,”無論在古時或是當(dāng)今,若要國家強(qiáng)大廣招人才應(yīng)為不可少的一項政策,21世紀(jì)是人才競爭的時代,是國際交流越來越密集的時代,是人才流動越來越頻繁的時代,廣攬群雄不可不為!集招人才首先要不拘一格。
古文觀止讀書筆記3
余以三年光景,每日晨讀,閱畢《古文觀止》,雖非正業(yè),卻是入職學(xué)校以來最大收獲,頗有些心得,請略陳陋見。
古文觀止,凡二百二十二篇,先秦至明末文章精選,古人蒙學(xué)課本,亦是古人為學(xué)入門讀物,余在而立之年始讀,為生平一大憾事,亦可見當(dāng)代中國教育之偏頗。
就其布局而言,各朝以先秦最多,來源以《左傳》最多,個人以韓愈最多,取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽(yù)韓愈“文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺”,若就“文以載道”論,韓文公逆諫人主,糾治世風(fēng),力挽唐代崇佛之狂瀾,足可當(dāng)之;但若就文字論,韓氏文章似未達(dá)這等境界,東坡先生的評價多有后人敬畏先賢的溢美之詞。
古今文章,凡入一流者,主題可大可小,但必是一氣呵成,余音不絕,令吾輩后學(xué)讀其書,想見其為人?!队^止》所選文章,以單篇論,太史公的《報任少卿書》無疑是獨步翰林,堪稱天下第一,文章情真意切,沁人心扉,筆尖所及,氣貫長虹;余每每讀罷,未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文,難分伯仲,全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”、“不以物喜,不以己悲”,“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,各有所取,無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等,人生際遇不同,不必苛求。
《觀止》一書優(yōu)點許多,待諸君細(xì)品,其不足反倒不易察覺,而且不才以為,多為編者有意為之,讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居,重儒家傳統(tǒng)的“立德、立功,立言”,且以立德為本,因而不取賦一類追求辭藻華麗,言不及義的文章;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議,故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者,受彼時狹隘的漢宋門戶之爭影響頗深,故宋代理學(xué)一脈文章全不取,是《觀止》大缺憾;另外,清代外族入主,這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說的事情,所以元、清兩代的文章都不取,乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點,令“觀止”黯然失色。
歷朝歷代之文,以明代文章最差,宋濂文章多媚骨,陽明心學(xué)多偏鋒,皆不足法,其余更不足論,其原因仍不得正解。個人以為,或許中華文明歷經(jīng)5000余年,至明代已垂垂老矣,國運不濟(jì),國勢保守,文風(fēng)英氣不足,老態(tài)有余,全無漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看,中國文明自“經(jīng)重于史”的時代起,即自南宋起,文明的自我革新、自我反思的能力就日漸衰退。從武術(shù)的角度講,有宋一代,重文輕武,血性漸失,手無縛雞之力的白面書生自宋始,愈演愈烈,直至近代不能復(fù)興。可悲可嘆!
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