索溪峪的野讀書筆記
索溪峪的野讀書筆記內(nèi)容一
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因?yàn)樗飨鴵碛幸靶悦馈?/p>
“人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的。”是啊，黃山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒經(jīng)過人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點(diǎn)。
“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子。”別的誰不是平靜，就是湍急。它的水我覺得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時(shí)而急、時(shí)而緩、時(shí)而深、時(shí)而淺、時(shí)而聽話、時(shí)而調(diào)皮。如果要過河，會(huì)發(fā)現(xiàn)路也是天然的`，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無了市井的那股俗氣。”在這里，本人認(rèn)為萬物在此，全部變“野”了起來。無論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個(gè)“野”的世界，一個(gè)美麗的世界。
索溪峪的野讀書筆記內(nèi)容二
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達(dá)對索溪峪美的獨(dú)特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲。總之就是美得自然，美得讓人砰然心動(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對純粹的大自然的呼喚!
索溪峪的野讀書筆記內(nèi)容三
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達(dá)對索溪峪美的獨(dú)特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲。總之就是美得自然，美得讓人砰然心動(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對純粹的大自然的呼喚!
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