記憶與印象1讀書筆記
記憶與印象1讀書筆記1
生死,似乎是一個(gè)不可辯駁的永恒的話題,沒有哪個(gè)人能夠坦率地面對(duì)死亡的降生。而只有一個(gè)人,那是嚼盡了痛苦的滋味,在死神中掙扎的人—史鐵生。
在這個(gè)躁動(dòng)不安、紛繁蕪雜的塵事里,惟有寫作才能讓他與死神拉開距離。追溯到孩提時(shí),腦海里并沒有殘留死的印記,而完全是一種放縱式的,與死神調(diào)侃的心境。真正領(lǐng)悟到死的釋義,是在他罹病后的一段時(shí)期里,死無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他的腦海里泛濫。
生在鄉(xiāng)村,有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)到生死的抉擇。這是一個(gè)生死的理想的場(chǎng)所—醫(yī)院,閑陪一位朋友在這里生活一段時(shí)間。這里的病人幾乎每天都會(huì)感到自己與死神擦身而過(guò)。以前,對(duì)于生死,我腦海里沒有一個(gè)完整的概念。幸好有這個(gè)機(jī)會(huì),來(lái)自病人的吶喊,讓我體會(huì)到生與死之間的距離。生既是死,死既是生,生死之間并沒有明顯的界限。
好長(zhǎng)一段時(shí)間,我找不到生死之中真實(shí)的自我,隨意地?fù)]霍生命的周期。漸漸的,我厭煩了這個(gè)讓我心緒浮動(dòng)的環(huán)境。時(shí)間一點(diǎn)一滴地在腐蝕著我稚弱的魂靈。我不想擁有太虛假的形體,也許,軀殼早已經(jīng)麻木不仁。沒有體驗(yàn)精神瀕危的感受,是難以讀懂人生這本書的。或許靈魂就是在生與死的縫隙中存活。
人生有多少東西值得我們留戀,親情、友情、愛情,究其底,最后的結(jié)局只不過(guò)是一出生離死別的戲。讀了這篇文章后,對(duì)于死的內(nèi)蘊(yùn),我的腦海里開始有個(gè)清晰的印象—讀懂生命。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),是很公平的,是及其的頑強(qiáng)卻又很脆弱。因?yàn)樗枷氩煌5倪\(yùn)動(dòng),所以生命很頑強(qiáng)。因?yàn)樗枷霑r(shí)動(dòng)時(shí)歇,所以生命很脆弱。既然思想還未停歇,那么便沒有理由讓生命在死的邊緣徘徊。生存也是死的一種寄托,一種更高層次的精神解脫,因此,不要輕易捅破生死的隔膜。
死并不是馬上就消亡,在思維還未完成建造之前,在靈魂還未真正清醒的時(shí)候,死是無(wú)意義的,稱不上消亡。當(dāng)一個(gè)人擁有了對(duì)生死體驗(yàn)的權(quán)利之后,就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)在周圍,許許多多的生命已是那么的岌岌可危,他們是不懂得享受生死的饋贈(zèng)。
說(shuō)到死,史鐵生還有另一種體會(huì)。拖著一具殘骸,放縱靈魂,茫然的飄逝,實(shí)則也是玷污了生與死的名節(jié)。很多時(shí)候,生是很可恥的,相對(duì)與死,則是一種高貴的精神的產(chǎn)物。與其邋遢的生存,不如潔凈的死去。欲望只是物質(zhì)的設(shè)想,精神上的寄托,是生與死的饋贈(zèng)品。對(duì)于死,應(yīng)該是一種鳳凰涅磐的重生,是沒有形體的負(fù)重。
擯棄一切重負(fù),在史鐵生的身上已經(jīng)找到答案。帶著對(duì)人生的期求,他拖著孱弱的軀殼,用思想點(diǎn)綴生命的誓言。他很渴求死,但他更希望另一種“死”。死也許是他人生中一道亮麗的風(fēng)景線。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的思考,也體驗(yàn)了生與死的抉擇,他逐漸擺脫了精神的困惑,眼前的視線越來(lái)越清晰。對(duì)于死,他已不再畏懼,他的思想不再受死神的束縛。史鐵生的人生,將會(huì)是一部超越生死界線的無(wú)字書。
記憶與印象1讀書筆記2
死神就坐在門外的過(guò)道里,坐在幽暗處,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心的等待著我。
生命的開端最為玄妙,完全的無(wú)中生有。好沒影兒得忽然,你就進(jìn)入一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章,天衣無(wú)縫,一來(lái)二去邊連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。
——《記憶與印象》
對(duì)于人生的叩問(wèn),對(duì)生死的探索,對(duì)日夜的把握,史鐵生作為導(dǎo)游引領(lǐng)我們接觸人生的真諦,以其獨(dú)到的眼光將人生解剖。
有時(shí),我會(huì)感覺他是一個(gè)老子學(xué)者,天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú),是老子思想的重要組成部分,而這兩位大家不經(jīng)意的交集,是真理的匯聚,抑或是如同我起初的猜想呢?無(wú)法深究,但我們卻了然史鐵生對(duì)人生的一種整體的把握!
生如夏花之絢爛,死若秋葉之靜美,,似乎成為我們對(duì)生死的普遍看法,而史老卻告知我們,生與死不過(guò)取決于觀察的距離與角度,如同已暗淡的星星在幾千萬(wàn)光年之外的我們眼中仍是璀璨的一顆一樣,這不是對(duì)于死亡的漠然,不是對(duì)生存的藐視,更不是對(duì)生與死的嘲弄,而是一種豁達(dá),無(wú)論生死!不以物喜,不以己悲,生又何歡,死有何懼!并且從史老中領(lǐng)略到一種,歡死畏生的獨(dú)特獨(dú)到的剖析,直面死亡時(shí),是嘴角的微微上揚(yáng),面對(duì)生存,更多的是一種敬畏,一種對(duì)生命存在的虔誠(chéng),一種對(duì)生命最為純真的態(tài)度。試想,要是即將離開人世的人如若不笑,何時(shí)再笑呢?
輕輕地走,輕輕地來(lái),讓我又喚起在心底對(duì)徐老的記憶,哦,錯(cuò)了,徐志摩從未衰老,并永遠(yuǎn)浪漫年輕,即使離開人世,他都是選擇一種最為浪漫的方式,他青春永駐!也許輕輕地走,輕輕地來(lái)在徐志摩筆下的時(shí)候無(wú)關(guān)生死,但無(wú)心插柳柳成蔭,這難道不是生與死的最為浪漫的方式嗎?寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天空云卷云舒,曾記得,這是自己記事以來(lái)所鐘愛并且從未遺落的一句話!它在我心中就是一種最高的精神追求,一種閑逸與淡泊,足以媲美萬(wàn)貫家財(cái)。而在書中看到了一個(gè)真實(shí)史鐵生,一個(gè)真真正正淡泊生死與寵辱的史鐵生,一個(gè)看破生死的哲人!
生命在每一天中循環(huán),更新,消逝又重生,而每一天又在日與夜的輪回中奔跑,一天中有日夜之分,要是世上有上帝,這大概就是上帝的特意的安排吧!要是人生在世都只是白天那是多么無(wú)趣啊!神秘,讓人充滿遐想的月夜會(huì)讓多少人因無(wú)處寄托思緒而失去生的勇氣啊!但是一旦人生僅為黑夜,那大概也不會(huì)有我們的存在了吧!生與死如同每日的更替,我們似乎并不察覺今天的朝陽(yáng)和今晚的月亮與昨天的有哪些區(qū)別!但我們呢,卻了然每天的我們都是新生的我們!每一天就是我們的生命的縮放的生與死,每一天我們都在告別與迎接!
日出而作,日落而息,我們不禁驚嘆中國(guó)國(guó)人的智慧與直覺,因?yàn)槲覀冇辛艘环N規(guī)律,一種充滿詩(shī)意的規(guī)律,陽(yáng)剛的白讓人充滿力量,從而更好的投入生產(chǎn);神秘的黑,給予了人們遐想的空間,從而更好的休憩。在這中間,我更覺得要是日出而作,月生而息更為浪漫!規(guī)律固然讓人們?cè)诿悦V姓业角斑M(jìn)的方向,并為之遵守執(zhí)行,然而,規(guī)律規(guī)范了生活,生活也就規(guī)范了人,所以人的天性讓人類鐘愛黑夜,似乎白晝的任何規(guī)則都無(wú)法在黑夜中奏效,風(fēng)花雪月,夜夜笙歌,燈紅酒綠都無(wú)法在白天駐足,一切一切要等到黑夜的降臨才能重獲自由,入脫韁之馬,坦然而自由,相信每一個(gè)喜愛黑夜的人都能在黑夜中找到內(nèi)心秉持的寄托。
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