關于《于丹趣品人生》的讀書筆記2000字

　　《于丹趣品人生》讀書筆記

　　一

　　一杯茶、一碗酒、一張琴，快意人生不過如此。

　　在煩躁、忙碌、緊張的生活中，這些樸素的東西都被我們無情的忽略。

　　我們被高壓和快節奏的生活壓迫的喘不過起來，我們除了抱怨還是抱怨，我們找不到我們的生活到底哪里出了問題，為什么我們不能靜下心來做一些看似無意義的事情呢？比如喝一杯清茶，聽聽遠古而來的琴音，約三兩好友，開懷暢飲。

　　我們的生活需要一些看似無意義的事情來進行調劑，人生苦短，生存的意義不光在于奮斗和拼搏，還在于懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。

　　正如書中的介紹：

　　“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。”

　　二

　　記得以前每逢周六日的時候，我的內心就會變得十分焦慮，不知道怎么利用閑暇的時光，不管是玩游戲、還是看書都不能平心靜氣地去做，玩游戲的時候想著自己還有很多技術沒學，還有很多書沒有看，而看書的時候又在想：好想去玩玩游戲啊。

　　這種毛躁的心理讓我痛苦不堪。

　　看完這本書讓我明白了一些簡單而樸素的道理。不要給自己的生活帶來太多不必要的壓力，很多焦慮的情緒都是我們憑空想象和刻意而為的。看書的時候，不妨泡一杯清茶，茶不需要太好，其實喝茶的過程也是品味人生的過程，也是讓內心平靜的過程；玩游戲的時候，不妨像喝酒一樣，敞開胸懷，豈不快哉！

　　懂得生活中樸素的東西所包含的藝術，能讓我們的生活事半功倍。

　　三

　　相信大家上班的時候都有這樣一種感覺，在某個時間里，突然不知道該做什么，機械性地打網頁，去刷新桌面，去看盤里面的資料夾，一層又一層，我可不可以理解這是一種極度焦慮和浮躁的表現呢？有些時候其實我自己也是這樣。

　　其實我們手頭可以做的事情有很多，你是不是還有一些服務器的設置沒有調配？是不是有一些下載的視頻和文檔還需要去學習？但是因為我們的拖延心理和焦躁心理，讓我們的思想陷入停滯，手頭的事情不知道如何下手。

　　這個時候何不去做一些看似無意義的事情，放松自己的內心，聽聽音樂，喝喝茶，于閑適中找回生命的本真。從容地面對工作、學習。

　　四

　　以史為鑒，其實我們很多的煩惱和焦慮都是沒有意義的，是真正的自尋煩惱。

　　其實在忙碌的都市生活中，我們同樣可以保留自己的一點閑情雅致。不管是工作也好，生活也好，都需要進行合理的調配，在生活中保留一些看似無意義的愛好和情趣，實則對我們的精神有很好的緩和作用，讓我在繁忙的人生道路上，不至于迷失了方向，在忙碌的同時不知道為何忙碌，迷失了自己。

　　有時候我們需要內外兼修，處世要適當的圓滑，但是內心堅持的理想和原則不要輕易的改變，否則容易被大千世界滾滾紅塵迷失自己。

　　五

　　人生需要壓力，因為有壓力才有動力。

　　人生同樣需要放松，不要讓外在的事物成了自己的最后一根稻草。

　　這本書恰似一杯茶、一碗酒、一張琴，讓我們于濁世中保留一份清醒和寄托。

　　真正的壓力是心得壓力，真正的累是心累，我愿意做些無意義的事，讓自己的人生多些輕松和閑適。

　　《于丹趣品人生》讀書筆記

　　身在凡塵，閑看庭前花開花落；與世無爭，漫隨天外云卷云舒。

　　然而，你我皆凡人，真能做到嗎？

　　弟子問師父：“您能談談人類的奇怪之處嗎？”師父答曰：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。”

　　古往今來，人人都向往幸福，人人都希望幸福，人人都追求幸福。然而，當今社會，幸福又是那么的遙不可及。正如于丹教授所言，“相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。或許我們缺少的只是一點意趣、一點閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間”。

　　意趣、閑情、與家人共處……曾幾何時，這些已經淡出人們的視野和生活，取而代之的是忙、快、沖。人們也往往抱怨，為什么這么忙呢？即使連走路的步伐也明顯加快，生怕趕不上別人。不顧一切地往前沖。人們只知前進，不愿停下來，似乎一旦停下，便失去很多重要的東西。豈不知有時刻意所追求的往往就是應該失去的東西。黎巴嫩著名詩人紀伯倫曾經說過，“我們已經走得太遠，以至于忘記了當初為什么出發”。是啊，人們拼命地工作是為了更好地生活，然而，很多人往往為了工作而失去了生活。在這紛繁復雜的社會，人們總是用忙來演繹自己的生活。忙到底是為了什么呢？“人最想得到什么，就會成為什么的囚徒”。比如金錢，人們拼命獲得金錢是為了更好地生活，然而，現如今，很多人把金錢當做成生活的目的。豈不悲哉！

　　于丹教授的《趣品人生》給予我們的是一種生活方式，那就是悠閑。悠閑是什么？悠閑是內心的一種發現，悠閑是生活的一種樂趣，有顯示生命的一種節奏，悠閑與時間無關。正如清人張潮在《幽夢影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”。悠閑更與金錢無關，它不是奢侈的方式，讓人們去選擇用金錢購買。悠閑是用心靜來演繹的。只有靜下來的人，才能夠讓自己真正的閑暇下來。這無疑對于解決當今人們的浮躁心態益處頗多。

　　對于我們而言，或許不能用“品”讓自己悠閑下來，更絕難用“趣”來演繹自己的生活。高深的茶道，我們僅僅只是用來解渴，絕沒有清涼的飲料能給人帶來一時的痛快；濃郁的陳釀，只有在酊酩大醉而傷肝時，我們才知道自己不勝酒力；悠揚的琴聲在喧囂的環境中湮沒，我們哪有時間和心境來欣賞。然而，我們完全可以泡一杯咖啡，在苦澀之后給人留下淡淡的幽香，也完全可以手捧一本書，帶著幾分清新暢游優美的文字，可以收拾自己塵封已久的漁具到河邊，用誘餌享受與魚兒搏斗的樂趣，亦可以推出自行車，在騎行中欣賞大自然的美景。沒有約束，沒有限制，只有自己沉浸在其中，或許孤獨，或許寂寞，當自己置于此時此景是，決然會忘記自己的存在。與天地渾然一體，不再忙碌，不再困乏，只有樂趣在其中。這就是我們向往的生活。當然，悠閑不是縱欲，有的人在燈紅酒綠或者是麻將聲聲中度過，這不是悠閑，而是縱欲。畢竟人生短暫，我們需要追尋的是一種生活的樂趣，生活才是生命的本真。

　　于丹教授在《趣品人生》中，“不是讓我們拿出大把時光去浪擲，不是為了讓我們放棄理想和責任，而是希望大家在實現自我價值的同時，不要丟失自己”。悠閑是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式。正如禪宗公案故事中的公差一樣，“和尚還在，我到哪里去了？”清代著名戲曲家、大文人李漁，在家鄉浙江蘭溪建了一座亭子，取名為“且停亭”。“名乎利乎道路奔波休碌碌；來者往者溪山清靜且停停”。在與心有關的字當中，最為悲觀的字莫過于“忙”，意為心亡。不如讓我們“停一停”：讓我們充充電，讓我們歇歇腳，讓我們靜靜心，讓我們回頭看一看出發的起點在哪兒，讓我們向前望一望最終目的又是什么。喝一盞茶，養一會兒神，回味一下起點與目的之間，過程本身也是意義。

　　把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。直路也好，彎路也罷，“為了上路時走得更輕松，且自停一停腳步，不要丟了趕路的自己”。