《秋水》讀書筆記

《秋水》讀書筆記1

　　《莊子秋水》中，秋水時至，河伯欣然自喜，以天下之美盡在己。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆吾非至于子之門則殆矣，自身的渺小也暴露無遺。

　　滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學習態度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。

　　滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環境里，以為天下之美盡在己。主觀片面的認識，使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態，那么他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學習中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學好專業課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。

　　河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學習和工作。人生，要經常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應當時刻有三人行，必有我師的學習態度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。

　　謙受益，謙虛使人進步。舟車之所通，谷食之所生，人處一焉。相對于宇宙萬物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學習態度，保持三人行，必有吾師的求學人生，才能實現人生理想。

　　富蘭克林曾說：缺少謙虛就是缺少見識。牛頓說過，我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我并未發現。這種謙虛的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎嗎？

　　在今天這個科學技術是第一生產力的年代，認識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學習，尤為重要。進入了大學，并不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅持，每日的進步，用知識豐富自己，提高個人修養。

　　禮義廉恥，國之四維。一個自滿的人，是不會知禮，知義的。懂的自謙，才會明白禮義廉恥。

《秋水》讀書筆記2

　　莫言短篇小說《秋水》敘述的是我爺爺殺死三個人之后帶著我奶奶私奔到高密不毛之地，成為開辟高密第一人。原始的高密東北鄉四目皆是澇洼地，我爺爺和我奶奶結廬在一個低矮的小土山——其實也就是一個相對澇洼地來說的一個小高地——開始農耕歲月。他們雙宿雙棲，播種的五谷生機盎然，堪堪待熟；而他們的愛情之果，也即將瓜熟蒂落——我父親在浴火中誕生，在這里他們實現了愛情的幸福、喜悅，他們在最困難的時候，以“哪怕能在一起過一天”彼此樂觀地激勵著，因為他們在一起已經度過了不知多少個理想中幸福的每一天了。

　　小說以展示“我爺爺”開拓洪荒之地的艱辛歷程為題材，謳歌生命的力量。我爺爺、我奶奶篤實、善良、頑強、勇敢。人物開解生動鮮活，故事情節跌宕曲折，充滿超強的閱讀沖擊力。在敘事中，作者以秋季暴雨引發洪水為線索，描寫了生命與自然的較量。肆虐的洪水把我爺爺奶奶圍困在小土山上，而此時“我奶奶”恰在此時臨產，要生下“我父親”，幾條生命汲汲可危，生命在耐力和恐懼中堅守。隨著情節的展開，小土山上，先后又出現了三個不速之客，在生命考驗中，不一樣的人生態度，不一樣恩怨情愁，有的涅槃，有的隨著歲月的洪流消逝。

　　人物形象的刻畫，情節的展開和主題的挖掘，是小說必須完成的目標。這篇小說，在藝術表現手法上，最突出的特色是以氣勢磅礴、粗獷震撼的環境描寫，為人物活動、性格展示搭建壯觀的平臺。

　　莫言從來都是毫不吝嗇雄渾的筆墨去渲染環境。《秋水》亦是這樣，整篇集中筆墨，調動了一切手段展示暴雨過后，洪水暴漲的場面，烘托蠻荒粗獷的原始物象，來展示蠻荒時代自然環境的惡劣生態。通攬全文，給人的感覺，小說真正令人震撼的獨非人物，而是環境，是波濤滾滾的洪水，與一般小說的環境描寫不同，作者筆下的洪水，不僅是對故事情節的單純烘托，而是矛盾沖突中的一極，與人物有著相同的地位，是沖突中的一個“形象”，正因為此，小說才以“秋水”命名。

　　作者筆下的“秋水”，壯觀遼闊、恐怖肆虐。洪水是發生在“方圓數十里，一片大澇洼，荒草沒膝，水汪子相連”這樣的環境里，在這片大澇洼發生洪水，其勢必如一片大海浩瀚。

　　作者以其十分深厚的語言表達能力和粗獷質樸、豐富細膩、亦實亦虛的創作風格，通過嫻熟變化的描寫、大膽夸張與想象，構筑雄渾粗獷的畫面，完美展示人物在自然環境奮爭中的堅強意志。在表現手法上，作者先是用極盡樸實、幾乎不講究任何技法，豪不修飾的白描手法，來揭開畫面。當暴雨來臨之際，天“突然燠熱起來，花花綠綠的云罩在大澇洼子上，云團像炸群的牲口一樣胡亂竄，水洼子里映出一團團匆匆移動的暗影”。而正是這樣看似簡樸的語言,才更能夠準確形象地描繪出了暴雨來臨之際大自然那種強悍惡劣、狼奔豕突的氣勢。而在暴雨“旬日不絕”之后，洪水襲來時，作者描寫秋水先聞其聲，“雨聲斷絕，大洼子里一陣陣沉重的風響……隨著風響，無數的青蛙一齊嗚叫起來，整個洼子都在哆嗦，聽到四野里響起一陣怪聲，隆隆如滾雷，把蛙鳴聲擠到中間來…”再狀其形：“大洼子里積水成片，黃草綠草在水中疲勞地擎著頭……黃色的浪涌如馬頭高，從四面撲過來，浪頭一路響著，齊齊地觸上了土山，洼子里頓時水深數米。青蛙好像全給灌死了；荒草沒了頂，只有爺爺的高梁和玉米還沒被淹沒。又一會兒工夫，玉米和高梁也沒了頂，八方望出去，滿眼都是黃黃的水，再也見不到別的什么。”不予修飾，不吝鋪陳，將聲、形、色相繼展現在讀者眼前，構筑洶涌澎湃、驚心動魄的畫面。而作者筆下，這種原始暴力，極盡肆虐與恐怖，完全可以無情吞噬一切脆弱的生命，是對“我爺爺、我奶奶”生命的無情考驗。

　　在作者粗線條勾勒出宏大的場面之后，再次調動手法，拉近視角，并以三分寫實，七分夸張的夸張手法，將眼前的畫面與縱橫的想象結合起來，更進一步描繪洪水帶來的恐怖。“爺爺用抓鉤拖上來一個死人：衣服縷縷片片地連著，露出脹鼓鼓的身體。死人挺直雙腿，十個腳趾頭用力張開，肚子已脹成氣球狀，臍眼深陷進去。再往下看，見死人右手握拳，左手歪扭，只余拇指和食指，其他三指齊根沒了……”無法想像，這樣一個近乎暴力的鏡頭，作者竟能夠反其道而用之，當用簡筆的幾乎運用了工筆，可以說這幅殘忍的畫面，不惜用了300余字，簡直細到牙縫，似乎完全是寫實，這是其他作家筆下很難見到。然則我們讀過莫言其它一些作品，一定明白這又是莫言介于魔幻與現實之間的一貫的.想象。

　　似乎《秋水》的描寫過于血腥，使人作嘔。但我們不得不驚嘆的是，作者在環境描寫的筆法運用上，總是能夠做到收放自如，張弛有度。在你血脈噴張的時候，輕輕巧撥琴弦，將讀者從飛逸出去的空間，又拉回到他營造的思想氛圍中來。巧妙地在環境描寫中變換手法，多次從粗獷到細膩，從平實到韻律地變化節奏。如前面用粗獷平實的手法描述暴雨來臨之前的渾厚場面之后，緊接著就轉到富于韻律的文字：“整個澇洼子都被雨泡漲了，羅羅索索雨聲，猶猶豫豫白霧，晝夜不絕不散”。再如洪水暴漲之后，“暮色漸漸上來，暮色如煙，緩緩去籠罩水世界，水鳥齊著噪，一批批在小山上降落……淺黃的月色怯怯地上滿了棚，染著我爺爺青青的頭皮，染著我奶奶白白的身體。蟋蟀正在棚草上伏著，把翅膀摩得嚓嚓響。四處水聲喧嘩，像瘋馬群，如野狗幫，似馬非馬，似水非水，遠了，近了，稀了，密了，變化無窮……月光中亮出滿山野鳥，白得有些耀眼。山上生著一些毛栗子樹，東一棵西一棵，不像人工所為，樹不大，尚未到結果的年齡，白天已見到葉子上落滿了秋色，月下不見樹葉，恍惚間覺得樹上掛滿了異果，枝枝杈杈都彎曲下墜，把葉子搖得寒率響，細看才知樹上也全是大鳥。”作者環境描寫緊緊扣住故事情節，人物的內心活動，瞬間在語言風格上發生了180℃大轉彎，剛才還是野馬游韁，這會兒就如琴如吟，如琢如磨，實在讓人興嘆不已。

　　正是這種靈巧的文字，在雄渾遼闊的撞擊中，彰顯了生命的力量，彰顯了人性的偉大，讓人們于字里行間中生發出對大自然深切的敬畏。