蘇東坡傳的讀書筆記

讀書筆記時間：2021-08-31 手機(jī)版

　　蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。

　　蘇東坡傳的讀書筆記【篇一】

　　作為一名中國文學(xué)的愛好者，林語堂先生的作品自然不陌生了。對于領(lǐng)域唐先生的《蘇東坡轉(zhuǎn)》，每個人的解讀都不一樣，今天就跟語文網(wǎng)的小編一起來品讀這篇《蘇東坡傳》賞析。

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。” “蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國措施他概不搭理。

　　作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職。”作者說這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個男嬰之時，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。

　　拿林語堂做結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　年少時管中窺蠡，已深為蘇東坡折服。明月幾時有--一句話問得此往所有文人盡可中秋擱筆，香燭不爭日月輝。小軒窗，正梳妝--叫人掩卷不忍讀。墻里秋千墻外道，多情卻被無情惱--風(fēng)流天成，瀟灑不礙天真。大江東去，振聾發(fā)聵。似花還似非花，被和的章質(zhì)夫楊花詞倒無人記得。多情應(yīng)笑我。一蓑煙雨任平生。也無風(fēng)雨也無晴。

　　詞在他手中一洗脂粉閨怨調(diào)，柔靡悱惻聲。銅鑼歌，秋千調(diào)，或盡抒胸臆，或信手拈來，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔腸亦非靡靡。才高世俗段數(shù)太多，一開口，當(dāng)世鴉雀無聲。

　　然而他決非僅憑文辭立身。他的智慧，他的胸襟，他的樂天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲憫心腸，映廟堂、照江湖。浩氣才情，令人高山仰止。他治理過的百姓記得他可不是因為“花褪殘紅青杏小”。

　　他在湖州獲罪被押送京城時，全城百姓都出來相送，淚如雨下。他的朋友有士大夫(歐陽修名滿天下時見年輕的蘇軾，回家告訴兒子說三十年后沒有人再會記得我。此后一直力薦蘇軾，自從王安石這笨蛋當(dāng)權(quán)后歸隱，終身為蘇家良師益友)，有妙僧逸士(佛印和蘇軾嘗相互取笑。蘇軾說，古人常以“僧”對“鳥”，譬如“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，又如“常聞啄木鳥，疑是叩門僧”。佛印回答說，沒錯，這就是為什么現(xiàn)在我以“僧”的身份和閣下對坐)，有藥師農(nóng)夫，有歌姬悍婦。有書生馬夢得追隨蘇東坡二十二年，對他崇拜的五體投地，(“可憐馬生癡，至今夸我賢”)。

　　我們杭州人，向來以為蘇東坡是杭州人而非四川眉山人。西湖若是沒有“水光瀲滟晴方好，山色空蒙魚亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，就好比美人穿錦著繡地走夜路，未叫天下知道好處。請看林語堂中肯妙言：在性情，在放浪的風(fēng)情，在愛與笑等方面，蘇東坡與西湖是密不可分的'。西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足盡其才。林說距離蘇東坡居住杭州的一千余年后的今天，孤山島、鳳凰山、湖濱酒館、蘇堤柳畔，你都能聽到本地人嘴邊常掛著“蘇東坡，蘇東坡”。這是真的。杭州人打心底不認(rèn)為杭州僅是蘇軾第二故鄉(xiāng)，而深以父老鄉(xiāng)親之身份為東坡居士驕傲。

　　讀《蘇東坡傳》時，時時被一個具偉大才情的偉大心靈激蕩。他是無可救藥的樂天派，偉大的人道主義者，百姓的朋友，大文豪，大書法家，大畫家，幽默家，造酒試驗家，工程師，憎恨清教徒主義的人，瑜伽修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上與當(dāng)權(quán)者唱反調(diào)的人，月夜徘徊者，一個詩人。

　　人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。這個我最喜愛的詩人，性之所稟，唯浩然之氣。氣可入云，香留后世。