關于阿勒泰的角落讀書筆記1
最近讀了李娟的《阿勒泰的角落》和《我的阿勒泰》,真是很喜歡,她用淳樸、清新、自然的文字記錄了她生活中的點滴生活,在她的文字里艱苦的生活、惡劣的環境都是一種享受、一種美,她享受著貧窮和艱苦。
李娟陪著母親遷徙于新疆阿勒泰偏僻而遼闊的游牧地區,和媽媽、外婆、叔叔、妹妹生活在一起,以開雜貨店和裁縫為生活,在阿勒泰長達半年的冬季牧場里,一家人的生活雖然艱苦卻充滿溫馨,好玩的老頑童外婆,充滿了童趣和愛心;幽默、能干、聰明,對生活充滿信心,永不服輸的媽媽;老實能干的叔叔;樸實、憨厚的妹妹;一個個人物都像在眼前一樣,歷歷在目。
李娟的文章里更多地記錄了牧區普通人,牧民們的淳樸善良、孩子們的單純與寂寞的童年。李娟不僅對牧區的牧民有著深深的熱愛,更是對這片土地充滿了熱愛,在她的眼中,阿勒泰的寧靜、它的河灘、河邊的林子、各種的小動物、甚至一望無垠的荒灘戈壁都是美好的,生活的艱苦不但沒有讓她失去信心,反而讓人對她那種閑散、安靜的生活充滿了向往。
關于阿勒泰的角落讀書筆記2
甚是喜歡《阿勒泰的角落》,平實的語言,言之有物,如實地記載,樂觀的生活態度,就像有一個朋友娓娓道來。很遺憾沒有抽出一個完整的時間一口氣翻完,陸陸續續見縫插針的幾章幾章地往前挪。這樣的書適合在一個閑適的下午,配一杯茶,合一首慵懶的音樂,才不會辜負。
角落是主持人的作業,看著各位爆的猛料,八地興高采烈,我心里很是惆悵。從來就是一個敞亮的人,順順利利,水到渠成,沒有什么犄角旮旯呀?眼見作業大限已到,猛然想起五月回家鄉武漢的重重感嘆,好吧!就這個了。
也許有人會說這回家和角落有什么關系?這完全源自于在異鄉珠海定居后,每次回武漢的感覺,就會越來越覺得自己是個生在武漢長在武漢的異鄉人,家鄉變的太快,翻天覆地,頗有只見新人笑不見舊人哭之感,我時常恍惚我是否在這個城市存在過,兒時對于這所城市的記憶只能放在角落里封存。
小學時最喜歡在外面過早,過早是武漢人早餐的形式,那時還用糧票呢!我隱約記得是一張糧票再加幾張毛票,吃的豐富呀!香口熱辣的熱干面配桂花味的糊米酒,軟糯粘牙的豆皮,油澄澄又香又脆的油條,大爐子里炕的燒餅,炸地酥脆的油餅,還有煎餃,苕面窩……,每天不重樣的吃,味道好,份量大,實在!早上吃的滿足,一天的心情就會特別好!這些味道沉在我的味蕾中深深地記憶下來。現在每次回武漢第一件事情就是盼著過早,可遺憾的是再也找不回原來的正宗的味道。有一次偶然在珠海街道上遇到一家打著熱干面旗號的小店,本不作任何期待,點了一碗,一入口,就是那個讓我千思百轉的味道,只覺得眼睛里熱熱的。食物能銘記某個時刻,我懂了。
初中高中時,在上學和放學的路上,我會經過一間小小的書店,雖然只有50平方米但總是被學生們擠得滿當當地,拿一本書我是被擠進去,又被彈出來,今天的書店可沒有當年的它那么豪氣。為什么這么火爆?因為書店里只賣言情小說和武打小說,這可是老師和家長的頭號大敵呀!所以只能偷著看。在這個書店里我認識了亦舒,她告訴我“女人不能美則美矣,然卻毫無靈魂”,認識了岑凱倫,給了我最初的關于穿衣搭配的美學知識,認識了金庸的江湖,了解了什么是談談情說說愛!在大學時書店被網吧代替了,有了電腦誰還會去借書看呢?有時我會想,那些和我一起擠書店的孩子們現在在哪兒?會不會和我一樣想起它。
兒時最好的女同學,現在已經失了聯系,但當時感情真是好,好到什么程度呢?我們上學一起走,放學一起回家,時常會你先把我送回家了,我再把你送回家,然后再送回去。()她家住在一幢紅色的房子里,是很多家串著一個走廊的那種,父母早早離異,和幾個年長的姐姐住在一起,完全沒有大人的管束,父母只提供經濟支持,什么事情自己作主,自己搞定。這在當時我們小屁孩的眼里可牛了,再加上她長得漂亮,乎閃閃的大眼睛,全班的男生都迷她,女生都喜歡她。我和她時常膩在一起,在她們家流連。夏天時,她們家的外墻上會爬滿爬墻虎,冬天屋檐下會掛一串串的冰柱。這次回去,我特意去了那幢房子,大門口掛著條幅“早拆早搬新房,早搬早選房”武漢誓要舊貌換新顏的節奏,似乎一切舊的老的存在都是不合理的。我知道下次我再回來,這幢房子將不復存在,只能是我少年時代的一個回憶。
角落是回憶最好的安置!
關于阿勒泰的角落讀書筆記3
我通常,看到一本好書,就像餓漢遇到了美食,拿起便要大塊朵頤一翻才過癮,甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同,看著《阿勒泰的角落》,竟不想一氣看完,確切點應該是舍不得一下子就把它看完,覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓,請上床頭,每天睡前細細地品味其中的章節,如此下來,也看了兩個多月。看完后,想回憶一下書中的細節,竟是感覺一片混沌,努力去想,也只能憶起其中的一切影像。才發現,這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后,翻到最前邊看作者李娟的自序,她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己,在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感,尋找著一種踏實。我想,這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意,至于書中寫了什么,李娟她的經歷,隨著一個個故事讀完了,自己也融入了自己的生活中,里面的故事就淡忘了,但那種真實的平衡感,卻占據著心中的感覺,同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間,也是在睡前看的書,看過梭羅的《瓦爾登湖》,作者在他的書中也描繪了他的平淡生活,他是刻意地把自己獨居在一個小島上,獨自建房子,在島上獨自生活了兩年時間,他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活,同時也用嚴謹的文字與文明社會作了對比。這本書,對于哲理性來說,有很好的閱讀性,但作為單純的人生感悟,作者的舉動,總是過于刻意了。相比較而言,李娟的生活,她也隨著她的裁縫店,商店,也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷,在當地,人口是稀少的,物質也缺乏,但在這種貧乏的生活狀態中,她不刻意地,甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去,在其中,能清晰地發掘生活的樂趣,也體會著生活的煩惱,也絮叨了當地牧民的率真。看完書后,很多描寫的細節雖是不記得了,但一些影像,如李娟洗衣服的樂趣,只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的;還有她眼睛對雪地的反應,這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣;還有晚上睡覺野貓的騷擾,抗爭,與妥協;以及牧民還錢的舉動,都純樸得讓人感動。這種純然的心態,或是梭羅所缺少的吧。故此,《瓦爾登湖》給人的是一種哲思,《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當然,這在也無意于貶低梭羅,之所以有以上的感覺,我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹,東方文章的審美追求的是一種意境,一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面,也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂依人,在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流,人以及氣候等所組成的景象,也像孟浩然的“野曠天低樹,江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯想。再更深一點的,有意境的同時,也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中,也在作者的那種平淡生活中,正是一種用心地體會,從而文字勾勒出了豐富的景像,生活也是充滿了詩意。原來,詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的:真正的心靈到處,荒原即花園。
心靈真正到達生活處處,可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
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