《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。以下是小編整理的西游記的讀書筆記，希望對你有幫助哦！
西游記的讀書筆記范文一：
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的愿望和要求。
在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。
《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構建了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。
《西游記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑!
西游記的讀書筆記范文二：
讀了這么多回《西游記》，我有一個疑問，那就是為什么妖怪們捉到唐僧后卻暫且不吃唐僧肉?我猜想有以下幾種可能。
第一種可能，妖怪們害怕自己也被吃。唐僧西行路上之所以妖怪們會知道吃了唐僧肉可以長生不老，是因為如來佛祖想將此事散播出去，從而湊齊九九八十一難，使唐僧一行人能夠九九歸真，造福天下。而眾妖聞之便開始搶著要吃唐僧，可為什么他們捉到又立馬不吃呢?我覺得，妖精害怕吃了唐僧后，自己的肉吃了也能長生不老，這樣一來別的妖精要爭著吃他。所以先放一放，見機行事。
第二種可能，這些妖怪都是如來佛祖安排專門等唐僧的。世間的妖怪怎能有那么多湊齊九九八十一難?于是如來便派來些神仙下凡裝成妖怪湊成八十一難。這些妖怪們就算真的.知道吃了唐僧肉能夠長生不老，也不敢挑戰西方極樂世界如來佛祖的權威，所以都刻意不吃唐僧。
第三種可能，妖怪們要確保絕對安全后才動手。眾所周知，孫悟空法力高強，幾乎無人能敵。孫悟空大鬧天宮那么大的事，哪個妖怪不知道?所以都十分忌憚孫悟空，害怕孫悟空用大棍伺候，因而妖怪們捉到唐僧后總會先看看動靜。而在《西游記》中，事實上孫悟空幾乎打不過任何一個妖怪或者其法寶，打了勝仗的妖怪們覺得孫悟空沒什么厲害，只是浪得虛名，所以才命令小妖們準備架火吃了唐僧。可往往這些妖怪的結局總是唐僧沒吃成，還被各路神仙收去做侍者、坐騎、寵物或看門人。
綜上所述，唐僧沒被妖怪們吃成，大概就是為此了吧!
西游記的讀書筆記范文三：
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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