一、作者與書簡概

　　英國人洛克是自由主義的奠基者和最偉大的政治思想家之一，其思想深刻地影響了伏爾泰和盧梭以及蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勛。《政府論》第一次系統地闡述了天賦財產權利、社會契約論和同意論、統治權力分立的政治分權說，把“人權”、“自由”、“主權在民”等政治理念傳遞給了18世紀，深刻影響和指導了英國啟蒙運動、美國革命以及法國革命。

二、“讀而思”概要

　　在論述自然狀態時，洛克認為自然狀態并非是一種放任狀態而是有一種被所有人都應遵守的自然法即理性對此起著支配作用。在自然狀態下，若有人侵犯到他人的生命、自由、財產時，每個人都有權力制止此種行為。若以現在的視角來解讀洛克的“自然狀態”理論，其顯然存在著不足與缺陷。自然法即理性的具體內涵確定依據、執行過程、運作邏輯未能清晰界定，一個缺乏制度化的理論很難在運作中有效貫徹和執行。正如亨廷頓所言：“政治現代化取得成功的關鍵在于政治的制度化”。制度化是一個社會健康、良性發展的有力保障。但是放在洛克所處的時代，其進步性是顯然的。洛克的觀點不同于霍布斯等人，他們認為自然狀態時一種戰爭狀態，人與人之間存在著必然的利益沖突，顯然其忽視了人與人之間存在著共同利益這一要素。自然法即理性的提法一定程度上與現在的法律、法規理念接近，一個社會若想按照一個穩健有序的節奏運行，社會法人與個體的行為必須在一個剛性的約束環境下。只有如此，社會共同體才可以按照一個科學、

　　合理的邏輯得以運行。

　　在論述財產權利時，洛克認為財產權利是人類其他權利的前提。當一個人有了私有財產，意味著人們有了實現自己合法權利的物質條件，才獲得了能夠落實而非一紙空文的自由。同時，洛克認為私有財產起源于勞動的過程，勞動使某些自然共有物變為私人財產。洛克的財產權理論顯然具有很強的邏輯性與合理性，這一點很符合馬克思主義歷史唯物主義理論即社會存在決定社會意識辯證原理。經濟的獨立是行為獨立的前提，個體若想自由地按照自己的意志支配自己的行為，必須有支撐這一行為的生存與發展基礎。財產作為個體物質基礎的重要成分要素，必然會對個體的生存與發展發揮著十分顯著的作用。另外，按照馬克思主義的觀點物質決定意識原理，個體的物質基礎決定其思想、理念、精神層次。若個體連基本的生存資料都滿足不了的話，其定無暇去追求所謂的自由、民主、發展等層次的目標。洛克的財產權利說顯然具有很強的辯證性與實踐性，對于現在的行為實踐仍具有一定的指導意義。