《遲子建散文》主要收錄了作者的精選優(yōu)秀散文作品，下面給大家分享遲子建散文的讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看吧！

　　遲子建散文讀書(shū)筆記1

　　只有閱讀名家經(jīng)典，才能品賞到優(yōu)秀文化——題記

　　最近，我閱讀了《遲子建散文》，且對(duì)部分感興趣的文章作了一些深究。所獲得的感受希望與大家分享，故寫(xiě)下此篇感想。

　　遲子建是一位女作家，出生于中國(guó)北極村——漠河。1983年開(kāi)始寫(xiě)作，至今已發(fā)表文學(xué)作品五百余萬(wàn)字，出版了四十余部單行本。這本散文集是她最好的部分文學(xué)作品匯總。本書(shū)分三輯，共67篇文章，內(nèi)容形形色色，不過(guò)都是經(jīng)典之作。雖然各篇文章內(nèi)容差別甚遠(yuǎn)，但無(wú)論從哪一篇中都能看出作者的進(jìn)步思想（或是對(duì)現(xiàn)實(shí)不足的深刻反思）。品讀本書(shū)，實(shí)在是回味無(wú)窮！

　　盡管我只深讀了部分篇章，但還是收獲不小。我想就其中三篇淺談感想。

　　《最蒼涼的海岸》一篇表面上是寫(xiě)作者對(duì)二戰(zhàn)中諾曼底登陸戰(zhàn)役的回憶，實(shí)際上是在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行。七十年前的6月6日，為了全世界的和平，288萬(wàn)盟軍士兵在諾曼底登陸，然后冒著槍林彈雨沖向德軍防線。他們?cè)谟檬w開(kāi)辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)役勝利了，但鮮血染紅了海灘。艾森豪威爾將軍作為這場(chǎng)戰(zhàn)役的指揮官被人們當(dāng)作英雄永遠(yuǎn)銘記，然而那些犧牲的士兵卻逐漸被人們淡忘了。就像作者說(shuō)的：“有誰(shuí)還會(huì)在意這樣一片墳?zāi)鼓亍苍S是人類(lèi)為自己制造的墓葬太多太多了！”人類(lèi)雖然在六十九前就戰(zhàn)勝了法西斯，但黑暗一直沒(méi)有消失，它躲在某個(gè)角落里，伺機(jī)而動(dòng)。躺在龐大墳?zāi)怪械膽?zhàn)士們的英靈一直以來(lái)似乎都在壓制著黑暗，然而當(dāng)人們將他們淡忘時(shí)，這種壓制力量也將土崩瓦解，黑暗有可能再次籠罩世界。因此，為了和平與光明，人們應(yīng)永遠(yuǎn)都不能忘記無(wú)名的英雄們！

　　《看見(jiàn)的和看不見(jiàn)的鐐銬》著重寫(xiě)了兩位俄國(guó)文學(xué)家，即陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰。前者出身貧寒，一輩子與苦難抗?fàn)?，他一生?chuàng)作了大量?jī)r(jià)值極高的文學(xué)作品。雖然負(fù)債累累，但他所取得的精神成就讓人嘆為觀止。盡管他戴過(guò)四年的腳鐐（服苦役），精神與思想?yún)s沒(méi)有受到禁錮，這不難解釋為何有八萬(wàn)人給一個(gè)窮作家送葬的原因了。托爾斯泰與其相似，生前也戴過(guò)鐐銬，但這是一副無(wú)形的、伴隨終生的鐐銬——他的貴族身份！也許有人會(huì)覺(jué)得奇怪，貴族身份為何是鐐銬呢？對(duì)于一位崇尚自由平等的文學(xué)家而言就是如此。他的一生不僅創(chuàng)作了大量經(jīng)典著作，更做出了許多向俄國(guó)農(nóng)奴制挑戰(zhàn)的行動(dòng)（解放莊園奴隸），這都是為了掙脫“貴族”的鐐銬。當(dāng)這位偉大的靈魂走向天國(guó)時(shí)，鐐銬終于斷裂了。如果所有人都擁有一顆偉大而高尚的靈魂，那么再結(jié)實(shí)的鐐銬都無(wú)法桎梏住他們。

　　《不忍的句號(hào)》一篇是寫(xiě)中國(guó)近代一位著名變法家——康有為。當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)外交困，他深感中國(guó)之貧弱，需變法改革。便與梁?jiǎn)⒊热艘黄鹣崎_(kāi)了“戊戌變法”的大幕，還先后創(chuàng)建了強(qiáng)學(xué)會(huì)等變革團(tuán)體。然而好景不長(zhǎng)，維新僅百日便以失敗告終?；貒?guó)后，他卻判若兩人。梁?jiǎn)⒊c康有為雖同為維新人士，而前者終生主張“革新反帝”，康有為卻在變法失敗后消極守舊了，這與他自相矛盾的思想觀念不無(wú)關(guān)系，難怪作者評(píng)價(jià)他不是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者。康有為的墳?zāi)故菆A形的，像是他人生中一個(gè)不忍的句號(hào)。變法維新的曇花一現(xiàn)可能是外因所造成的，而他個(gè)人的悲劇更多源自復(fù)雜的內(nèi)心。一個(gè)想為國(guó)家開(kāi)出“良方”的人卻被同樣的“頑疾”打垮了。可見(jiàn)，要想立于不敗之地就必須堅(jiān)定理想。

　　讀散文不僅要讀內(nèi)容，更需要品味含義，這就是“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”。人有時(shí)會(huì)處于黑暗之中，但我堅(jiān)信：無(wú)論黑暗多么可怕，總會(huì)有人將光明迎來(lái)！

　　遲子建散文讀書(shū)筆記2

　　遲子建痕跡，一個(gè)出生于中國(guó)最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”像霧嵐一般。

　　我最?lèi)?ài)的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛(ài)墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，在每一處地方，都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的秘密。

　　這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘。“滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過(guò)，也不留下一點(diǎn)兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí)，才意識(shí)到馬上要去寫(xiě)字，才立起身趕向書(shū)桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)字，不一會(huì)兒，時(shí)鐘又開(kāi)始響了起來(lái)，看看這住在框中的兩個(gè)小人??！賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。

　　我調(diào)皮的時(shí)間啊，轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無(wú)法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解，知道什么時(shí)候的炊煙朗，什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后，她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動(dòng)作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。

　　文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國(guó)籍，算半個(gè)中國(guó)人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺(jué)得這世界上的人情，即吏大家不是很離開(kāi)，可依然會(huì)互相惦記，詢(xún)問(wèn)關(guān)心，人情的不，溫暖使這個(gè)位處

　　北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。

　　這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。

　　遲子建散文讀書(shū)筆記3

　　沒(méi)事的時(shí)候，看看書(shū)其實(shí)是可以休閑一下的，當(dāng)我得到《遲子建散文》的時(shí)候，就迫不及待的翻開(kāi)來(lái)看看，年到“我對(duì)黑暗的柔情”時(shí)，不禁有了些生活的感慨，這世道……

　　文章開(kāi)頭寫(xiě)了作者養(yǎng)了幾盆花，引來(lái)幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺(jué)看見(jiàn)了夜的純黑。作者在文中寫(xiě)到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場(chǎng)壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗的從未有過(guò)的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。

　　是呀！何嘗不是這樣呢？只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能看到那黑芒的天空，有無(wú)數(shù)顆潔白無(wú)瑕的寶石點(diǎn)綴，這萬(wàn)點(diǎn)繁星和皎皎明月，不都是點(diǎn)綴天空的嗎？即使天空像潑墨般無(wú)芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們?cè)谀赣H肚子里的時(shí)候，不是黑暗的嗎？一顆種子在土里的時(shí)候，不是黑暗的嗎？就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢？

　　現(xiàn)在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個(gè)字徹底的論為了貶義詞，為什么呢？人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無(wú)憂(yōu)的，人類(lèi)即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開(kāi)著刺眼的路燈，去驅(qū)散所謂的黑暗，有的人說(shuō)，這是一種繁華，能顯出我們地市華貴。是真的嗎？不是的，同理，這也不是光明的本質(zhì)，如現(xiàn)在，我們受到的教育，年過(guò)的動(dòng)畫(huà)片，都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類(lèi)的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢？

　　二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒(méi)了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。