讀《三體》的時(shí)候，一兩個(gè)小段落讓我有種后背發(fā)麻的感覺(jué)，渺小的自我漂浮于茫茫宇宙中的神奇觀感，既不知自我，也不知宇宙，既不知生而為何，也不知死歸何處，生命的發(fā)生是一種偶然還是一種必然，生命的進(jìn)程是你的選擇還是你自以為的選擇，我們線性感受時(shí)間的方式是不是錯(cuò)覺(jué)…然生命并非生而強(qiáng)大。是在不斷的磨練與物競(jìng)天擇中，存留與發(fā)展。哪怕在一個(gè)個(gè)體短暫幾十年的歲月中，也是同樣的進(jìn)程。所以理解自我的困惑與茫然，是與自己和解的基礎(chǔ)。行為可以試錯(cuò)，錯(cuò)了可以調(diào)整，但要緊的仍在于，如何完整地接納自己，和理解自己之于內(nèi)心的處境。這種情緒，不能單純用恐懼或者興奮來(lái)形容。但至少包含敬畏。當(dāng)然就像我此前說(shuō)的，人的局限性，是容易沉溺在眼前的欲望與自我面前，樂(lè)此不疲地畫(huà)地為牢。如果站得不夠高遠(yuǎn)，則易閉塞而狹隘，如果過(guò)于跳脫，則生虛幻和自負(fù)。

　　作者在書(shū)中對(duì)上升到脫離人類脫離時(shí)間高度的對(duì)世界的審視也讓人驚嘆作者格局之高。不僅能體會(huì)到作者對(duì)航天、核能、計(jì)算機(jī)等各個(gè)范圍專業(yè)知識(shí)的掌握，也驚嘆其對(duì)中外歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)涉及與運(yùn)用，甚至作者自己創(chuàng)造出來(lái)的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹赣钪嫔鐣?huì)學(xué)」理論也無(wú)不在理。

　　如第三部序言所說(shuō)，書(shū)中令人驚嘆的復(fù)雜龐大故事結(jié)構(gòu)，使任何一個(gè)故事線分支單獨(dú)拎出來(lái)都可以成為一個(gè)獨(dú)立完整的作品。而作者用數(shù)個(gè)這樣的故事線做背景和鋪墊，你翻來(lái)這本書(shū)了，鉆進(jìn)去了，就像進(jìn)入了平行時(shí)空下另一個(gè)世界。