人生之愛情

　　在路遙《人生》這部作品中，很明顯偏愛巧珍，我也很欣賞她，欣賞她對愛情認真付出的態度。路遙是仁慈的，在高加林人生最失意的時候，安排巧珍來到了他灰暗的人生，就像一米陽光照進了潮濕的心靈小屋，使他的生活還不至于徹底絕望。巧珍用她白楊樹般美麗的身影，水靈的大眼睛，溫柔且癡心絕對的心，撫慰了高加林民辦教師被撤的失落受傷的心。

　　巧珍是美麗善良的，沒看過這本書之前，我覺得“善良”二字適用很多農村婦女，而且很多人也總喜歡將這兩個字泛泛落于這些人。可是看完這部小說，我卻發現似乎這詞不能隨便亂用，用在像巧珍一樣的一類人身上才合適。同時，我也驚訝于這樣一個事實，原來愛情竟也能用“善良”來加以附麗。巧珍的愛情是善良的，盡管高加林最終沒能兌現他當初的承諾，巧珍雖然怨卻不恨，她沒有文化，但是在愛情面前心與心之間是沒有卑微與高貴之分的，她和一代才女張愛玲一樣，情到深處內心滿是慈悲，可她沒有張愛玲傾城轉身后的冷漠。在得知高家村民辦教師的名額增加后，在攔截姐姐巧英準備在高加林回來路上羞辱他后，說服了姐姐一起到高明樓為高加林求情謀職。

　　悲哀的是，每個人心里都明白，一段感情等到可以用善良來修飾，結局已明了。路遙最終將自己鐘愛的巧珍這一人物嫁與了懂得執著追求和珍惜如初的劉拴，而這一切又恰好安排在高加林重新被貶為社員回來之前。感慨之余，不免心痛地承認這就是人生，如果你不夠珍視你所有，如果你輕易放棄你所有，就要承擔失去后永遠不會回來之痛。馮小剛在《童夢奇緣》有這樣一句經典的臺詞：生命是一個過程，每個人的生命只有一次，可悲的是它不能重來，可喜的是它也不需要重來。愛情又何嘗不是這樣，雖然一個人的一生之中或許會有很多次愛情，但是我想真正的從內心里愛的也只有那么屈指可數的幾次。如果在愛一個人的時候，你將自己的前途、利益與之交雜，你會破壞這份愛情的純潔，不管它進行的時間或長或短，最終都會與你擦肩而過。高加林就是這份愛情的主角，不管是為了自己能夠到大城市去發展而拋棄巧珍也好，還是利用愛情企圖推動事業順風順水，選擇和黃亞萍在一起也罷，他都褻瀆了愛情的美好，加以愛情于瑕疵?？杀瘯r間不能倒轉一次，讓愛情再重來一次。高加林最終明白自己的心，拋棄一切浮華，他愛的就是那個傻傻愛他的，在黃亞萍口中是農村婦女的女子，一個能包容他所有，一個為了他黃昏時分仍然執著等待他黯然提饃而歸的女子，一個最終選擇不拖累他的女子，一個他愛的女子。同時我們也慶幸愛情不能重來，獎勵像劉拴那樣執著的人擁抱了她，給了巧珍穩穩的幸福，不用再擔心高加林有一天會離開自己。

　　一切的結局早已安排好，執著、純潔的人才配擁有長久、美麗的愛情。愛情里的甜蜜兩人一起珍藏，愛情里的苦難兩人一起面對承擔。白發蒼蒼時，依然能慶幸有你的手可握，有你的肩膀可靠，還有你的微笑能籠罩……

　　人生之選擇

　　高加林被撤掉民辦教師后，雖然不甘心但是已經開始適應農村生活，何況還有了巧珍這樣一個甜蜜的伴侶。偏偏這個時候高加林的父親的親弟弟高玉智，當兵衣錦還鄉回來，在當地當了個勞動局長，副局長馬占勝為了討其歡心安排高加林當了當地縣委的通訊干事。高加林心里明白自己是靠走后門進來的，也害怕有一天東窗事發，身敗名裂，但是僥幸心理和求勝心切讓他努力不讓自己去想這些事。這是他做出的第一個選擇，選擇放棄自己做人的原則，利用歪門邪道來施展自己的抱負。高加林有滿腹的真才實干，他壓不住的鋒芒一直以來都是高明樓的心頭之患?？陀^來分析，其實是當時高加林所處的社會決定他不得不做出這一個選擇，當時農村不像城鎮，大學沒考上還可以找其他工作，像黃亞萍那樣在廣播站播音。如果他不走這個后門，或許他會在農村待一輩子，像高加林這樣性格的人是不會甘心的。所以就像路遙在書上所說的，社會其實也應該自省對于城市和農村制度的不公平，導致出現像高加林這樣的行為泛濫。

　　當上縣委的通訊干事后，高加林總算是找到了施展自己舞臺了，干得也算如魚得水。先是在報道南馬河洪澇災害的突出表現，然后是接踵而至的在縣里、市里的大大小小報紙上發表文章，聲名漸漸遠揚，再加上一身的打球技術，在城里混得也算是有模有樣。以致黃亞萍再次對他動心拋棄了克南 ，他也狠心拋棄了善良可人的巧珍選擇了黃亞萍，克南的母親一氣之下揭了高加林的老底，讓他卷鋪蓋走人，重新淪落為農村社員。高加林剛剛處于人生春風得意之時，馬蹄一輕，自己又從高處摔了下來，大喜大悲，未免來得太快，太出人意料，讓人措手不及。

　　人生之農村

　　農村總給人復雜的感覺，文明與落后并存的尷尬，質樸與頑固相容。魯迅在概括國民性時曾“哀其不幸，怒其不爭”。在路遙的《人生》中農村的形象通過生活在它其中的人物生動形象地體現了出來，具有代表性的高加林的父親高玉德，善良質樸的德順老漢，本是農村人卻從根上看不起農民的知識分子高加林。

　　仔細閱讀，不難發現其中農村存在幾處明顯的特征。

　　高加林父母那兩張像核桃一樣粗糙的皮臉，還有當高玉德了解到兒子民辦教師被下的原因后，“兩行渾濁的老淚在皺紋臉上淌下來，流進了下巴上那寸最白胡子中間”，將處在社會最底層農民的艱辛樸素描寫得生動形象。雪上加霜的是還存在像高明樓一樣精明圓滑的村干部，表面光明磊落，背地里卻處處絞盡腦汁壓榨農民，使自己免于勞苦，使農民處于勞苦，由此可想民生之艱。

　　在高加林母親一句“你犯了什么王法?老天爺呀……”，農民的氣憤和無奈被悲情渲染，似乎一切老天爺都已經安排好，在生活的突變中人只能逆來順受，無力還抗。不管是生來就已經注定的農民身份，還是此刻不得不面對兒子得重新做回農民的殘酷事實。每當高玉德遇到讓他著急但他又無能無力的事的時候，他總是習慣性地一個勁兒地摸著自己的赤腳片，仿佛摸著它他就能想出主意來，但是事實卻仍像他的赤腳片一樣結著厚厚的老繭，不是一時半會就能蛻變。一個人的無奈，有時仔細觀察就可以從他細小的動作中發現。一個人的可笑，有時可以從他的語言和行為中體現，可笑之后留給人的是深深的悲涼，高加林氣憤地準備去和高明樓講理卻遭到了父母死命的阻攔，高玉德說“以后見了名樓你還要主動叫人家叔叔，臉不要沉，要笑!今后加林的前途還要看人家的照顧哩!”這些言語不僅寫出了一個老農民的可笑和悲哀，也揭示了很多自以為聰明，通達人情世故的農民形象。一句“人活低了，就要按低的來哩”，留下一個蒼涼的手勢。

　　我時常在想，很多像路遙這樣寫過農民人物形象的著名作家，比如孫犁，他在小說《走出以后》中描繪的王振中形象，努力擺脫封建婚姻去追求自己的理想，實現自己的人生價值，做了一名支援抗戰前線的醫護人員。相比較高玉德這樣的農民形象，不滿現狀但是又不敢奮起反抗，以王振中為代表的積極向上的農民形象就顯得難能可貴了，同時也說明農民有很多形象，作家之所以選擇這個人物形象，只不過是采用了以小見大的手段，以此人物為典型來引出隱藏在背后千千萬萬的與此相似的農民形象。同時也揭露出了那個時代的農民生存狀態以及作家所要揭示的人性內在價值，以此來激發處在生活底層勞動人民的進取和斗爭意識。

　　“天藍得像水洗過一般，雪白的云朵靜靜地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田里復種的糜子和蕎麥都幾經出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中;每個村前的打麥場上，都立著密集的麥秸垛。遠遠望去像黃色的蘑菇一樣?！?/p>

　　藍天白云，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清新的莊稼……鄉村就像一首清夢中的山水詩，一幅酣睡中的花鳥畫，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的丑陋落后，還原它最初的淳美安寧，你會溫暖它卸妝后迷人的素顏。

　　那里的人們，日出而作，日落而息，跟隨著大自然最健康的規律生活著，勞動著。那里的人們“對村里任何一個不勞動的二流子都反感”，所以連高加林都想：“莊稼人嘛，不出山勞動，那是叫任何人都瞧不起的?！蹦抢锏娜藗冎?，有著像巧珍一樣美麗善良能干的淳樸勞動婦女，勇于追求自己的愛情，也甘愿為心愛的人無悔付出，對生活沒什么大的奢望，只希望守著高加林，為他生兒育女，安然地生活一輩子。那里的人們中，有著像德順老漢一樣善良、癡心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看著高加林因為民辦教師被撤，懷著報復心理，破罐子破摔地用蠻力干活，兩只嫩手被镢把擰了個稀巴爛，給他提過去了一罐水。那里的人們，并不是一味地喜歡在背后說閑話，生事造謠，也有最本真的善良，小說結尾處，高加林因為走后門被克南他媽揭發后重新回到高家村，在離村子不遠處，許多剛下地的村里人，都從這里那里的莊稼地里鉆了出來，先后圍在了他身旁，開始向他問長問短，所有人都很真誠，還七嘴八舌地安慰他。親愛的德順爺爺的一席話“只要咱們愛勞動，一切都會好起來的”，“一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個死狗了……”，也給了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的故鄉，還是自己的鄉親。

　　人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。