【精華】讀書作文合集九篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家整理的讀書作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書作文 篇1
我是一個愛讀書的小男孩,每當(dāng)放假的時候,我就在書香天國中穿梭,有一件關(guān)于讀書的小事,讓我記憶猶新。
有一次,我去姥姥家玩,在公園里的一個涼亭下,看到了一位老奶奶,戴著老花鏡,穿著一身靚麗的衣服,十分引人注目,但讓人疑惑不解的是老奶奶卻捧著一本厚厚的字典,翻來翻去,看那本字典已經(jīng)有些年頭了,但依然保存完好,我的好奇心立刻被揪了上來,連忙上前問道:“可以告訴我你在查找什么呢?”一位小哥哥跑上前,悄悄地對我說:“還不是為了回頭率嘛!”老奶奶露出了慈祥的笑容,指了指花白的頭發(fā),說:“我都這么大歲數(shù)了,還要什么回頭率呀!我只不過是在爭取時間罷了,活到老,學(xué)到老,是我一生崇拜的名言,書是人類進(jìn)步的階梯,從書中我們可以學(xué)到很多的知識”我愣住了,老人都有讀書學(xué)習(xí)的意識,為什么我們作為祖國的花朵就能比老人還差嗎?
通過這件小事,我更加了解了讀書的意義,不僅是上一代對我們的期盼,還為了我們自身的素質(zhì)的提高,但是最重要的是我們要堅(jiān)持持之以恒,希望全世界各個角落都有棟梁之材,把讀書的習(xí)慣延伸到每個家庭!
讀書作文 篇2
閑來翻開《外國散文精品》,略為瀏覽其中數(shù)篇,發(fā)現(xiàn)編者將一些小說也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何,需各自體會,將小說當(dāng)散文結(jié)集出版,未免過于隨便。或者,編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定,這倒是我的不是了。
有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品,過去我購買過他的著作,只是我生性疏懶,將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。
在讀“地下室”時,我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》,基督被釘在十字架上所說的話,以及奧古斯丁的《懺悔錄》,繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去,心中有些激動,但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基,一個天賦敏感的藝術(shù)家,本來以為生機(jī)已絕,卻被改為流放西伯利亞,在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢?基督的向死而生?創(chuàng)造力的蹂躪……
人是非常矛盾的動物,藝術(shù)家對此特為敏感,其內(nèi)心的沖動常常令他們感到無所適從,對生存產(chǎn)生難以忍受的恐懼;然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏,作品的誕生令他們體會到個人的生命可以無限延伸,他們的個性被這種延伸消磨殆盡后,就只為著那永恒的巨夢而生存,這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢?無論怎樣,藝術(shù)家的生存狀態(tài)對于滿身銅臭的人來說是荒誕的,毫無意義的。“地下室”所說的就是這些,無疑,它比我所述更為具體,更為深刻。
已知的東西為我們所熟悉,也就難以給我們帶來新鮮感,這個時候如新的東西未進(jìn)入我們的意識之中,我們就會感到無聊和枯燥,往往借蒲吧、唱OK、旅游、運(yùn)動等來避開無聊和枯燥;然而,這是治標(biāo)不治本的方法,人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面,正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人,那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時代的人解讀,正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn),叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類中的恩人。
《死屋手記》是文學(xué)作品,尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來說,藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教(陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設(shè)的宗教講座,尼采小時就有“小牧師”之稱)之間有著千絲萬縷之間的關(guān)系,我們不能簡單地將某作品局限在某個單一的領(lǐng)域來看。懂得這點(diǎn),大概也明白什么叫思考了。
讀書作文 篇3
親愛的高三同學(xué)們,正常情況下你們現(xiàn)在應(yīng)該18歲了。18歲的記憶,是清澈得像山里的小溪一樣透明見底的記憶。18歲的夢想,可以在山的這邊、在海的那邊無拘無束地描寫。18歲之后,生日晚宴的燭光會一年一年地將你的夢拖遠(yuǎn),迎接你的會是一個又一個風(fēng)吹鳥叫的日子。
18歲之后,你會慢慢明白,你今后人生的全部日子,都會打上你現(xiàn)在讀書時代的烙印。也就是說,你年輕時讀不讀書?讀那些書?怎樣讀書?對你一生的影響是巨大的。要回答這三個問題,首先得回答另外一個前提性問題——你在為誰讀書?這個問題小學(xué)老師已經(jīng)講了好多遍,但我今天還是想與你討論一下。
毛澤東16歲時離家赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)前,寫了一首《贈父詩》:孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。
毛澤東后來在長沙讀師范期間,又寫下了“問蒼茫大地,誰主沉浮?”的壯麗詩句。詩言志。縱觀這個偉人的一生,年輕時讀書的志向基本實(shí)現(xiàn)了。他是為一個文明古國的偉大復(fù)興而讀書,為造福這個國家的人民而讀書。他確實(shí)主宰了中國將近半個世紀(jì)的沉浮,最后他的偉岸身軀躺在了具有共和國標(biāo)志意義的天安門廣場,應(yīng)該是永遠(yuǎn)不會再回到他的桑梓之地韶山?jīng)_了。
毛澤東用畢生的奮斗歷程,實(shí)踐了自己年輕時的人生理想。人的一生不論是偉大還是普通,年輕時對“你在為誰讀書”這個問題的不同回答,決定了他不同的人生路程和不同的生存生活方式。(個人勵志http://)有人將蕓蕓眾生大致分成四種類型,我們不妨看一看:
第一類是卓越的人,即領(lǐng)袖。這種人具有主動性。主動性的人即使沒有被人告知,卻在做著恰當(dāng)?shù)氖虑椤K亲詣幼园l(fā)的,他的體內(nèi)有一部發(fā)動機(jī)。除了完成他分內(nèi)的事之外,一切有益的、合適的事,他都會孜孜不倦地去做,因?yàn)樗欣硐耄惺姑校蓄B強(qiáng)的意志和超凡的能力。這種人早晚都會成為卓越的人,他們永遠(yuǎn)都是領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖的候選人。世界給了他巨大的褒獎,這種褒獎不僅有財(cái)富還有榮譽(yù)和地位。
第二類是優(yōu)秀的人。任務(wù)只需布置一次,他就會認(rèn)真地做好,不論有什么困難險阻,不需要任何人再講第二次,而且下次再做同類事情就不需要別人耳提面命了。這種人僅次于自動自發(fā)的人,他們是優(yōu)秀的執(zhí)行者,是社會急需的人才。他們永遠(yuǎn)不會失業(yè),是社會上的白領(lǐng),是公司出色的部門經(jīng)理。
第三類是非常普通的人。這類人,事情要別人布置兩到三次,提供相應(yīng)的條件,他才會相應(yīng)地去做好這件事。而且做事情的時候,總是磨磨蹭蹭的。這種人與榮譽(yù)和財(cái)富絕緣,他們只能做普通人,并且永遠(yuǎn)不會有出人頭地的日子。
第四類是永遠(yuǎn)的“貧困者”。他們處于金字塔的最底層。這種人只有在饑寒交迫、山窮水盡的情況下,才會奮斗一下,要背后有人踹他一腳,才會出門找食。這種人似乎一輩子都在辛苦工作,卻又怨天尤人,抱怨老天不公,哀嘆運(yùn)氣不佳。他總是在怨恨老板如何壓榨時,才會去做事。但一旦有了錢,懶病又會發(fā)作。這類人只會遭到漠視,收入當(dāng)然十分微薄。他們一生中大部分時間都在盼望幸運(yùn)之神突然降臨到自己身上。但是,天下沒有免費(fèi)的'午餐。
毫無疑問,大千世界形形色色的人不可能完全就是上述這四種類型,但是這四類人在我們身邊都隨處可見,也就是說上述的分析是有一定的代表性的。那么,你走向社會后會成為哪一類人呢?
“你成為哪一類人”和“你在為誰讀書”看起來是兩個問題,實(shí)質(zhì)上我們可以把它看成一個問題的兩個方面。如果你要成為一個卓越的領(lǐng)袖人物,那么你就是在為國家民族和社會的進(jìn)步發(fā)展而讀書。有這個讀書目的的人,一般都主動克服讀書過程中的一切困難,做到“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”。
古代不少讀書人是為“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”而讀書。前幾年。媒體曾熱炒了一陣子湖南某初中教師在課堂上教育學(xué)生要“為發(fā)大財(cái),娶美女”而讀書。其實(shí),無論古今,為了“顏如玉”和“黃金屋”而讀書的,聽起來俗,講起來可能有很多人嗤之以鼻,但這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會生活中卻大量地存在著。不光古今如此,中外也如此。
至于說“你為父母讀書”、“為老師讀書”這類話題,那完全是大人哄幼兒園和小學(xué)一年級的小朋友開心的一種游戲,不能當(dāng)真的。正像每一個剛上小學(xué)的中國孩子,父母問他“將來考什么大學(xué)呀?”,他們都會噘起小嘴,歪著頭,用清脆的童聲毫不含糊地回答“北京大學(xué)”一樣。這種游戲般的回答只能寬慰一下父母的心,激起父母對兒女未來美好生活的盼頭,也增添了一點(diǎn)生活的樂趣。僅此而已。你現(xiàn)在已經(jīng)是一個受過11年正規(guī)教育的高三學(xué)生了。你有自己的思想,自己的性格,你對自己的人生和未來生活有自己的追求和標(biāo)準(zhǔn),你說我還用在你面前嘮叨嗎?——你不是為父母在讀書,不是在為老師讀書,你是在為自己的美好前程讀書。
說了這么多。也許你已經(jīng)不耐煩了,你也許會說:校長,您干脆給一個標(biāo)準(zhǔn)答案吧。我明確的告訴你,在這個問題上,我沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。而且我認(rèn)為,這個問題不需要什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要你讀書的目的不違背國家的法律制度,不有悖于社會公德,有益于你和家庭,有益于社會,你在為誰讀書都行。當(dāng)然,我還是倡導(dǎo)為國家民族的偉大復(fù)興而讀書。這絕對不是一句大話、套話。誰真正明白了這句話,并自覺地去實(shí)踐這句話,誰就會成為卓越的和優(yōu)秀的人。
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