是什么左右了少年的獨立 ——讀《獨立宣言》有感

　　歐洲的教育是否彰顯了人性？

　　老實說，天下的母親都有“戀子情結”人和動物都不例外。”十月懷胎，一朝分娩“的幸福，像一根血脈系成的、凝結了千萬母親愛與溫暖的長繩，將母親與孩子緊緊相連。舐犢情深，更是被人們奔走相告，用來作為成人”母性教育“的范本。母親，在一個人的成長過程中起著不可替代的作用，母親直接決定了一個人的體格和人生觀，用脈脈溫情為子女勾畫生命的藍圖。可是，同樣是母愛，在不同國家、不同文化的影響下，有了不同的表現形式。

　　龍應臺在聽到兒子安德烈向她鄭重地發出獨立宣言的時候，她“極不適應“：”你根本不知道大多數的亞洲母親是怎么對待她們的兒女的……老實說（當看到其他孩子與父母很親密的時候），安德烈，我好羨慕啊。“這樣的差異產生的時候，安德烈已經是一個二十一歲的成人。從他十四歲起，他度過了四年沒有母親在身邊的生活，接受純西方的教育。在他的觀念里，成人的時候就應該完全獨立于父母，擁有自己的世界；他試圖說服母親：“你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”當然，在學生滿十四歲老師就要稱其為“您”、十六歲就可以合法地喝啤酒的國度，安德烈無法理解中國的文明，自然是情有可原的。可是作為母親的龍應臺自有滿心的失落和惆悵——看著安德烈的同齡人還在和父母親密地有說有笑，而自己的兒子卻依然為自己負責、為未來的人生負責，一方面為兒子感到高興，另一方面……唉，缺失了四年的母愛，就真的無法彌補了嗎？

　　成長，一定會帶來痛和憂傷。

　　曾有學者指出 ，人類的成長需要兩次斷乳：一次是生理意義的斷乳，另一次是精神上的斷乳——也就意味著，第二次斷乳代表這個人已經有了自理能力、判斷是非的能力和一定的經濟基礎，已經可以依靠自己踏入社會，已經能夠盡自己贍養父母的義務。

　　歐洲國家“精神斷乳”的教育開展較早，他們的孩子在很小的時候，甚至國人的孩子還坐在父母腿上撒嬌的時候，就能夠自己學會清潔自己、整理自己的的房間，合理安排自己的衣食。歐洲的家長明白，一味任由自己對孩子的愛泛濫成災，只能滿足自己一時的欲望，對孩子有百害而無一利。他們知道，只有教會孩子自立，才能為他們的人生打下堅實的基礎，才是對孩子最好的愛。而轉頭看看中國人，他們在應試教育的背景下，在各種“不要讓孩子輸在起步線上”的口號聲中，心甘情愿地以“我都是為你好”的名義拼命地往自己孩子的大腦里灌輸知識，然后在親友們艷羨的目光和此起彼伏的贊嘆聲中極力掩飾心中膨脹的得意。到了孩子大一些的時候，又以“孩子學習忙”為由，包攬下所有的家務活，并在百忙之中抽出時間來督促孩子努力學習。這樣只注重知識的積累而忘記了自我管理的訓練，真的是教育的悲哀。在歐洲家長教會了孩子如何安排生活的時候，中國家長卻認為“孩子還小“”舍不得孩子干活“而把對孩子自我管理能力的培養一拖再拖，于是中國的孩子上知天文，下知地理，出口成章，滿腹經綸，卻連鉛筆都不會削；在一次實驗中，研究人員對世界各國孩子的能力作了測評，結果中國孩子計算能力世界第一，自理能力到數第一，這一切都不能不令人大跌眼鏡。

　　中華民族擁有燦爛的文明，在幾千年的歷史長河中，我們毋庸置疑擁有驕傲的資本。那么，是什么左右了當今少年的獨立？我想這個問題有待所有國人去思考。