對聯作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。下面，小編為大家分享企業對聯，希望對大家有所幫助！

　　電視機廠對聯

　　電流五顏六色——視覺萬紫千紅

　　嶄新彩電皆精品——大好時光創名牌

　　顯像管中融宇宙——熒光屏上映春秋

　　圖像生輝照四海——熒屏放彩樂千家

　　音色純真九州稱佳品——熒屏清晰五彩綻奇葩

　　借熒屏博鑒古今中外——憑畫面觀看排足乒籃

　　海燕舞長虹昆侖頂上升福日——黃山生春筍環宇空中耀金星

　　電冰箱廠對聯

　　體外已臨盛夏——心中依舊寒冬

　　萬船風味貯珍柜——一片冰心在玉壺

　　咫尺兩門間三星高照三伏冷——斗室六合里四壁常滋四季鮮

　　清泉為腹玉潔為懷遍體不沾陳腐氣——海味以藏山肴以置全箱盡是美珍饈

　　洗衣機廠對聯

　　清洗人間污垢——蕩滌衣上塵埃

　　滌除舊垢非人力——啟動新機接電流

　　用我滌除衣上垢——為君洗盡袖中塵

　　運轉自如節能省水——清除干凈合意稱心

　　自行車廠對聯

　　兩輪追日月——一軸定乾坤

　　腳踏雙輪千里馬——面迎大地四時春

　　求精技藝車高產——巧奪天工質優良

　　象天制圓輪旋日月——行地致遠路越河山

　　石雕廠對聯

　　嶙峋成大器——磊落有良工

　　女蝸不煉天能補——愚公來移山已開

　　自以靈心施砥礪——應教頑石作玲瓏

　　鑿石不須大力士——移山要效老愚公

　　蝸女煉來天賴之補——愚公移處山為之開

　　磚瓦廠對聯

　　煉就媧皇石——磨成學士磚

　　容我塑泥留巧樣——是誰引玉出新裁

　　磚砌高樓興四化——瓦鋪大廈覽新春

　　如琢如磨砌成碧玉——繪形繪色輝映丹墀

　　我輩正欲拋磚引玉——君等休閑弄瓦賡詩

　　若建樓房愿傾汗水——雖為瓦礫可撐棟梁

　　火柴廠對聯

　　不用春秋頻改火——何勞昏暮再求人

　　熱火朝天為四化——纖柴著意臨萬家

　　光學上行根諸燧氏——民風丕變化及粹兒

　　鋼鐵廠對聯

　　人與鋼花同燦爛——心隨鐵水共奔流

　　鐵水奔流映喜報——鋼花燦爛織春光

　　高溫熱汗化金瀑——烈火紅心出好鋼

　　陰陽炭熾陶熔廣——天地爐開造就多

　　金瀑涌金濤金蓮放彩——火龍吐火焰火樹飛花

　　高爐燦紅霞東風浩蕩歌捷報——鋼廠輝彩焰汗水滂沱寫新篇

　　水泥廠對聯

　　獻身擎大廈——捐軀駕長虹

　　入水和成三合土——興工端賴一泥丸

　　水里堅身凌大廈——泥中駐腳貫長虹

　　樂獻人民成大廈——甘為祖國駕長虹

　　發電廠對聯

　　電流萬里傳光熱——燈火千家耀彩珠

　　發電天天為四化——裝燈夜夜照萬家

　　巧取水火為民造福——愿聚光熱獻國騰飛

　　百業電先行更使振興添動力——萬家燈永照樂為改革助光明

　　化肥廠對聯

　　為國甘拋千滴汗——支農更上一層樓

　　宏圖大展九州富——產品創優五谷豐

　　化學合成氮磷鉀——支農多產糧棉油

　　燈泡廠對聯

　　燈光天欲笑——泡影月爭輝

　　光耀九霄能奪月——輝騰一室勝懸珠

　　焰吐銀絲貫通線索——輝騰金栗籠罩琉璃

　　工交對聯

　　振興新事業——改造舊乾坤

　　凌霄揮巨手——立地起高樓

　　精工為世賞——美器在人成

　　運營憑巧手——操作見心靈

　　跨光輝歲月——奔錦鄉前程

　　烏金出百井——溫暖進千家

　　聚來千頃雪——化作萬家春

　　日送千家信——時通萬戶情

　　當攻關闖將——做改革尖兵

　　鋼花噴四海——鐵水映三江

　　天孫曾授巧——國手得稱奇

　　黨恩昭萬代——大業炳千秋

　　往來遵軌道——出入在通衢

　　守缺無出路——改革有光明

　　時裝隨節變——花色應入新

　　接延九州鐵——開通萬里程

　　飛輪滾滾歌一路——馬達聲聲傳萬家

　　輸電天天為四化——布燈夜夜照千村

　　諸般偉業人為貴——百種能源電可嘉

　　筆底能描千樣彩——機中可綻萬般花

　　印出華文歌盛世——刷成錦翰贊新人

　　萬丈高樓平地起——百層大廈人云來

　　力舉鵬程九萬里——宏開駿業五千年

　　工農一助興新業——城鎮聯盟舉壯圖

　　搞改革爭當闖將——研科學勇做先鋒

　　自力更生興大業——艱苦奮斗繪新圖

　　出地烏金行四海——沖天煤嶺傲三江

　　千條鋼水匯成海——萬丈爐臺聳人云

　　人伴鋼花同歡躍——心隨鐵水共奔流

　　拼搏宜做先行者——奮斗應學王鐵人

　　欲知世上經綸美——試看機頭紡織工

　　【拓展知識】

　　對聯的歷史探源

　　楹聯者，對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱，與哲學中所謂“太極生兩儀”。即是把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極為相通。所以，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。

　　以陰陽二元觀念去把握事物，是中國人古代思維方法。而這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠，《易經》中的'卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：“一陰一陽之謂道。”老子也說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”（《老子》第42章。）荀子則認為：“天地合而萬物生，陰陽合而變化起。”（《荀子·禮論》）《黃老帛書》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽。”這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。

　　《周易·序卦傳》“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措。”《易傳》中，分別以各種具體事物象征陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對應，陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。

　　這種無所不在的陰陽觀念，深入到了中華民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。而陰陽觀念表現在民族心理上，重要的特征之一，就是對以“兩”、“對”的形式特征出現的事物的執著和迷戀。對聯格式嚴格，分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。

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