所謂春聯，就是春節貼的對聯，包括上聯、下聯和橫批。內容多是傳統的吉祥之語。那么貼春聯怎么分左右呢？跟著小編一起了解下這個簡單的常識。
1、貼春聯怎么分左右
關于春聯的張貼，要符合傳統的規矩，春聯要豎貼。上聯要貼在右手邊（即門的左邊），下聯要貼在左手邊（即門的右邊），橫批也是從右往左讀的。上下聯不可貼反。
譬如，“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬物生輝，春回大地百花爭艷”，從內容看，上聯與下聯具有因果關系，因為“春回大地百花爭艷”，才使得“日暖神州萬物生輝”，如果貼反了就顛倒了因果關系，也讓人讀著別扭。
從平仄看，從春聯上句和下句的'平仄上就可以判斷出上下聯來。這副春聯的上聯尾字“艷”是四聲，即仄聲。下聯尾字“輝”是一聲，即平聲。一般地說，如尾字是三聲、四聲的（仄聲）是上聯，如尾字是一聲、二聲的（平聲）是下聯。也有的對聯上聯尾字是平聲、下聯尾字是仄聲，不要認為是仄聲的都是上聯。遇到這種情況就要從春聯的內容上來判斷上下聯。這就要求在張貼時認真讀聯，真正明白聯句的內容。必要時，要根據橫額來判斷上下聯。因為對仗有工對和寬對之分。
這里根據臉背對著大門時的時候來說左右。
上下聯之分：最后一個字是仄聲的為上聯，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”；最后一個字為平聲的是下聯，一般為一二聲，，比如“佳節號長春”。
對聯貼法：這要從古時候崇尚的方位說起。我們中國古代多以“左”為大位。所以對聯的上聯應當在“左”邊。這里指的左邊，是指背對門臉的時候，以對聯自己的位置為標準。如果以看對聯人的位置為標準，即面對門臉的時候，就是右邊。這里以對聯為方向暫稱。
其實，過去人寫東西，先右后左，也是這個意思。從書自己的方向來看，是從左到右的。反映了古代人的哲學和道德觀念。
所以根據面對大門方向來看，上聯要在右邊。
看橫批：現在許多人已經不遵造過去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯。從面對大門的方向看：如果橫聯是從左向右的現代寫法。對聯也是上聯在左，下聯在右；如果橫聯是從右向左的寫法，對聯也是上聯在右，下聯在左。
2、上下聯如何區分
【根據音調平仄分】春聯比較講究音調平仄，上聯最后一個字為仄音，下聯最后一個字應是平聲。比如“春回大地千山笑”（“笑”是仄音），“福滿人間萬民歡”（“歡”是平聲）。
【根據因果關系分】“因”為上聯，“果”為下聯。比如“方向正確城鄉富，政策英明衣食豐”，因為只有“城鄉富”這個“因”，才會有“衣食豐”這個“果”。
【根據時間先后分】時間在前為上聯，時間在后為下聯。比如“風送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。
【根據空間范圍分】一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團結建國國事興”。這副春聯中的“國”比“家”大，所以“家”在前，“國”在后。
3、為什么要貼春聯
我們的春聯，起源于桃符。“桃符”，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”
在五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
到了明代，桃符才改稱“春聯”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。”此后春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
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