【精品】端午節(jié)的作文1300字匯編十篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的端午節(jié)的作文1300字10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節(jié)的作文1300字 篇1

　　夾著黃沙般的風(fēng)把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿眼的青綠中，哪里會(huì)有黃沙，噢，也許這是來我心中的吧！

　　抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過一道淺痕。突然，我把佩劍高舉過頭，用力地?fù)]舞著劃動(dòng)。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著，宣泄著心中的恕氣。

　　船夫看呆了，也許世人從未看過我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎？“固時(shí)俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨(dú)醒，這和醉了有什么區(qū)別！

　　當(dāng)初我懷著八斗之才，把我的赤子般的愛國之心恭恭敬敬地呈上那個(gè)宮庭，換來只是一次次把我的赤誠全被抹殺。世人一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”！而有誰知道，我那一夜長跪在雪門前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風(fēng)中的崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時(shí)的狂喪！這些，都是為了誰啊？

　　為了楚王？不，我只是無法把我追求正義真理的心交結(jié)他們糟踏！一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年！

　　汩羅江水，還在洶涌著，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無窮的愁緒。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。“何方圓之能周兮，夫孰異道而相安！”

　　夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀！但它卻是如此可愛。

　　抑郁之園，這注定是我最后葬身的地方。莫負(fù)明月邀我飲，著我鐵衣映月銀。

　　那一身銀甲，在被十五年的掩蓋下，今天又照出了它的光輝。我雖是個(gè)文人，此時(shí)又開始重溫十五年前

　　的夢。月下舞劍，寒甲如冰，吐一口酒涂沫在劍上。佩劍陸離，你為誰狂，一身戎裝，明月照耀，我心了然

　　-無邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，

　　無邊木葉蕭蕭下，一度春秋一分愁。歲月又從我身邊掠走了一年的時(shí)光，而陪伴著我的，依舊是那條亙古不變的汩羅。汩羅啊汩羅。我恨你如此無情，我妒你如此逍遙唉，算了，不跟你說話了，免得我又精神分裂了。

　　今天天氣陰涼，南山的雪峰上，總該有另一番樣子吧。我下了決心，帶上劍出發(fā)了，山麓是無邊的林海，半黃半綠的樹影間，依稀看到灰天和白雪。

　　蟲獸們也紛紛出來活動(dòng)了，看到我這個(gè)不速之客，都很不友善，腳上的傷口透過草鞋滲出了血。

　　走在南山的山腰中，隱約地聽到一陣歌聲：“山間何處有紅塵，指點(diǎn)桃花又一春。閑時(shí)惟有簫劍意，直教南山外”，而后有響起了如煙如縷的簫管之聲。這真是難得的灑脫之音啊，循聲而往。耳邊清泉之聲，這幾絲天籟洗滌著我的靈魂，安撫著我的心靈。泉在面前形成了一張明鏡潭，水在這稍作停留后注入山麓，小河，注入汩羅江。靠潭而立是一所門扉半開的茅屋，當(dāng)我正要走近時(shí)，又聽到那個(gè)聲音：“林扉已足深，何有楚狂人？”

　　呀！這一定是位高人，我駐足不前，恭敬叫道：“在下楚人屈原，因被塵世煩繞，故向仙人請(qǐng)教”。

　　“凡鳥末世來，豈有挽回天下才”，從屋中走出一位峨冠博帶道人，卻右手握簫，左腰佩劍，發(fā)未有半點(diǎn)霜白，濃眉下的眼中表現(xiàn)出一種與年齡不符的超然脫俗神色。他兩手抱拳道：“屈大夫，久仰！”

　　我驚訝于他的裝束竟與我如此相似，忙欠身道：“不敢不敢。”

　　他輕輕用劍在潭水間撥動(dòng)，突然，一條條水柱從劍下劃出，直直地在空中向我灑來，我閉眼接受這撲面而來的水，頃刻間，我濕透了。

　　“這清泉潭的水能否滌盡你的污垢？”道人問道。我昂著頭，說：“連汩羅江也洗不盡的痕跡，怎是污垢？”“哈哈，汩羅江本來就已是濁世里的一條江，哪有潭水清澈？”看著他淡然漠視的樣子，我憤然掉頭：“滿嘴濁世塵世，連蒼生都不顧的人，我還有什么話和你說呢？”

　　正當(dāng)我離去時(shí)，耳邊又響起他的聲音，“屈大夫，楚庭豈是你兼濟(jì)天下的地方，汩羅江邊領(lǐng)土，即將淪喪，你一心牽掛的君主，已成為階下之囚。”

　　這是我已經(jīng)料到卻不能接受的呀！山路已記不清是如何走完的了。耳際的話語，讓心靈遭受刀割。走回汩羅邊上，我看到了百年的宮庭被鐵馬烈火延平的瞬間，我看到了蒼生萬姓在斷戟?dú)埰斓耐恋厣狭麟x的情景。

　　明月清風(fēng)下，遠(yuǎn)處傳來馬蹄的聲響，我卻解下了佩劍與簫管，一步一步地走向江心，尋找我的靈魂歸宿。

端午節(jié)的作文1300字 篇2

　　我一直相信，每一個(gè)生命都是有靈魂的，它們是神秘而沉默的隱居者，寂寂而生，寂寂而亡，也許我們與它們一輩子無緣相見。但我也相信，總會(huì)有那樣的電閃雷鳴，將那些久凍成冰的隱藏者劈開，融解，使它們心心相映，魂魄相通。

　　公元前278年農(nóng)歷五月初五，是楚民們祭祀龍王爺?shù)拇笕兆印ｃ枇_江上，正劃著龍舟游玩以度假日的楚民們，突然聽到屈原投江的噩耗，都爭先恐后地劃著自己的龍舟向屈原投江的地方飛奔而來。男人們在江中尋找，女人們則將祭品投入水中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身，還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。10天后，人們才找到屈原的遺體，含淚將他葬在江邊，又將屈子住過的故宅改祠以祀。從此后每年的端午，人們都要舉行隆重的朝廟儀式來祭拜屈子。

　　戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

　　屈原少年得志，傲然于自己的不凡身世，相信天生我才必有用，渴望一場轟轟烈烈的人生。可屈原唯美、潔凈，有一顆純粹無比的透明之心，不能容忍一點(diǎn)點(diǎn)污跡，無法與小人通融一絲一隙，無法改變自己生命質(zhì)地一分一毫。在這場爭斗中，屈原的生命質(zhì)地注定了他一開始就輸了，因?yàn)閷?duì)付一個(gè)高尚的純粹的人，卑劣者有的是手段、心計(jì)和陰謀。屈原想做那“后皇嘉樹”，“受命不遷”，想象那桔樹一樣美德容麗，端莊筆直。可一場冰刀霜?jiǎng)Γ銚芨穑粊G棄到了一個(gè)遠(yuǎn)離故國家鄉(xiāng)的地方。

　　無論漂泊到哪里，屈原都深深地愛著自己的祖國，念念不忘的只有自己的故國家鄉(xiāng)，認(rèn)準(zhǔn)了自己心中唯一的信念。直到最后，眼見得故都被破，懷王客死，國家將亡，屈原問天哭地，上怨昏君，中斥奸黨，下責(zé)國人，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，懷著無盡的悲憤縱身一跳，讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛恨，萬世憂傷。

　　死亡，從屈原的縱身一跳開始，成為中國文學(xué)最為“驚彩絕艷”的一個(gè)主題，不僅僅因?yàn)榍男袨椋驗(yàn)樗麑?duì)死亡的選擇與思考。

　　加謬說，哲學(xué)的根本問題是自殺問題，是決定是否值得活著的首要問題。可屈原不是一個(gè)哲學(xué)家，甚至不是一個(gè)成熟的政治家，所以屈原的死是他的生命必然。屈原的死，不是一種逃避，而是一種抗?fàn)帲环N擲地有聲的發(fā)問。屈原是固執(zhí)的，他握靈蛇之珠，抱荊山之玉，倘若將憤懣之情化為生存之道，定能活出另外一番天地來，那樣的話，不但楚國少了一個(gè)含忠抱素的臣子，人類也會(huì)失去一個(gè)“雖九死猶未悔”的偉大詩人。

　　屈子之魂是詩人之魂。一個(gè)與日月爭光的詩人，他的純潔、從容、浪漫都是后人無可比擬的。屈原之憂，是憂國，憂世，憂人，憂天。屈原第一次用動(dòng)天的悲哀鳴揭示了不平的世道和顛倒的人間，他的絕望雖源自個(gè)人的遭際，卻無不浸染著對(duì)正義和愛的不懈追求以及對(duì)骯臟小人堅(jiān)決不合作的精神。屈原之魂遠(yuǎn)逝，他的大美之文、麗雅之辭、奇崛之問，雄奇浩瀚的另類思維，峻急陡峭的奇思異問，直抵人類生命最深處的奧秘。屈原的《天問》，是詩史的開端，更是探索史的開端。驚才風(fēng)逸、壯志煙高的屈子為千百年來怯懦的儒生確立了一個(gè)不可企及的精神高度。

　　魂兮歸來！屈子雖逝，詩文永存，他的《離騷》、《九章》、《天問》、《哀郢》、《懷沙》等20余篇楚辭，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上又一新文體——騷體，影響了一代又一代中國文人。屈原的價(jià)值不只是在于他舒泄憂憤的長吟哀歌，更在于他對(duì)至誠至潔至美的絲毫不動(dòng)搖的追求。他的狂歌，他的放情，他的蕩志愉樂，無不是對(duì)美好人生的占有和回味。屈原所放棄的是卑瑣的生命的濁泥污沙，獲得的卻是詩魂的永生。正因?yàn)橛辛饲拥摹芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感召力，才有后人“位卑未敢忘憂國”、“留取丹心照汗青”的一脈相承，才使得愛國主義傳統(tǒng)地不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為中華民族的主流精神。