在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的冬至的作文700字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

冬至的作文700字 篇1

　　當(dāng)你真正愛上一樣?xùn)|西的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言多么的脆弱和無(wú)力，文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。這樣無(wú)法用語(yǔ)言代替的感覺，我卻只有過一次，就在今年冬至。

　　她的名字就叫冬至，一個(gè)沒有生命的人偶。也許你會(huì)覺得很奇怪，一樣沒有生命的東西，怎樣讓我這么癡迷？同樣地，我無(wú)法用語(yǔ)言描述我的感受，冬至帶給了我一個(gè)嶄新的世界，不是她，我又怎么會(huì)知道這世上還有像sd娃娃這樣絕美不可方物的存在呢。

　　sd娃娃由日本volks公司開發(fā)，volks公司的sd娃娃到目前為止，依然是bjd（球關(guān)節(jié)娃娃）世界的領(lǐng)軍角色。volks公司對(duì)sd娃 娃的宣傳策劃設(shè)計(jì)生產(chǎn)也是其他娃廠品牌不能比擬的。每年固定的數(shù)次dp大會(huì)、定期的限定版新娃發(fā)售、每個(gè)月的娃衣新裝發(fā)布會(huì)、感謝祭、周年慶、游園會(huì)等等 活動(dòng)辦得有聲有色，豐富多彩，讓粉絲們一次一次的興高采烈的心甘情愿的掏空腰包。sd娃娃（也就是bjd）酷似真人，最近v社在會(huì)員刊上對(duì)sd做出了定 義，sd娃娃隸屬與“人形”一類，娃娃是孩子們的玩具，人偶是無(wú)心的孩子，而人形是靈魂的載體，v社這樣定義是用心良苦的，是希望所有的孩子都被主人所 愛，擁有獨(dú)一無(wú)二的靈魂，正如volks的廣告所說的，sd如另一個(gè)自己，隱藏著的真實(shí)的自己，伴隨你一起成長(zhǎng)。這也正是娃娃能夠吸引我的一個(gè)重要原因。 要知道，不是所有美的事物都能給人以影響的。在這么多孩子中，我只看中了冬至，也不是沒有原因的。冬至是ae家的娃娃，他們家的娃娃大都是甜美類型。，雖 然我也喜歡，但是過于甜美總不是我想要的風(fēng)格。終于，我在三分娃中看到了冬至，不同于別的孩子，她的身上有著一種特殊的氣質(zhì)，第一眼看上去時(shí)，決不能用可 愛這個(gè)詞來形容。因?yàn)槎恋谋砬闆]那么甜美張揚(yáng)，更多的是淺淺的的憂郁與淡然，完全不符合冬至的年齡，仿佛誰(shuí)都看不到她的經(jīng)歷一樣。就為這份心動(dòng)與震撼并 存的邂逅，我決定接下冬至。ae家的娃娃并不是日本產(chǎn)的，而是由國(guó)內(nèi)的一家娃社生產(chǎn)，盡管不是限量版，也不是高級(jí)的'娃娃，但是價(jià)值對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，還是 過分了些。我并不想依靠任何人來接下冬至，我只想靠自己的能力，哪怕是微薄的稿費(fèi)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累下來就一定能夠達(dá)到冬至的高度。這不是奢侈的玩具，盡管很 昂貴；這不是固執(zhí)的信仰，盡管我會(huì)朝這個(gè)方向走；這不是另類的標(biāo)簽，盡管很讓人覺得不可理喻……我只是想找到另一個(gè)我，讓它成為靈魂的載體，這樣的要求， 算不算太高？

　　至少，我想我能做到。

冬至的作文700字 篇2

　　冬至（陽(yáng)歷十二月二十一日或二十二日），為進(jìn)九之始。古人認(rèn)為到了冬至白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣上升，是個(gè)吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié)，不過有些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的活動(dòng)。

　　清代，有的旗人為了消災(zāi)祈福。于冬至日五更時(shí)分，邀請(qǐng)本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗桿子”（系兩、三丈高的旗桿，頂端為葫蘆形，稍下為“刁斗”，斗下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉謂之“神余”。

　　南方人在在北京客居旅游的，亦有設(shè)筵祭祀祖先的。同時(shí)也邀請(qǐng)同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無(wú)此舉。

　　冬至之日，京師各大道觀有盛大法會(huì)。道士唪經(jīng)，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀(jì)。故民間有吃錕飩的習(xí)俗。《燕京歲時(shí)記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之。”實(shí)際上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開辟天地。后世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語(yǔ)，把它單純看做是節(jié)令飲食而已。

　　入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動(dòng)，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

　　民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個(gè)筆劃，每過一九填充好一個(gè)字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據(jù)當(dāng)天的天氣決定，晴則為紅；陰則為藍(lán)；雨則為綠；風(fēng)則為黃；落雪填白。此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對(duì)應(yīng)一九，一朵對(duì)應(yīng)一天，每天根據(jù)天氣實(shí)況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數(shù)窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點(diǎn)徧無(wú)余白，看到今朝是杏株。”

　　最雅致的九九消寒圖是作九體對(duì)聯(lián)。每聯(lián)九字，每字九劃，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯(lián)對(duì)以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯(lián)。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時(shí)日、娛樂身心的同時(shí)，也簡(jiǎn)單記錄了氣象變化。據(jù)說有經(jīng)驗(yàn)的老人，還能根據(jù)九九消寒圖，推測(cè)出這一年的雨水多寡和豐歉情況。

冬至的作文700字 篇3

　　冬至(陽(yáng)歷十二月二十一日或二十二日)，為進(jìn)九之始。古人認(rèn)為到了冬至白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣上升，是個(gè)吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié)，不過有些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的活動(dòng)。

　　南方人在在北京客居旅游的，亦有設(shè)筵祭祀祖先的。同時(shí)也邀請(qǐng)同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無(wú)此舉。

　　冬至之日，京師各大道觀有盛大法會(huì)。道士唪經(jīng)，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀(jì)。故民間有吃錕飩的習(xí)俗。《燕京歲時(shí)記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之。”實(shí)際上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開辟天地。后世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語(yǔ)，把它單純看做是節(jié)令飲食而已。

　　入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動(dòng)，擇一“九”日，相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

　　民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個(gè)筆劃，每過一九填充好一個(gè)字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據(jù)當(dāng)天的天氣決定，晴則為紅;陰則為藍(lán);雨則為綠;風(fēng)則為黃;落雪填白。此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對(duì)應(yīng)一九，一朵對(duì)應(yīng)一天，每天根據(jù)天氣實(shí)況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載:“試數(shù)窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點(diǎn)徧無(wú)余白，看到今朝是杏株。”

　　最雅致的九九消寒圖是作九體對(duì)聯(lián)。每聯(lián)九字，每字九劃，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫有“春泉垂春柳春染春美”;下聯(lián)對(duì)以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯(lián)。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時(shí)日、娛樂身心的同時(shí)，也簡(jiǎn)單記錄了氣象變化。據(jù)說有經(jīng)驗(yàn)的老人，還能根據(jù)九九消寒圖，推測(cè)出這一年的雨水多寡和豐歉情況。