關(guān)于定格作文匯總5篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的定格作文5篇，希望能夠幫助到大家。

定格作文 篇1

　　我有相冊首頁里有三張照片，整齊地擺在一起。

　　第一張是泛黃的黑白照片，有個年輕女孩子，穿著淡色的粗布襯衣，低低地梳著兩條小辮子，脖子后面系著一頂大大的用藤編的帽子，臉上流淌出略帶羞澀的微笑，站在一片蔥翠挺拔的玉米地前面。這張有年代感的照片里的女孩子，當(dāng)然不是我，是外婆年輕時候。

　　第二張是張彩色照片，一個穿著運動裝的女孩站在大學(xué)校園門口，剪了一頭露出耳朵的短發(fā)，意氣風(fēng)發(fā)的臉上洋溢著青春的氣息。這個女孩子就是我媽，那時的她剛踏進(jìn)大學(xué)的校門。

　　第三張照片中的小女孩，站在風(fēng)景如畫的校園里，齊劉海，梳著一條馬尾辮，一只手舉起來，在臉邊比著剪刀手，笑得無憂無慮，這個小女孩子就是我啦。

　　外婆、媽媽和我，三代人閑了聚在一起，媽媽總喜歡拿出相冊翻看，我便纏著外婆和媽媽講述照片中的故事。

　　“當(dāng)時我還在地里干活呢”，外婆開始回憶，“生產(chǎn)隊里的人過來說，要給我們拍照，我當(dāng)時連回家換件衣服的工夫都沒有。就從玉米林中鉆出來，撣了撣衣上的灰塵，整理了一下衣服和頭發(fā)，就這么稀里糊涂地站在相機(jī)前了。”外婆說起這件事還是略帶遺憾。“這是我人生當(dāng)中的第一張照片，都沒有好好打扮，年輕時候的照片就只有這一張，那時候我也就只有十幾歲的樣子，換現(xiàn)在的話，應(yīng)該還在上初中呢。”

　　“我小時候照片就多了一些，從黑白照到彩色照都有。”媽媽指著照片上的人給我認(rèn)，猜猜我能不能認(rèn)出來。“你看，這是我小時候的照片，憨憨的，雖然那時候照相也不是稀罕事兒了，但是依然不是想什么時候拍就什么時候能拍的，基本上是過幾年拍一次，上學(xué)了，畢業(yè)了，學(xué)校都會組織給我們拍照片留念，或者是有紀(jì)念意義的事件，就借了相機(jī)來拍照，和好朋友去旅游了，就租個相機(jī)拍照。我這張就是上了大學(xué)拍的，留個紀(jì)念。那時候用的是膠卷相機(jī)，清晰度也不是很好。”

　　我的照片就更多了，足足有兩大本相冊。從剛出生到現(xiàn)在，有在長城上拍的，有在上海旅游時拍的，有在學(xué)校里拍的，也有在家里的生活照……細(xì)心的媽媽記錄著我成長的點點滴滴。

　　“你呀，最幸福了，哪兒都去過，想拍就隨時拿出手機(jī)拍照，留下了那么多照片，等長大了，可以看看照片，回憶小時候的美好時光，多有意義。”媽媽點了點我的鼻尖，寵溺地說。

　　通過三代人的照片，我看出了時代的變化，不僅是照相設(shè)備和技術(shù)在進(jìn)步，生活水平也發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　外婆小時候沒學(xué)上，媽媽這一代大學(xué)擴(kuò)招，媽媽成了大學(xué)生，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件更好了。人們的生活從黑白色，漸漸變成了五彩色。這一張張相片，定格的是一個個小幸福，也是國家富強的證明。

定格作文 篇2

　　有人言：做父母的給了子女以生命，僅此做子女的已經(jīng)還都還不清，更不談做父母的為子女付出的那些太多太多的血汗和青春。

　　此話確實，我們做子女的還都還不清父母給我們的。那么，問題來了，既然確實還都還不清，那是否可以不還？如果不還，根據(jù)倫理道德，依照儒學(xué)傳統(tǒng)，那做父母的豈不是很傷心，做子女的豈不是很不孝？如果順倫理道德，行子女之道，讓父母不那么傷心，那就是當(dāng)還了，還不清也當(dāng)還。既然當(dāng)還，那怎樣才能保證行子輩之道呢？首先的問題自然是顧及自身，自身未顧，何以顧旁？

　　在這樣一個處處充斥著金錢味的物欲膨脹的時代里，如果做父輩的除了給自己兒子生命外，并沒有留與什么財產(chǎn)，那么這對于做兒子的來說，是幸事呢還是不幸呢？

　　也許是幸事。因為有人言，窮人之子早當(dāng)家。確實，按照慣例，也就當(dāng)今而言，沒有比此更能使人快速成長的，沒有比此更能磨人之心志的，沒有比此更能使人奮發(fā)上進(jìn)的。可以將此看作是天將降大任于斯人也的前提。

　　也許是不幸。因為時代已經(jīng)不同了。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的馬太效應(yīng)理論是，貧者愈貧，富者愈富。為什么資本主義里資本家會越來越富有，因為以資滾資，越滾越多。貧者無資，那么貧者自然永無翻身之日。那種窮窮不過三代的說法仿佛已經(jīng)過時，更流行的是：一代富有代代富有，一代受窮，代代受窮。

　　也許不幸大于有幸。由于不在同一起跑線上，窮人之子當(dāng)會更加勤奮努力。勤奮努力固然是好的，可是當(dāng)勤奮努力并沒有起到多大成效，那么不幸的也許就來了，他的美好的想法甚至都將化為泡影，從此披上了悲觀主義的色彩。沒有了燦爛的笑容，有的只是僵冷的面孔；沒有了積極進(jìn)取，有的只是消極懈怠；沒有了尊嚴(yán)，有的只是自卑；沒有了希望，有的只是絕望。一旦不再抱有希望了，那么人也就麻木了，也就頹廢了，喪失了斗志，活著也是死了。那他的人生也就毫無意義了。

　　責(zé)任重于泰山。如果一個人僅僅只顧及自己，只局限于自己，那么這人的人生還有多大意義呢？應(yīng)當(dāng)是沒有意義的！只有有了責(zé)任，并且心系之于責(zé)任，不再僅僅系之于己，行系之于責(zé)任，不再僅僅為己，也才會更有意義吧！既然父母給了我們生命，那么我們首要的責(zé)任不就是在父母有生之年行子女之道嗎？現(xiàn)在，問題又回來了：自身顧不及，何以顧其他。

　　命運，你會將我定格嗎？

　　現(xiàn)在事實的是，父母給了我生命，并且讓我生在了這樣一個時代里，并且沒有留給什么財產(chǎn)，并且身為男兒。那么我自然免不了抱怨，甚至懷疑，甚至懷恨：如果讓給出的生命毫無意義那不如當(dāng)初干脆不給。雖然有抱怨，有懷疑，我還是不希望你急著回答，不希望你給予肯定的回答。因為毫無意義的人生將會非常可怕。

　　受窮，而且還要兼顧很多，我不知道這是不是一種悲哀。如果認(rèn)定這是一種悲哀，那么也就認(rèn)定會將我定格，會成為宿命。這不是我想要的，不是我希望的。

　　受窮，又要兼顧很多，我不知道我是否會受到崩潰。如果退縮懼怕，那也就是認(rèn)定你會將我定格。就現(xiàn)在而言，我還不至于崩潰。

　　至于以后，我仍然不知道你會不會將我定格。我不愿意相信你的殘忍，我不愿意看到殘忍的出現(xiàn)，所以，我還不會放下勤勞的雙手，我還不會停止活躍的思想。做好自己，我還不會不管不顧這一聲聲靈魂的呼喚。我想，以后的還是留待以后再見分曉吧。