【必備】道德作文五篇
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的道德作文5篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
生活中有很多人，都具備高尚的品質。城市的美容師、熱心的民警。今天我要說的是一位非常普通的修車工。
七月的太陽就像一臺電烤爐，毒辣的烤著大地。這時我聽到手機響了，一看是媽媽打來的，告訴我家里來客人了，讓我回家。我開心的騎著自行車往家趕。
騎到一半時，我發(fā)現(xiàn)騎不動了，于是便停身查看，車鏈壞了，于是送去了馬路邊的修車的鋪子。
他說修車要20元，可是我才帶了一半的錢。我只好離開了修理鋪。
正當我一愁莫展的時候，后面有個人問我怎么了？我轉身一看原來劉爺爺，他以前是修理工人，現(xiàn)在退休了修修自行車，幫大家免費修車。
他說要幫我修自行車，我興奮的把車遞給了他。
他接過了車，認真的查看，好像老師在給學生批改作業(yè)一樣，非常仔細，左手拿工具右手把著車，一個個豆大的汗珠從他的頭上落在地下。
“好了，小伙子以后注意點，別再弄壞了車！”劉爺爺?shù)脑挻驍嗔宋业幕孟搿?/p>
我急忙道謝，劉爺爺說讓我回家小心點。
我在回家的路上心里涌出了一股股暖流。就是這種高尚的品德讓我們感覺多么溫暖，讓我們也為我們的和諧社會貢獻一份屬于我們自己的一份力量吧！
道德作文 篇2
道德究竟是什么？道德就是要有愛心，有社會公德，比如說尊重他人，尊老愛幼，有正義感……
現(xiàn)實生活中，關于道德的事情無處不在。公交車上，年輕人不給老人讓座，有些老人就破口大罵，說年輕人不懂事，更有甚者直接坐在一些年輕人的身上，讓人難堪。尊老愛幼是一種美德，但這并不能成為讓別人讓座的理由。不要道德綁架。地鐵，公交的座位是無主之座，可以讓也可以不讓。給老年人讓座，是對老年人的一種尊重。強迫，漫罵他人給自己讓座的老年人，囂張跋扈，蠻橫無理，也是一種不道德的表現(xiàn)。
有這么一件真實的事情，一位七旬老人摔倒了，試圖自己爬起來，卻沒有成功。在長達半小時的時間里行人視而不見。途經此處的出租車司機王鐵軍將老人救起后，老人說的第一句話是：“謝謝你，放心吧，我不會訛人!”一句“我不會訛人”既包含了幾絲苦澀，也包含了對被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起來，心里非常希望有人來幫他一把，他也知道南京彭宇案，因救人被人訛詐，所以他的“我不會訛人”這句話肯定早就準備好了，誰來幫助他都會首先將這句話說出來。其實“我不會訛人”是老人以自己的善良來呼喚道德的回歸，雖然聲音微弱，但也是一種呼吁。
人世間不能沒有溫暖，不能沒有友愛，如果人心都長滿雜草，道德全部荒蕪，讓冰冷、欺詐、算計在社會上流行，你，我，他，呼吸還會順暢嗎？
道德作文 篇3
進入學前期以后，兒童逐漸產生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。
學前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產生快感，而且開始關心別人的行為是否符合道德標準。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學前晚期兒童的道德感進一步發(fā)展和復雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩(wěn)定的認識。
移情是對他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗，也就是，設身處地地體會別人的情感。學前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應。可以置身于他人處境，設身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面，學前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認為是好的。反之，則是壞的。同時，他們在判斷行為時，還不能把行為的動機和結果結合起來，常常只看到行為的結果，而注意行為的動機，僅根據(jù)結果來判斷行為;學前晚期兒童，開始注重行為的動機、意圖。
比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學前早期的兒童會說A好，因為他只打碎了1個盤子;而學齡晚期的兒童會說B好，因為他是在幫媽媽干活。
成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童說：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的。”對3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調所有權)比較有效。
由于學前兒童道德意識的發(fā)展，可以對他們進行有系統(tǒng)的道德品質教育。但是，由于他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結合兒童道德發(fā)展的特點，避免空洞說教才會有效果。
道德作文 篇4
近期網上傳播一種輿論道德的對話，具體事件是于師傅是某縣的一名清潔工，一天下午打掃完衛(wèi)生正準備休息，路對面的一對母子隨手就丟了垃圾，這一行為讓于師傅很生氣，對其子女教訓，但子女不但不聽，反而罵了于師傅，于師傅生氣之下便打了女子一耳光，女子也將于師傅推倒帶在地，這件事引起網友廣泛傳播。
有商販指出于師傅工作非常認真負責，但不應打人，也有人說于師傅不應打人，但女子也不應隨手丟垃圾，因此事于師傅被停職，于師傅這樣做著實有些不對，維護公共文明行為是點贊，但維護方式值得商鶴，這件事從一般的違反文明道德升級到打斗犯違法，這種以暴制暴的行為屬于故意傷害行為，已經超越了隨手丟垃圾的危害，在希望懲罰陋習的`迫切心情下，我們更希望仗義出手能心掛法律做好自我保護，以免出了氣的同時，自身卻遭受法律的制裁，對這位女子她不應隨手丟了垃圾，應接受于師傅的教訓，觸犯了道德底線，在公共場所應維護個人形象講文明，有公德心最重要的是要接受批評改正錯誤，不會丟面子，給自己的兒女做到好的榜樣。
每一起公共事件都是一堂文明訓練課，不管是當事人還是圍觀者都應該為自己的行為付出代價，在圍觀的風波過程中也將更明確哪些行為是不文明的，哪些行為是值得鼓勵的？以更加理性的態(tài)度對待這些沖突對社會的進步是正面作用更大，應理性評論，讓社會正面的破解。
在現(xiàn)在的社會，道德也不在入口，有時候評價道德也有反面的，在一個運作良好的社會，公共權力不可能也不必要壟斷，一切事務公共執(zhí)法與私人執(zhí)法應保持平衡，相互配合和補充私人在法律的執(zhí)行中可以且應當發(fā)揮一定的作用。
有時候私人執(zhí)法是一把雙刃利劍，也可能產生危害，執(zhí)法過度甚至引發(fā)私刑，故不能超出一定限度。
道德作文 篇5
一天，晴空萬里，我和爸爸約好一起去釣黃鱔。
來到目的地——條小泥溝。我們父子倆三下五去二就把魚餌串好，開始釣了，可等了好久都沒見有黃鱔上鉤，我們商量著先到一棵大樹下休息。
這時，太陽把我們都烤成“牛肉干”了，又熱又渴。突然，我發(fā)現(xiàn)了_片綠洲，里邊還有一個個誘人的西瓜。我心生妙計，湊到爸爸的耳邊說：“爸，我們去偷一個西瓜吧，好渴啊。”
“不是我們家的，怎么能隨便拿別人的東西呢？”
我四下望了望，“反正沒有人，只有天知、地知、我知、你知，怕什么？”
“呵呵，你這小鬼，去吧。”爸爸終于動搖了，我怕被人發(fā)現(xiàn)，就用“輕功水上漂”。又快又靜，隨手就摘了一個看上去又大又甜的大西瓜。
爸爸接過西瓜二話不說就掰開一半給我，我接過后便狼吞虎咽地吃起來，又清甜又爽口，我真為自己的小聰明而開心。
吃完了，只見爸爸拿出了個準備裝黃鱔的塑料袋，將20元放進去，又把這個塑料袋捆在瓜藤上，如釋重負地對我說：“農民伯伯看到了，一定知道我們摘了個大西瓜。”
這個晴空萬里的下午，我深深被爸爸感動了。道德與錢，爸爸選擇了道德，我為有這樣的爸爸而感到幸福、驕傲，爸爸給我上的這課，將讓我一生受用不盡。
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