道德與規則作文(通用5篇)
在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的道德與規則作文(通用5篇),希望對大家有所幫助。
道德與規則作文1
在哈佛大學圖書館的大火中,只有一本被學生違規帶出的書幸存,但是當這名學生將自己“拯救”的圖書交還時,校長在感謝過后以違規為由將這名學生開除。
可能有人要說,這位校長過于嚴苛,規矩雖死,人情卻活,難道不應該通融幾分?對于保護了圖書的行為,難道不應該給予減罪處理嗎?
誠然,人情常與規則產生尷尬的火花,大多數人更希望看見富有人情味的靈活處理,而不支持規則化的冷酷裁決。可是人們很少意識到靈活處理常常使規則失去其作用。可以靈活與通融的地方通常是無窮多的,你是救下最后一本書的英雄,那我是圖書館長的親戚,他是校長的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規則,那規則還需要存在嗎?
況且,我們難以知曉一個理由究竟需不需要通融,因為情的界限是如此模糊,我們無法判斷這個帶走圖書的行為是過大于功還是功大于過。而規則——以其強制執行性與普遍適應性聞名的產物,將我們從兩難中解放。千萬種情況被分為兩種:合規和不合規。其過程或許不近人情,但是產生的結果是一種統一與公平的美。要發揮規則的作用,執行者就不需要化身為一位不近人情的判官。
那么,這位學生就沒有值得辯護之處了嗎?當然不是,情與法的沖突出現時,“情”應當讓步,而“法”更要反思:如何能在保障秩序的同時,接納更多的“情”。僅一次違規就開除是不是過于嚴重了?大學生是成長中的年輕人,經常犯錯,也需要犯錯,而犯錯之后,學校不應僅是懲罰,更應施以教導,給與機會。交出圖書,是艱難掙扎后的誠實之舉,發揚和鼓勵這種品質,是不是應該相應作出獎賞?的確,執行者要冷酷無情地執行規則,但不是天天只執行一套規則,規則應在與人情的沖突中實現合理的磨合。從根本上來說,這兩者是一致的,把握好情與法的界限,調整規則,才能發揮規則的作用。
規則需要嚴格的執行,更要追求自身的合理。嚴格執行合理的規則,讓判官與受判者都露出微笑。
道德與規則作文2
當規則與道德被同時放在真理天平的兩端,天平會向哪端傾斜?這二者的關系無疑是法理學中一個歷久彌新的問題。
其實我認為,從本質上講,人有崇高的道德水準是制定規則的最高目的,大多數人不滑出道德底線是制定規則的普遍要求。換言之,規則本就是維系道德的工具,所以兩者實在不必也無法被放在天平上比較,因為它們的性質本就不同,而且互相滲透,相輔相成,實在難以分開。不過這里需要明確的有兩點:一是規則的制定需要基于道德,二是道德的維護需要借用規則這一手段。
為什么規則的制定要基于道德?因為規則分善惡。從古至今,沒有任何一個國家的規則與法律是百分之百完美的。法之善者,林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》,極大程度上促進了種族平等,再例如今日,大部分地區男女平權,保護弱者,階級平等,自由民主,規則由人民共同制定;法之惡者,希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財產法》和《強制勞動法》,并大肆搜捕、殘害無辜的猶太百姓,一時間人性崩塌,伏尸百萬,流血千里。舉起屠刀,泯滅正義的正是這些所謂“守規則”“遵法律”的納粹分子,他們用荒謬的規則作為自己惡行的借口和遮羞布,他們只是遵守規則的武器,武器是沒有道德的`。
我們提倡守法,一定是遵守經過道德判斷和選擇的善法。只有對規則一步步的選擇與改進,才能促進社會的進步。一百年前,我們的英雄們,正是以道德為準則,對封建統治者和軍閥政府的規則深惡痛絕,用偉大的革命,換取了我們今天的繁榮民主。所以,只有規則而沒有道德是萬萬行不通的,因為那樣,規則就沒有道德性,就會被扭曲、利用,以達到少數人的一己私利。規則的終極目的就是實現人性的良與善,若是不以道德為制定規則的基礎,反而將規則奉于道德之上,豈非本末倒置了?
為什么道德的維護需要借用規則?因為規則具有更普遍的約束力。絕大多數人是無法做到完全以道德約束自己的行為的,這時規則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前,法行于已然之后”,如果一個社會只空談道德而無規矩可言,那么就會涌現出一群人前滿口仁義,背后墮落不堪的偽君子。“走后門”“講關系”的風氣就會成為社會毒瘤,難以拔除。
人類社會需要秩序,而維系秩序的,便是規則與道德。規則為剛,道德為柔;規則為客觀,道德為主觀。只有剛與柔并濟,客觀與主觀結合,才能使社會更加穩定和諧。
道德與規則作文3
什么是規則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時,沒有哪條規則要求你必須把他扶起來,但你還是這樣做了,因為你心是有這樣一個規則:要幫助比你弱小的人。心中這種規則多了,道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒有道德,規則是無法支撐一個社會正常運轉的,規則是人定的,如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐,規則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”,那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說。當道德不足以約束人們的行為時,規則將會適時地補上這個漏洞。“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落,但美國卻制定法律,要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說,至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。
理想的社會應是規則與道德并存的。規則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時,道德也填補了規則的漏洞,使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著,才能成為一個真正的人;一個社會的規則與道德相輔相成,這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,而規則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規則挽在手上,勇敢地面對未來。
道德與規則作文4
規則,是我們生活當中必不可少的。孟子曾經說過:“不以規矩,不成方圓。”同樣的,道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話:“財不如義重,勢不如德尊。”可人有的認為守規則與道德修養無關,道德修養與規則無關。可我認為規則與道德修養是相鋪而成的。
現實生活中,有過這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網上人們知道紛紛議論,認為男子做的對,不應該受到處罰,可有的人卻認為男子應該收到處罰,覺得這就是規則,不遵守規則就應該受到處罰。最后在人們的爭議下,決定取消對男子的懲罰。
所以,規則與道德修養是相互并存的,如果規則不按客觀情況制定,就不會達到理想的效果,畢竟規定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經歷當中,也曾看過類似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家,剛好也是下班的高峰期,車上的人很多,擠的似乎沒有一點兒縫隙,忽然前方傳來一陣爭吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道,原來是小姑娘坐了應該給老人的位置,老奶奶認為小姑娘沒有道德修養沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去,便出來為小姑娘說幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅持要小姑娘讓座,不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了,為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話,后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規則的同時我們應該也要有道德修養。遵守規則而沒有道德修養是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規則與道德修養……
道德與規則作文5
對于規則,猶如那法律的條文。不停地細分細分,直到把你的生活約束。道德卻不如此,他是發自內心的規則。當一個老人走上擁擠的公交車,而你卻正好有座位,你會給他讓座嗎?我想大多數人心中想的是正確的讓座,卻沒有付諸行動。于是,這便要用規則來約束人。
所以,道德與規則是相輔而成的。
道德和規則是這個社會必不可少的兩樣要素。如果人真的不需要道德,那么許多人就會鉆規則的空子胡作非為,畢竟規則是不全面的。你說不能“隨地”吐痰,那我吐在公園的凳子上?你說不能“亂涂亂畫”,難道我還“認認真真”地在你家窗戶上涂鴉?如果我們大家都放棄道德,那可就不是一幅涂鴉,一口痰那么簡單了。
但如果我們的心中點亮了道德的明燈,卻放棄了規則,后果也是不堪設想。想到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”又有那些人能夠真正的做到呢?難道整個社會,就是這樣“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”?!!道德的漏洞由規則來補,規則的漏洞由道德來補,就如我們現在這個社會一般。
但是,現在是這個社會,也不是十全十美的。不是每個人都擁有道德,不是每個人都遵守規則的。你擁有道德,你就會本能般地遵守規則。你遵守規則,你也會不知不覺理解道德。“如果一個人被外在的規則和內在的道德約束著,他才能成為一個真正的人。”這句話雖不是我說,但卻讓我沉思其中
也許,道德是心中的明燈,規則是身邊的路燈,它們共同為你照亮前途!
【道德與規則作文(通用5篇)】相關文章:
1.讓道德與規則并行
4.關于規則的作文
5.規則作文400字
8.道德的作文
9.關于道德的作文
本文來源:http://www.nvnqwx.com/zuowen/daode/4092660.htm